好雪片片不落别处 - byebyeblackbird

好雪片片不落别处

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关于我们的友情测试

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2006-09-14 15:39:09

谁看到了而且闲得没事就去做做这个测试吧，得出来的分数就是你对我的了解程度，满分一百。

http://incus.testren.com/files/incus.htm

以上测试结果并无权威性，仅供娱乐。

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……

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2006-08-22 17:12:05

下午看了第二版和第三版的序言，他再次强调了要读康德，崩溃……

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读书的一点小麻烦

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2006-08-22 10:44:51

杨润根先生的《发现论语》和《发现老子》就快读完了，接着是打算看庄子和久违了的叔本华，刚才没得玩，所以去看了看《作为意志和表象的世界》的序言，第一版序言中叔本华说理解此书的前提是必须熟读康德的著作，了解康德的哲学思想，我操的，这不是给我找事么，我衷心希望在第二版或者第三版序言中看见他说，其实不读康德也是可以的……

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回家看看rep

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2006-08-21 20:33:18

小欠回来就没怎么打过游戏了，战报更是一个没看，今天回来补习功课，因为约了人决斗！！

已经看了几场，累了，休息，休息一下……

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你要安静的听我说

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2006-08-18 09:13:48

    我的心，你要变得静静的。那过去的已经模糊，未到的仍在路上，你要乖乖的，只呆在这里。你不要摇摇晃晃，不要那么焦躁，不要把自己变得那么大，要让我还容得下你。



    我听过一首古老的歌，她的调子好简单好简单，好平常好平常，就像你走在山路上随处可见的树木，好像你头发轻轻飘起来时候感觉到的微风，好像你不经意低头，看见的数不清的石头子儿。这首歌我听了一遍又一遍，我想学会它，可是，就好像我在这同一条山路上走过无数遍，却仍然想象不出每一个树木的样子一样，我每一次想唱出她，她都悄然不见了。

    我的心，其实她就在你这里，是吗？只是，你忙着为太多的事物命名，你要区分它们，定义它们，你太忙了。



    你能静下来吗？你慢慢的，轻轻的，均匀的跳，不要慌张，不要害怕，也不要带着愤怒，不要有埋怨，你静静的，静静的，让我在听一遍那首古老的歌。





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买了点cd

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2006-08-17 10:31:02

谢林那版一共也没听上5遍，居然又买了米尔斯坦这套，强迫症？

算上这个，贝多芬晚期钢琴奏鸣曲我也有了三四版了，本来不想买，可是封面太酷了。

还有一张法国作曲家Louis Théodore Gouvy 的钢琴四手联弹作品，作曲家和演奏者我都不熟悉，听了那么一分钟，挺好听。

感谢你是一个不为人所知的作曲家。

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钱，有点缺

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2006-08-03 09:28:05

买古琴不用说了，这是大头，先不在考虑之列。

4月份买了的cd还有10多张没有开封，cd机就坏了，放什么进去都显示no disk，我对着光头用力吹了半天，还是no disk，我用力摇了摇它，还是no disk，最后我使劲拍了拍它，还是no disk，不知道谁还能修的好。用了六年了，也该换了。

刮胡刀，本来我习惯那种便宜的刀片的，可是嘴上长胡子的地方还老是长包，火大阿，只能换一个电动的了，想换一个百十来块钱的用久些。

最贵的那条牛仔裤，昨天又大腿后面被刮了个口子，怎么弄得自己也不知道。

小欠从上海买回来的那条，新的就有毛病，也不知道拿到织补的地方能不能修得好，呜呜呜~~

两个游泳镜，都丢了，还要买！还要买！

音箱，我不用买好的，买个200左右的就行。

还打算去一次北京，去一次北京要多少钱呢？

营养食品也快吃没了……

本来没想到这么多的，怎么越写越多了，不写了。

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这几天

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2006-08-02 09:28:05

从7月26号至今，偏头疼，热伤风，低烧，四肢无力，偏头疼好了却又再犯。

昨天听说师傅也去了医院，因为过量喝酒、吃海鲜导致身体不适，正喝中药调理，心里就平衡阿，踏实阿……

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我的内心充满灰尘——Syd Barrett纪念（转帖）

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2006-07-15 01:13:12

曾经，我以为你早就死了，毕竟，隐居在这样一个世界听起来有些虚幻。你在澳洲放羊的这个说法怎么感觉都像是我这样的乐迷一厢情愿的想法，这篇文章虽然没有告诉我你是不是去放羊了，但是它告诉我你没死，你刚刚才死去。

如今你真的走了，虽然你早就走了。

我的内心充满灰尘 - Syd Barrett纪念（转帖）

杨波

一两年前，我遇到一个隐居的朋友。他现在已经结婚了。我在他屋后的院子里喝茶，太阳很大，一棵十几米高的柿子树把影子铺在我们身上。那里本全是大麻，现在茁茁地长着几十株向日葵的苗子。他先讲了石榴花和天气，然后静下来，听我讲对他生活的羡慕。他说羡慕的人太多了，尽管过这种生活在客观上很容易实现。接着说，果然一些人这样做了，结果没过多少日子，他们显得比来之前更痛苦。他的结论是，你若不能把一切都放下，哪怕背着一点过来，渐渐这一点也会沉到压得你夜夜噩梦。我当时心里藏着反驳，但因时因景，没有说出来。但那时一定是很犟的想法，无非是想问，那不如更干脆些，自杀或出家之类。

