《一种精神》

李青松著

树是种出来的，

不是说出来的。

种树。种树种树种树。

种树。种树种树种树。

种树需要苦干，种树需要一种信念和精神。

报告文学《一种精神》真实生动地记述了一个被称作“二杆子”的种树人的感人事迹，呈现了一个农民的内心境界和20年种树不止的精神，突出反映了建设生态文明和全面贯彻落实科学发展观的时代主题。作品精悍灵动，人物性格鲜明，语言诙谐幽默，显现了稳健而超拔的理性和感性。在更深刻的意义上，认识人与自然地关系，不乏悲悯和忧患的情怀，更在恢复和重建生态方面给人以希望、信心、勇气和力量。

《林区与林区人》

献给在困境中奋争的林老大与新世纪怀揣着绿色梦想的每一个中国人

李青松著

林区具有多种多样的魅力，但最主要的魅力还是来自森林。建国初期，林区为共和国的建设和发展提供了大量木材和无计其数的林产品。然而，随着可采森林资源的逐渐减少，进入八十年代中期，林区陷入了极端的困难境地，古老的习俗和林区文化也开始走向衰败。本书作者以生态报告文学作家所特有的视角，对林区的现状和历史及问题进行了客观评述和深刻反思。

书中有对森林之美的展示，也有林老大对当年的追忆和青年人对森林的新认识，有运材小火车喘着粗气的诉说，也有林区号子特有的吼声和黑熊蹲仓的神秘身影；有光棍汉们找不到对象的苦恼，也有林业局长醉酒的滑稽故事和体制弊端带来的种种问题……字里行间浸透着生态伦理思想和森林美学精神。

林区人应该认真而理智地审视自己的行为。告别了昔日的大木头时代之后，面对天然林全面禁伐的今天，林区只有走可持续发展之路，才是唯一的出路。

林区的命运取决于森林，而森林的命运取决于林区人自己。

《遥远的虎啸》

李青松著

全书讲述了虎、狼、朱鹮、大熊猫、蛇、古树、竹子等几十种动植物，尤其是珍稀动植物的有趣故事、现状、保护成果及存在问题。谴责了破坏生态环境、滥杀野生动物的坏人坏事，歌颂了一大批保护生态环境和野生动物的人们。

    从电视剧《蜗居》开播到现在，关于《蜗居》的评论层出不穷。但是看来看去，无非是在讨论谁与谁之间有真爱和女人选择哪种男人才能过上幸福美好的生活。作为一个女人，我想说，难道我们的梦想就只有寄托在男人的身上才能实现吗？想要得到的，自己无法给予自己吗？

能够看懂《蜗居》的女人，应该都是多少有一些文化和思想的女人，或许她们天天高喊着男女平等，特别表现在买单和在单位争权夺利上。但是，当她们邂逅了《蜗居》，她们后悔自己嫁给了老实的苏淳、悲叹自己没能遇到宋思明以及深度怀疑小贝有钱以后会不会变坏。

——这样的女人，无形中还是把自己当成了男性的附庸，她们理所当然地认为自己的男人应该让自己过上她们认为、甚至别人眼中的好日子。

帮不上自己的亲戚，是男人无能；住不上舒适宽敞的大房子，是男人窝囊；自己辛苦操劳到头却换来男人的背叛，是男人花心……是的，这样的生活很委屈，但是，你自己救自己了吗？

可以，你尽管可以把你的男人培养成灰太狼般任劳任怨的主儿，那是你们自己的事。但是你心里得清楚，男女之间，谁都不欠谁的。

想住大房子吗？自己挣钱买。想让自己爸妈过上人人羡慕的日子吗？自己去努力。想让自己不受伤害吗？学会独立。

不要说这个社会对女人是多么不公平，男人和女人在社会上的地位差异确实是存在的。但是，你看到那些成功的女人了吗？女富豪有吧，女政治家有吧，女飞行员有吧，女拍卖员有吧……是的，少，但是少就可以懒惰地躲起来去依靠男人吗？又有钱又体贴又专一的男人估计比这还少，为什么很多女人依然在幻想自己会有这样的好命？

