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我编辑的部分图书

《心欢喜,灵快乐》

静下心来也是一种生活方式,24小时的快乐就是一生的快乐

《世界上最幸福的人》

伊甸园不是我的天堂

《王朔和海岩的文学选择》

大众文化的生产与消费机制

《斑点狗眼里的世界》

动物都是智者投胎转世。几千几万年累积的智慧,满满装在比人类小的躯体里,狗不用言语,它用全身来说话。

《忽必烈风云传》

关于忽必烈和蒙古帝国的传奇故事

《秋海棠》

“鸳鸯蝴蝶派”小说的最后经典

《爱经全书》

包括《爱经》《爱药》《美容》《恋歌》

《少女杜拉的故事》

关于一个歇斯底里女孩的精神分析

《性学三论 爱情心理学》

弗洛伊德的的性学经典

《好色一代女》

日本文学的“另类”情色之作

《好色一代男》

日本文学的“另类”情色之作

《中国小说精萃珍藏版》

九十年代以来国内小说的精选本(10卷)

《脸》

中国当代第一部恐怖小说

为西南灾区捐思源水窖
博文

    诗人杨炼曾用两个“他者”概括了当代中国诗歌所面对的两个检验体系:“背后是中文古典诗歌杰作”,“面前是古今世界文学精品”1。他提出:“全球化语境中,我们能否找到——创造一种更深也更新的标准来判断作品?去建立那个理想中‘诗意的全球化’?”2

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文化

历史

分类: 当代文学观察

                  

 

    散文集《九栋》在邹静之的创作中有特殊的意义。他写诗歌,写剧本,也写小说,而散文写作除了在国内引起影响的《女儿的作业》之外,其他并不大为人所知

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(2016-06-01 13:09)


今年夏天,在内蒙古莱德马业繁殖基地的母马放养草场,我看到一群特殊的马点缀在绿色的草原之中。它们的颜色令我大开眼界:黑、白、枣红、黄骠、铁青……远远望去,五颜六色,神态各异。莱德马业的负责人朱方清告诉我,这里除蒙古马之外,还有英国的纯血马、阿拉伯马以及荷兰的混血马等。

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    不知道葛水平早年学过画没有,只知道她搞过戏曲,好像也有过舞台表演的经验。现在主要写小说,成绩斐然,创作之余画水墨。贾平凹看了她的画后说:“每个人都有绘画潜质,只是大与小和开发与不开发。”这话有理。儿时的涂鸦肯定早于识字与写字的启蒙,而且往往出于本能和自觉。

       绘画当然与技术相关,但是作品的好坏却更多缘自心性。中国自古分画为神、妙、能三品。陈子庄先生解释其为:“变化多端,高度概括,极似物象,不拘外形。”(见《石壶论画语要》),再看美术史,国画的写意与西方的现代主义艺术莫不如此。我不好说葛水平的画已经达到了这种境界,从专业的立场看或许还有相当的差距。但是,我从她的作品中隐约看到了某种迹象和趣味。她的画

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(2016-01-04 15:52)
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杂谈

韩国女艺术家洪莆日美,曾在台湾研习美学,现为韩国釜山高神大学美术系教授。她的作品与其是在黑与白之间,毋宁说是在暗与光之间,它是东方阴阳哲学与简约主义艺术实践的圆满和结晶。她在自述中写道: “我以纸墨布局,计白当黑,墨为光所不及之处。光,总是在黑暗处被察觉,因为黑暗,所以理解光的存在。”  她的作品曾在日内瓦、莫斯科、纽约、台湾、首尔等地举办个展,被誉为“心灵山水”,“疗愈之光” 。近期,她的作品将在北京展出。
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(2015-09-20 17:07)
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杂谈