Syd Barrett死了，其实我以为他早死了，结果已经60岁。我相信他是尝到人世的好的。看他老了的照片，白白胖胖，穿着英国市井的风衣。他是小乘里的罗汉。无限欢喜，慈悲纳粹。

7月7日，Pink Floyd的创建者Syd Barrett于英国剑桥郊外的家中去世，死因是折磨他多年的糖尿病及其并发症。在家庭式小型葬礼结束之后，其家人在11日才向外界发表了极短的死讯，这应该是Barrett本人的意愿吧，这个孤独了一辈子的人，在死后也不愿意有人打破他的宁静。

一切都是意外。20岁的Barrett英俊得不像话，然后是苍白、消瘦，和不要命的颓废。他死在60岁，光头，也胖了。只有母亲和兄弟为他下葬。若有鬼魂，那么，他惊诧并羞怯地看着那些哀悼他的人。这就是他的一生。

若讲他对这个世界的影响，当然避不开他创建了Pink Floyd这件事，人们津津乐道的，应还包括他从自己喜欢的两位布鲁斯大师Pink Anderson 和Floyd Council两个名字中各取一半，从而有了Pink Floyd。却随着他在1968年离开乐队，以及后来30多年的避世生活，而使他在人们心目中成为摇滚乐一抹老旧、模糊的遗迹，一尊失了香火、被风化得五官不清的图腾。

却从Barrett的处世价值来看，人们仍旧不依不饶地将他与 Pink Floyd扯在一起，甚至似乎将他在乐队里不过3年的经历视作这个人一生唯一作为的评价，几乎是对死者的不敬。整个摇滚乐史上，找不到比Barrett更彻底的隐居者——一个唐突的例子是，1975年，Pink Floyd以那首著名的“Wish you were here”向Barrett致敬，因这首歌从歌词到歌名都极似祭曲，于是很多人都以为他已死去，随后很多年里，他已不在人世的消息煞有介事地出现在包括《滚石》在内诸多西方权威媒体中——对此，Barrett连一个字都懒得辩解，自己或生或死，在他看来，与这红尘俗世没有一星关联。

一个人小时候有出世的冲动再自然不过，但一直要避到60岁，避到死，却不容易。一个人再也找不到面对世界的理由之后，只好去寻觅面对自己的方式。他呆在乡下到处是画笔和吉他的地下室里，和母亲两个人生活，1971年与唱片公司谈好的一笔固定版税，则是一切花消的来源。他这辈子最后一次接受采访是在1972年，他有一搭没一搭的回话令采访者无所适从，最后，他指着窗外一的一丛玫瑰说：“我的内心充满灰尘。”

他从来不解释自己。无论被说成是毒品音乐的受难者，或是被说成是1960年代英国迷幻摇滚乐运动的神话主角。他的歌词全是疯子的诗句，无论相关爱情的荒唐比喻，还是故作欢快的古怪诙谐。他从来不解释自己。他在19岁时登台演出，很快有了毒瘾，对致幻剂毫无节制的服用使他在演唱时像一个醉汉横躺在舞台上，他不知道自己身在何处，当众吸毒，因找不到自己的世界而无限惶恐。在一首名为“Jugband Blues”的歌中，他唱：“感谢你的表演，我不在这里，我想知道是谁在表演这首歌。”

1968年，过量的毒品及其导致的癫痫使Barrett再也无法在蒸蒸日上的Pink Floyd中发挥作用，作为主唱，他甚至会在台上固执地一言不发，如一个从飞船上不期降下的外星人般怔怔地站在灯光下。这几日，Pink Floyd的老头们发悼词说：“我们失去了指路明灯。”啊呵，他们或已忘记，在38年前自己是如何将Barrett踢出乐队的。更不要忘记，Pink Floyd的第一张专辑，令其一跃成为当时英国独立迷幻摇滚乐圈子里领军乐队的“The Piper at the Gates of Dawn”里绝大多数歌曲的词曲作者都是Barrett，演唱和吉他部分亦基本上都由他一人独揽，将之说成是他个人唱片一点也不过分。

离开乐队之后，Barrett在1970年出版了两张个人专辑，“The Madcap Laughs”和“Barrett”，它们对后世音乐的影响力超过了“The Piper at the Gates of Dawn”，而在“The Piper at the Gates of Dawn”中对世界的调侃，已被这两张中对世界的疏离所替代，在看似舒畅、圆润的旋律之后，有水冻成冰的声音。英式的自省与自闭，从布鲁斯到迷幻摇滚乐的天才式过渡/融合，以及对吉他音乐与摇滚乐传统段式的实验，这些元素，都令后来的英国摇滚乐大人物——包括David Bowie、The Cure、The Sminths、The Blur等等对Barrett领恩不尽。