又当婊子又立牌坊是辛苦的。要么就勇敢地选择婊子的生活，你用肉体他用钱，爱完一场两不欠。要么就好好自己打拼，积累一点物质基础，锻炼一下强大内心，遇到爱的那个人，好好地爱下去。打着爱情的大旗，想要不劳而获又想要保全尊严，还要整得看上去又好看又有理，安徒生的想象力也没有这样丰富。

我们埋怨社会对女人的不公，但是身为女人的我们，为改变这样的社会现实想过做一些什么吗？郝劲松为了5角钱的地铁厕所发票坚持将地铁公司告上法庭，最终改变了地铁站从不开具厕所发票的现状。看似哗众取宠的他，推动了制度的进步。那么我们女人们，是否也可以用自己的行与思，换来整个社会、特别是社会中的男人们对我们发自内心的一份尊重！

从男权的潜意识里摆脱出来吧，自己好才是真的好。女人可以和男人形成互动，包括爱的互动、事业的互动等等；女人也可以大方接受男人的馈赠，可以是联排别墅，也可以是“鸽子蛋”，但是我们应该直面残酷的人生，想要什么靠自己的能力得来，得不来，怨自己没本事，别怨男人。

社会对女人不公平，想想自己能为推动社会进步做点什么。男人的本性善也好恶也罢，他们是不会为你改变的，女人，想过好日子，请自救、请自强。

胡锦矗 研究“国宝”的“国宝”

中科院动物研究所副所长魏辅文、为青藏铁路设计藏羚羊通道的杨奇森、我国海洋兽类研究权威专家杨光……提起这几位的名字，关心野保的人一定不会陌生，他们都是当今动植物保护研究领域的权威人士。

除此之外，他们至少还有一点也相同，那就是他们都曾经师从“国宝”级大熊猫研究专家胡锦矗。

胡锦矗自1957开始一直在西华师范大学珍稀动植物研究所从事教学和科研工作，1974年与大熊猫结缘，至今已35年。今年3月24日，全国大熊猫保护管理工作会议在四川南充召开，那一天，恰好是胡锦矗的80寿辰。

今年已经80高龄的胡锦矗身体硬朗、说话声如洪钟，能熟练地使用电脑、手机。而最令人感慨的是，如今，胡锦矗仍然在为大熊猫保护事业忙忙碌碌、四处奔波。

有人称胡锦矗为我国大熊猫研究领域的“国宝”、“领航者”，世界最杰出的野生动物研究专家之一乔治·夏勒则在《最后的大熊猫》一书中，称他为“中国研究大熊猫的第一把交椅”。

领航之路从这里开始

全国第一次野外大熊猫调查使“国宝”初步得拯救

新中国成立后一段时期内，大熊猫担负起外交使命，向世界传达出中国人民的友好情谊。可在当时的中国究竟有多少只野生大熊猫？没有人知道确切答案。

1973年11月，国务院召集四川、陕西和甘肃三省相关人员召开座谈会，决定弄清野生大熊猫的真正数量。于是，全国第一次野外大熊猫调查应时而生。

1974年，胡锦矗受命来到卧龙，组建四川省珍稀动物资源调查队，对有大熊猫分布的35个县进行摸底调查。

由于野生大熊猫种群分布比较分散，栖息地面积又相对较大，研究人员很难在野外直接观察到大熊猫。大熊猫粪便是野外能够采集到的最直接素材，于是，胡锦矗决定从粪便着手。

“不同大熊猫的粪便，其竹节长短、粗细、咀嚼程度各不相同，通过比较，我就能知道大熊猫的大体年龄、种群数量。”胡锦矗给中国绿色时报记者讲解了他发明的“胡氏方法”。

胡锦矗对大熊猫的活动范围、规律及其成长史、发情期十分了解，加上“胡氏方法”的配合，1977年，得出全国第一次野外大熊猫调查结果是2400只。

行程9万公里的调查结束后，一份20多万字的《四川省珍贵动物资源调查报告》出炉了。除去大熊猫，此次调查还第一次查清了金丝猴、牛羚等7种珍稀野生动物的数量和分布。根据《报告》反映的情况，国务院批准了将卧龙自然保护区由原来的2万公顷扩建为20万公顷，同时批准建立唐家河、小寨子、蜂桶寨、马边等5个国家级自然保护区。至此，大熊猫等多种珍稀、濒危野生动物得到初步拯救。

