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三年时间，僧侣们打坐、放生、剃度甚至圆寂，全在他的镜头里出现。佛门瀚海般的深奥在他的镜头里还原成为普通，那种玄虚高远变得平实了。
张望在灵隐寺拍摄了3年，近年继续在杭州中天竺、外省甚至深入藏传佛教地区拍摄。从天台山开始，他心无旁骛地深入佛门拍摄已达9年。
如何用镜头传递佛家教义中的“空”的意境？
《佛的足迹---过客》
有人看了他的照片出家了——获摄影界“奥斯卡”大奖：佛门摄影佳作欣赏
乐山大佛闭上了眼睛！为什么你们知道吗？
乐山大佛开凿的发起人是海通和尚。海通是贵州人，离乡别家，来到乐山凌云山下当和尚。凌云山下乃三江汇聚之处，每当汛期，山洪暴发，洪水便似脱缰的野马，横冲直撞，常常毁坏农田，倾覆舟楫。
为了制服江水，海通和尚立志开凿一尊大佛来镇住水妖。首先便是资金问题。海通和尚为了筹集资金，四处化斋，积少成多，经过数年努力，终于解决了这个问题。开凿之日，万众瞩目，喜形于色，但地方官吏却趁机刁难，声称要收取建造和保护费，否则不让开工。海通和尚十分气愤，斩钉截铁地说：“你们可以拿走我的眼珠，但不能拿走佛财！”地方官吏面带嘲弄的神色说：“你要真给我们眼珠，我们就不要你的佛财！”海通和尚马上拿出尖刀，自剜其目，用盘接住，捧到官吏面前。地方官吏大吃一惊，吓得赶紧逃离现场。
如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生，清净觉地，身心寂灭平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土，与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰，文殊师利菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨，弥勒菩萨，清净慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障菩萨，普觉菩萨，圆觉菩萨，贤善首菩萨等而为上首与诸眷属，皆入三
（B）问：佛义为何？佛的意思是什么呢？
佛：自觉，他自己觉悟，乃是正觉——正确的觉悟，不是像外道，所觉悟的有偏差。正觉的世间，“异”就是不同于人天，佛是一个自我觉悟的人，而且是正确的觉悟，不同于人天。人天迷惑于享受、欲望，一丝毫觉悟也谈不上，我们若是叫人家来修行，人家还取笑我们，年纪轻轻的就要修行，要修到几时？那时候我说我要出家，人家就问我：你是怎么了？身体有毛病，不能娶老婆吗？不然为何这么年轻就想出家？我们要出家，他还要取笑我们，我们要来修行用功，普度众生，他还要取笑我们。世间就是这样，要教他真正走了脱的路，他还不愿意，自己不愿意又愚痴，又耻笑修行人。
觉他乃正等异声缘。“声”就是声闻，“缘”就是缘觉。觉他，要度众生啊，自觉就是自己觉悟，觉他就是令众生觉悟，乃是正等，一切众生都平等，我们光是自私自利是不行的，要让众生个个都平等——正等。异声缘，“声”就是声闻，修苦、集、灭、道四谛法。“缘”，就是缘觉，修十二因
大家放轻松就好，放轻松就好。我之所以会来照善寺，第一点是因为这里的法师依止我，最重要的就是他们如法地在做，很如法。这里纯粹是女众、比丘尼的道场，没有男女共住，重视戒律，所以我一定会到。（鼓掌）
再来就是因为这里的法师很用功，他们的功课都排得满满的，解行并重，这是值得赞叹的。我每次来到这个地方，她们都用最隆重的礼节迎接，散花啦、放鞭炮啦，我还以为谁要娶亲呢？（众笑）场面这么盛大，一看才知道是要迎接我，居然还为我放鞭炮，这虽然是世俗的礼数，不过很热闹，感觉不错，也满有趣的，放鞭炮啦、散花啦。据说，散下的花证阿罗汉果的人踏下去不会烂掉，只不过我一踩过去，每朵花都烂掉（众笑），代表我没有修行，很奇怪！就是差这么多。证阿罗汉果，他的心力、他的念力超过地心引力，所以，要证明他是不是阿罗汉果，很简单，拿一朵花放在他屁股上，坐下去不会烂掉，那就是证阿罗汉果。可是你拿再多的花给我坐，每一朵
佛说大威灯光仙人问疑经
隋天竺三藏法师阇那崛多 译
如是我闻。一时婆伽婆在伽耶城。成道未久。与诸比丘一切众俱。其中或有得于一果。及以二果三四果者。随其得果所有功德皆悉明净。复有九十九亿诸菩萨众。及二十八亿诸天众等。复有比丘比丘尼优婆塞优婆夷无量众数。及六万力士。十二亿等诸尼干子。复有八万四千五通仙人。复有五百诸外道等。皆悉以灰塗于身体。露现胷(同胸)臆。肉尽脂消惟余皮骨。伛偻曲背结发自裹。披树皮衣手执瓶罐。处处寻求语言论义。
尔时世尊如须弥山处黑山内。光明照耀威德绝伦。如来世尊亦复如是。于诸仙中为最第一。又如六牙清净白象。独自在于白羊群内。如月夜朗映蔽众萤。如曼陀华生芦苇町。如金
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：
众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。