北京。半木空间。聆听南音古曲。  南音亦称弦管、南乐。起于晋唐,盛于南宋,至今流传于泉州闽南地区。被誉为“中国音乐史上的活化石”  。今晚,南音传人蔡雅艺率三位南音大师现场演出、宣讲并与'半木'品牌创始人吕永中先生对话交流。南音主要有清唱及多种古老乐器,如洞箫、琵琶、三弦、二弦、四宝等。洞箫被认为是日本'尺八'的祖宗。四宝则是由四块竹板相互撞击,产生奇妙的珠玉落盘之响。让我惊奇的是每支乐器都各有自己的名号,比如这支洞箫叫“惊心” ,这把琵琶叫“曲有情” 。演奏时,四个人围坐一起,各自沉浸于自己的乐器与音乐之中,仿佛用心灵彼此沟通默契。他们演奏的曲目是《霏霏飒飒》《梅花操》等。第一次听南音,仿佛时空陡然转换,让人沉入古老历史的回音之中,体验音乐的久长和民间艺术的生命力。

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杂谈

刘小东的“空城记”  。从“三峡移民”到“金城小子”,从“温床”,再到'新疆和田 ”,今天,刘小东又把“鄂尔多斯”  纳入自己介入现实的创作计划。鄂尔多斯,一个中国曾经最贫瘠的所在,因为矿产开发,迅速变为中国最富有的地区。但由于现实与理想的错位,使这里拔地而起一座富有象征意义的空空的鬼城,而由此发生的社会、文化、经济、生态,还有民族等诸问题困扰着与之相关的所有人,引发我们思考。刘小东正是借助这种现实困境,探讨了全球化进程当中人类生存空间的变化与理想生活或梦想之间的矛盾。他说:“一座空空的鬼城和一座拥挤都市,你选哪个?”  刘小东是一个对现实有充分热情和敏锐的有责任感的艺术家,他的大部分作品并不是诞生在封闭的画室,而是完成于行走中和事件现场。我注意到他关于马的表述:“我非常喜欢宋元时期的绘画,我认为那个时期的绘画是人类绘画非常好的阶段,也是对马描绘的黄金时代,那时人和马的关系是更加自然的。元还是蒙古族最辉煌的时候,通过学习那

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    有人说:“创新”是西洋画的基调,中国画的焦点是“承传”。就是说,西画必须花样翻新,挑战前人,甚至要推倒重来,唯此才可能在艺术史上占有一席之地;中国画强调以古人为师,重视师徒之间的陈陈相因。所以,临摹是中国画学习的一个重要阶段,以至很多国画大师都有临摹前人的画稿传世。

     但是,“承传”并不是说没有变化和创新,比如自唐、宋以来确立的工笔花鸟画传统,经过元、明、清三代的写意和大写意的变革,尤其是清代宫廷画师,大量

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(2015-03-17 15:52)

 



    木心说:“最高一层天才,是早熟而晚成的。”我一直认为静之就是一个天才。天才不同于才子,才子早熟,但往往短命,而静之却常胜不衰,愈“老”弥坚。 从诗歌、散文到小说,从电视剧、电影再到话剧、歌剧,还有京剧,他几乎无所不能。静之以其多方面的才能,丰富了我们的艺术视野,也让我们的生活充满了诗意、欢笑和思考。

    最早认识静之是读他的诗歌,其中一首关于蒙古草原的诗《达尔罕的月亮》尤其让我印象深刻,其中最后一段这样写道:

 

“达尔罕的月亮,你使   

一万年都像这个夜晚 

一样的风, 

一样的青草 

一样的光辉清冷 

 

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(2014-10-09 00:25)


       认识刘恒快三十年了,作为曾经的同事和他小说的责任编辑,我只写过他一篇文章,还是在二十多年前。有时候特别熟悉的人反而不知道从何写起,因为一想起往事,各种记忆像开闸的水一样涌满眼前,让人很难落笔。1985年我大学毕业,来到《北京文学》杂志社小说组工作,刘恒也在这里当编辑,那时候他还没有戒烟,瘦高,经常是窝在一只老式的沙发里看稿子,手里掐着烟头,嘴里不时喷云吐雾。据说,那个沙发老舍、杨沫、汪曾琪、王蒙等前辈作家都坐过,我相信刘恒是沾过他们的仙气,因为他们都在这里做过文学编辑。

       假如刘恒没成为著名的作家,那他肯定也是个非常优秀的文学编辑,不少作家和作品是经过他的手而为人所知的。北方有个作家,他的短篇小

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