胡锦矗最难忘的时光

吃泥水拌饭 住“五一棚”

见过胡锦矗的人都会忍不住赞叹这位八旬老人的强健体魄，走路生风、上楼不喘。胡锦矗说：“这都是我长年爬山锻炼出来的，几十年都没感冒过。”

那段峥嵘岁月，最终带给胡锦矗国内外知名的学术成就和能与年轻人匹敌的青春活力，但几十年辛勤积累中，他面对的却是常人难以忍受的艰苦卓绝……

在对野生大熊猫进行调查时，常常缺少饮用水。有一次，调查队在汶川草坡原始森林中迷了路，队员们一个个喉咙冒火、渴得心慌。实在没办法了，胡锦矗抓起一把把泥炭藓（高山湿地沼泽习见植物），挤出里面的泥水来，煮了随身带着的咸肉；煮完后还舍不得倒掉泥水，又用剩余的汤煮米饭……整整5天，调查队就靠泥水拌米饭走出了困境。

为了观测大熊猫，原国家林业部建了3个生态观察站，胡锦矗负责卧龙一站。卧龙观测站建在大熊猫活动的边缘地带，地势稍平、易搭帐篷，旁有水坑、可扩水井。从宿营的帐篷到水坑正好有51步阶梯，因此被称为“五一棚”。

“五一棚”的日子分外艰辛。在冬天，那里温度只有零下一二十摄氏度，考察人员以“五一棚”为中心，沿7个方向辐射出去考察。他们沿着大熊猫的脚印，天天记录大熊猫饮食、粪便等情况。忙碌的时候汗水把衣服打湿，一停下来，汗水就结成了冰，裹在身上像一层厚厚的盔甲。

20世纪80年代，在宝兴盐井汪家沟，胡锦矗听老乡说丛林里死了一只大熊猫。他立即带上手术工具，找到已经腐烂的大熊猫尸体，忍着恶臭解剖。当他发现这只大熊猫肚子里都是蛔虫时，为了掌握相关依据，胡锦矗硬是顶着令人作呕的气味挑出了2000多条蛔虫。大熊猫研究史上终于有了第一个关于蛔虫病的详细记录。
……

35年行走在大熊猫王国，胡锦矗不知历经多少艰险，但每每谈及往事，他却总是一脸眷恋。

35年一个观点

大熊猫保护重在栖息地

20世纪70年代，岷山地区箭竹大面积开花，野生大熊猫数量因此锐减；2008年的汶川大地震，也使人们一度为大熊猫的生存情况担心不已……经历过这些风风雨雨，胡锦矗却始终坚持一个大观点：大熊猫保护成败的关键，在于栖息地的保护。

近些年来，我国实施了天然林保护、退耕还林等几大工程，大熊猫的栖息环境扩大了，但同时，随着交通、旅游业的发展，栖息地破碎化、人为干扰等问题日渐严重。“如果不采取合理、有效的措施，总有一天大熊猫将无家可归！”胡锦矗说。

这几年，圈养大熊猫的数量稳中有升，让关心大熊猫的人们深感欣慰。但是，胡锦矗并不认为人工圈养大熊猫是大熊猫繁衍保护的希望所在。他告诉记者，圈养大熊猫食物精细、差异较小，导致繁殖能力逐渐衰退。据了解，人工饲养的大熊猫中只有十分之一的雄性能正常交配、三分之一的雌性能正常怀孕。