Barrett的音乐，除去精选和合集只能在六张唱片中听到，上面提到的三张之外，还有Pink Floyd的第二张专辑“A Sauceful od Secrets”（部分曲目），以及以其个人名义发行的两张唱片：“The Radio One Sessions”（现场）和“Opel”（补遗）。一共不超过50首歌，它们缓缓地响在一起，构成一扇门关闭，却非开启的声响。

今天，我们纪念他，应是他所不愿的；再拿出Pink Floyd或他的音乐影响之类的噱头，已是笑话；甚至，以40年前的那个时代的生活方式与精神本质去勾勒其心魄，也无聊够了。像被分娩一样，人必然遇到到一些事——而一些人遇到这些事的唯一原因，就是去弃离它们——这不悲伤，也不荒诞，这不过是一种现实罢了。

30多年前，Barrett殷勤地款待记者，给他看自己收藏的吉他和刚画的画儿，却对记者的问题毫无兴趣，只是自顾自地说：“玫瑰有很多颜色……这是一张比这个屋子铺着的所有尘粒还要伟大的油画……我正在慢慢消失……抱歉我有点语无伦次了……我一天走八英里，这就是我活下去的方式。”

这个人用一生去磨制一面镜子，然后用镜子的背面对着自己——他想让每一个看他的人，先看到自己，然后忘记他，并忘记他觉得应该忘记的一切。（完）

95年，在pink floyd一场名为impulse的现场，你的老友也许是第一千次唱起为你写的那一首歌，《wish you were here》。当乐迷们疯狂的欢呼声慢慢的静下来以后，几乎所有的人都加入了对你的缅怀，数万人都大声唱着“how i wish,how i wish you were here…… ”，可是究竟有多少人是真的希望你在这里呢？当然，你也不在乎这些。可不管你在不在乎，知道你真的走了，我还是在心里为你默唱这一曲，希望你在这里。

《wish you were here》

So，
那么，
so you think you can tell Heaven from Hell,
那么你认为你可以区分地狱与天堂，
blue skies from pain.
从痛苦中分辨出蓝天。
Can you tell a green field from a cold steel rail?
那么你能否从冰冷的船只中分离出一片绿地吗？
A smile from a veil?
从遮面的纱中分辨出笑容？
Do you think you can tell?
你认为你可以做到吗？
And did they get you to trade your heroes for ghosts?
以及，他们是否令你将自己伟岸的灵魂换作一只魔鬼？
Hot ashes for trees?
用热气未散的灰烬去交换一片树林？
Hot air for a cool breeze?
用滚烫的气质来交换冰冷的微风？
Cold comfort for change?
用僵冷的舒适来交换某个机遇？
And did you exchange a walk on part in the war for a lead role in a cage?
并且宁愿在战俘营里做一个领导者也不愿在战争中尽到自己虽不显眼的职责？
How I wish,
我多么希望，
how I wish you were here.
我多么希望你能在这里。
We're just two lost souls swimming in a fish bowl,
我们只是游弋在鱼缸中的两个迷失的灵魂，
year after year,
一年又一年，
Running over the same old ground.
在同样古老的土地上跑过。
What have you found?
我们发现了什么？
The same old fears.
只是相同的古老的恐惧。
Wish you were here.
希望你在这里。

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世间安得双全法，不负如来不负卿。

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2006-07-15 00:26:24

那一月我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见.

----仓央嘉措

可怜的仓央嘉措，可怜的六世达赖喇嘛，情诗里面都是经桶，超度，磕头，觐见，转山，修来世，就这样修行和爱情纠葛在一起。

守门的狗儿呀
你比人还机灵
别说我黄昏出去
别说我清晨才归

你心中到底是平静呢？还是纷乱？

用墨写下的字迹
一经雨水就洇湿了
没能写出的心迹
想擦也擦它不掉

是不是在做下去和心爱的姑娘约会的决定时，一狠心甩下所有的佛法，清规，不管三七二十一，痛快了再说？

想她想的放不下
如果这样去修法
在今生此世
就会成佛了吧

还是你的心中始终是平静如砥，约会的脚步迈的稳稳当当，坦坦然然？

喇嘛仓央嘉措
别怪他风流浪荡
他所追寻的
和我们没有两样

你没能做成活佛，用身心谱写的诗篇却传了下来，如今被许许多多平凡如我的人看着念着，感动着，那你应该算是诗人了吧？让我再把你这首诗读上一遍：

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

世间安得双全法，不负如来不负卿！

我想你多少还是矛盾呢，其实佛法和红尘俗事又有何不同呢？你若悟得了这个，也许就没有了这么一首诗，也多了一个真正的放浪的活佛。

于是你就会像了另一个喝酒吃肉的活佛，济颠。

《饮酒》

济颠

何须林景胜潇湘，

只愿西湖化为酒，

和身卧倒西湖边，

一浪来时吞一口。

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