圈养大熊猫出路何在？胡锦矗认为：放归山林是个好方法，但要探索科学办法。

胡锦矗说，按自然规律，大熊猫妈妈在宝宝半岁之后才开始教宝宝寻找、挑选营养价值高的食物，而圈养大熊猫半岁之后就要离开妈妈了，开始接触人。

谈及第一只经野化培训放归山林最后却死亡的大熊猫祥祥，胡锦矗说：“对圈养大熊猫，最重要的是要恢复它的野性。”在放归之前，要教大熊猫认识大熊猫社会的规则、认识自己的天敌——狼、豹和人等。“不是大熊猫能在野外自己吃竹子就算成功，而是在野外能自己繁衍后代才算成功。”

如今的胡锦矗名扬海内外、桃李香满园，但他却从未想过远离南充前往繁华热闹的大城市走走看看。相反，除去教学、参加学术活动和著书立说外，每年胡锦矗还会做一些野外调查。“不过，现在学生们不让我上山啦，让我在住所等他们的好消息。但有时他们前脚一走我后脚就溜到林子里，爬了一辈子山，哪能忍住不到处转转呢？保护区里哪个不认识我？”说这话的时候，胡锦矗乐得像个孩子……

刘务林 揭开高原物种的神秘面纱

翻开地图册，颜色最为丰富的地区当属青藏高原。深深浅浅的五颜六色似乎告诉人们，这是一片富饶、神奇、美丽的土地。

青藏高原是无数人心中的圣地，对于关注野保的人来说，或许那里更令人无比心仪和向往：茂密的原始森林、广袤的雪山草原、星罗棋布的高原湖泊、峭壁千仞的冰峰雪岭……青藏高原展现了从热带到寒极几乎所有的独特自然景观；近8000种高等植物、近800种脊椎动物、近4000种昆虫……青藏高原的动植物生活在离天堂最近的地方。

拥有一个支点可以翘起地球，打开一扇窗便可以眺望天堂。刘务林，西藏自治区林业规划研究院院长，30年来，他的足迹踏遍了西藏全区74个县（市）的重要自然生态和生物多样性区域，揭开了“金色神牛”、“花猴子”、西藏马鹿等许多高原物种的神秘面纱，让尘嚣中生活的人们，拥有了一扇可以望见天堂的窗！

“神牛”驾到

1987年，刘务林率西藏珍稀野生动物考察队来到阿里地区日土县。当地牧民告诉他们，“神山”上出现了遍体金黄色的“神牛”。

“金黄色？”刘务林闻言一惊。他知道，这儿不乏野牦牛，因为野牦牛是青藏高原的特产动物，但当时所有资料均记载野牦牛的体色为黑褐色或棕褐色。金黄色的牛真是“神牛”吗？刘务林立刻率队直奔日土县东部的“神山”。

吉普车在戈壁滩上剧烈颠簸，队员们被震得头昏眼花。在山里转悠了3天后，队员们终于见到了“神牛”。在他们的前方，一群野牦牛浑身披挂着金丝般闪亮的长毛，大概有20多头，个头是家牦牛的两三倍。刘务林和队员们跳下车，在距离金牦牛10多米处密切观察。

此后几天，考察队随着这群金色野牦牛蹒跚而行，途中又巧遇了其他金色野牦牛群。随着掌握的资料越来越丰富，刘务林得出结论：金色野牦牛仅分布于日土县东部的“神山”附近，面积不到2平方公里；它们不属于毛色变异，是单独一个群体。

进藏的滇金丝猴

1988年，刘务林在昌都地区芒康县一个猎户家里，发现了一张罕见的动物毛皮。藏族猎户说，这是“折差”，意即“花猴子”，是在附近的森林里捕获的。通过反复观察，刘务林判断出这就是珍贵的滇金丝猴。

当时的生物学界一致认为，滇金丝猴的栖息范围仅限于云南，数量在百只左右，故其被命名为“滇金丝猴”。

“猴子过的是群居生活，有一只就有一群，难道芒康也有滇金丝猴群？”这个念头一冒出，刘务林立刻组织考察队，兵分两路，深入芒康县海拔4000米以上的深山老林寻觅。20多天后，两支队伍相继传来喜讯：徐中一带发现两群滇金丝猴百余只，盐井一带发现两群滇金丝猴260多只！

最终考察结果显示，芒康的滇金丝猴种群数量近700只，比云南境内还多，占全世界总数量的70%。

刘务林郑重向西藏自治区政府建议，将芒康划为自然保护区，严禁猎杀滇金丝猴。1993年，西藏自治区政府批准建立芒康滇金丝猴自治区级自然保护区，2003年经国务院批准升格为国家级自然保护区。如今的芒康，已成为滇金丝猴的主要分布地。

失踪50年的西藏马鹿回家啦

1994年，山南地区桑日县发生一起盗鹿案件。由于这一带栖息着大量国家一级保护动物白唇鹿，西藏自治区森林公安局便按照盗猎白唇鹿的相关规定对当事人进行处理。当事人不服，说他盗猎的是“红鹿”，森林公安局遂请刘务林进行鉴定。

刘务林一看鹿皮、鹿角，头脑轰然：这不是已失踪50年的西藏马鹿吗？！

在《濒危野生动植物种国际贸易公约》中，西藏马鹿位列白唇鹿之前，极其珍贵。历史上，西藏马鹿除生活在西藏南部外，还在锡金、不丹、尼泊尔、印度一带活动。150年前，科学家最早在锡金发现西藏马鹿，故其又名锡金红鹿。

由于人类活动和环境变迁等因素，20世纪40年代后，西藏马鹿渐渐销声匿迹。20世纪80年代时，拉萨动物园中还有4只雄性西藏马鹿，到90年代初期就已全部死亡。1990年，国际濒危物种研讨会正式宣布：西藏马鹿已绝种50年。

发现被盗猎的西藏马鹿后，刘务林马上联系当事人，确认了是在桑日县增期乡盗猎的。刘务林翻遍资料后，发现并无西藏马鹿在雅鲁藏布江北岸活动的记录，但是当地牧民却纷纷证实有这种动物存在，他们称它为“红鹿”。虽然未能亲见，但刘务林推测，在桑日小范围内确有一小群西藏马鹿存在。

1995年，刘务林邀请国际野生动物保护学会负责人、美国著名动物学家夏勒博士来到桑日县考察，请他帮忙一起揭开西藏马鹿之谜。

几位专家请牧民做向导，开始漫山遍野地寻找。当来到桑日县增期乡增期沟时，几位专家赫然发现一群棕毛白臀的鹿类动物正隐身于灌木丛中，数量在200只左右。

经过观察分析，专家们得出结论：被宣布已绝种50年的西藏马鹿再次回到西藏，主要集中在增期沟。

在生死边缘与高原动物亲密接触

读刘务林著的《西藏自然保护区》，没有理论的艰涩，只有科普的生动。残忍贪婪的金钱豹、呵护爱妻的雄角雉、异香扑鼻的大小灵猫……然而有谁知道，书中的每一个字，都浸透着刘务林的汗水，甚至是鲜血……

为掌握藏羚羊交配过程的第一手资料，刘务林曾在冬季行程近万公里，历时22天，深入海拔5300多米的藏北无人区，冒着零下37摄氏度的严寒，近距离目睹了藏羚羊的交配全过程。他还拍摄了大量珍贵照片，为进一步研究藏羚羊的繁殖、进化提供了依据。由于刘务林是世界上近距离亲眼目睹藏羚羊交配过程的第一人，他被国内外藏羚羊研究专家赞为“世界上第一个披露藏羚羊隐私的人”。

在刘务林主编的《世界屋脊上的生命》一书中，有一幅大眼镜王蛇的图片夺人眼目。这是目前我国唯一一张在野外环境下拍到的大眼镜王蛇照片。有一次，刘务林率队在墨脱考察，突遇一条2米多长、手臂般粗的大眼镜王蛇正在孵卵。受了惊的大眼镜王蛇抬头瞪眼，嘴里“呼呼”吞吐着毒液。——大眼镜王蛇十分凶猛，人被它咬后十几分钟就会丧命，其毒液喷入眼中则马上失明。刘务林正欲后退，可突然之间脑海中跳出问号：大眼镜王蛇是热带地区的标志性动物，西藏在纬度上属亚热带地区，它怎么会在这里？强按下内心的惊惶，刘务林在队友的帮助下掏出相机，留下了宝贵的一瞬。通过分析，刘务林得出结论：墨脱的独特小气候属于热带生物延伸地区。这次冒险，让刘务林把墨脱的大眼镜王蛇带回了家，还找到了关于它的答案。

……

现在的刘务林，被人们称为“高原生态的活地图”。然而，此誉岂是浪得来？在刘务林30年的野保生涯中，不知多少次，他与死神离得那么近。当人们翻开刘务林所著的十几部专著，为书中雪域高原的伟大瑰丽而赞叹、被那里种类繁多的动植物而吸引时，可曾想到，这背后，是刘务林们怎样惊心动魄、以生命为代价的追寻！

华南植物园跻身世界一流植物园

近日，记者从中国科学院华南植物园了解到，在全球目前2500多个植物园中，华南植物园的综合排名已进入前15位，某些单项排名升入前10位，已成为全球一流植物园。

华南植物园主要由三部分组成。一是占地4237亩的保育和展示区（植物迁地保护区），建有木兰园、棕榈园、姜园、兰园等30余个专类园，拥有迁地保育植物1.3万多种。——在全世界2500多个植物园中，其保育植物种类数等多个单项均位于世界前10位。二是占地552亩的科研区。植物标本馆保存馆藏标本100余万份，其中最早的标本采于1849年，距今已有160多年。图书馆专业书刊藏书达20万册。三是占地面积1.73余万亩的我国首个自然保护区——广东肇庆鼎湖山国家级自然保护区。

华南植物园前身为中国科学院华南植物研究所，今年已建园80周年整，是目前我国最大的植物园之一，也是华南地区重要的科普基地。华南植物园相关人员透露，华南植物园未来的目标是成为与英国皇家植物园——邱园和美国密苏里植物园相媲美的世界顶尖植物园。

罕见红色禾雀花。据了解，人们常见的禾雀花多是白中微青的品种，在华南植物园中，却盛开着稀有的粉红色、红色及紫色禾雀花。在华南植物园，禾雀花的栽培已有相当长的历史，其中有一棵禾雀花已近百岁。

无忧树花朵竞放。华南植物园内的这株无忧树是柬埔寨前国王西哈努克亲王及夫人在20年前亲手种下的，盛放时，枝头绽满橙红色花朵，吸引众多市民观赏、留影。据《释迦牟尼传》记载，佛祖就是在无忧树下诞生的，故无忧树又被尊为圣树。

金花茶。金花茶是山茶花家族中唯一具有金黄色花瓣的种类，是国家重点保护植物，也是世界级珍贵、稀有的观赏植物和种质资源。目前华南植物园栽种的金花茶共有1000多株、10多个品种。

今天偶然想起职称考试的事，上网一查，已经结束了。今年是我工作满第一年，拥有了参加考试的第一次机会，可是因为疏忽，就这样错过了。心情一下子变得很不好，虽然不怪别人，但是对自己的埋怨也可以那样深刻。

想想这半年虽然比以前珍惜时间，但是还有很多时候因为坏情绪、低效率、惰性、贪玩等等把时间浪费掉了。明年，除一定不能错过职称考试外，还想试着去读个硕士学位。加上单位面临改制，肩上的担子不知是轻是重，一切都是未知，一切充满挑战，一切令我感到压力。

有些东西，不敢说出来就是为自己留退路，所以以此明志。我可以失败，但我不可以对自己感到失望。

心里充斥着悲壮感。为什么有时候觉得生活那么的不可爱，琐琐碎碎的事情像是小小食人蚁，妄想在不知不觉之间将我的理想吞噬。那种感觉，让我抓狂。

从现在开始吧，不再浪费一秒时间。

人们喜欢引用苏东坡《定风波》中的名句：“也无风雨也无晴”，却很少提及这句诗的上一句“回首向来萧索处”，也许，是因为无人愿经萧索处。

可是不管愿不愿意，多么姹紫嫣红的人生也有着萧索荒芜，当我们恰好正处烟雨迷蒙，我们是否也能吟啸徐行？我不知道别人，我是很想做到“一蓑烟雨任平生”的。但是，很多时候，我都让自己失望了，我没有那么强的功力，我还会喜怒嗔愁，会拾不起，会放不下。

记不真以前的我是如何排解的了，找朋友倾诉？蒙在被子里痛哭？针锋相对？……只知道现在的我，会选择一个人静默。

我不是刚愎自用的固执着，而是，很多时候，一些东西根本没法说，一说就破。甚至我只是想想就会觉得很累很累，所以，就像阴天时刻，没有淋漓的雨雪，也没有欢畅的阳光。

一直认为凤凰就是这样涅槃的，经历痛苦后我将得到升华。虽然这个过程很难捱，但是为了最终的解脱，我必须坚强一些。可是，有些事情却不是这样，因为有些事情，让我连静默都觉得厌倦。

我不知道怎么会这样，我不知道是什么把我变成了这样，我不知道这样的我更好还是以前那个我更好？我也有很多不明白。

和很多朋友聊天时，我都劝过别人要相信美好的东西，相信人性中的善，用正面的、积极的、乐观的态度去面对生活。我自己一直也努力实践着这样的信条，虽然我并不优秀，但我相信我是个好人。

可是，就像汪峰《春天里》唱的：“岁月留给我更深的迷惘”，有的时候我会怀疑自己是不是一只井底之蛙，是不是这个世界上为数不多的傻子？打开网页，打开电视，甚至打开畅销书，你会发现很多畸形的东西。当然，这里的畸形是以我所秉持的比如信任、比如真诚、比如永恒这些标准来做参照物的，如果你告诉我，别傻了，那些标准不过是些狗屁，这个世界上，真的是自私一点的坏人才会活得更好，那么，或许我就是一个处于畸变的边缘人。

我一直都很相信那些美好的东西，相信到遵守里面的每一个信条，甚至不能听到不同的声音，不能接受不同的意见。直到时间渐渐让我发现一些说不清楚的东西，我才开始怀疑，也许，人性都是一样的，是我成长的道路太单纯，一厢情愿地耕种着我的麦田，不去想那些曾经被水煮过了的麦粒。

当现在的我遇见美丽的事物的时候，我发现自己不再如从前那般坚定、那般满足、那般无怨。也许我也在慢慢改变，只是我没有发觉，只是我变化得慢了一点……

我知道我在很多人心目中的印象就是奋发向上的代名词，他们会惊异于我竟然写出这样的东西。也有一些人认为这不过是小女人的伤春悲秋，为了一些莫名的情绪就小题大做。好吧，我也不知道自己到底是怎样，我只是想说，我也有很多不明白。

20岁时懵懂的我，会选择等待；22岁懵懂的我，会选择勇敢；24岁懵懂的我，想要选择相信，却发现整个世界都仿佛变了，每个人都计较着自己的得失，害怕多付出一点，害怕多吃亏一点，牢骚满腹的人那么多，不快乐的人那么多，只有很少的人，仍然满怀热情的盼望着未来美满的结果。我也算是其中一个吧，只是我觉得自己好像有些缺氧，特别是在情绪低落或者遇到不开心的事情的时候，觉得坚持好难好累。

又到结尾部分了，有人分析说我的结尾很有特色，无论内容是什么，结尾一定是充满向上的力量的，可是这次我想换个样儿，因为有些时候，我真的不知道，到底怎么做，才能离幸福更近些……