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根据玉料的质地、大小、色彩及形状，凭丰富经验判定如何进行加工。
在设计成熟的基础上，用笔墨在玉料上绘出初步的轮廓，将设计的雏形定型下来。
4.锯割
将玉料按粗绘的轮廓锯割下来。
5.铡
将粗绘轮廓中不能锯割的多余部分，铡除掉。
6.錾
按照设计的构思进行雕刻，让玉料初步成形。
7.冲
对玉料进行琢削，将那些棱棱角角磨掉。
8.轧
对玉件的细微部分进行加工。
9.磨勾
对玉件进行精加工，至此，一件翡翠作品已基本雕琢成形。
10.抛光
对玉件进行最后的光洁
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其致色原因可能有两种：一是由于原生翡翠矿石中含有微量的锰元素所致，这种颜色一般是紫红色；二是由于翡翠原石在风化过程中，其中的铁元素变成氧化铁（Fe2O3），从而使翡翠全部或部分呈红或黄色。含翡的翡翠一般较有价值。
绿颜色是由于含有微量铬、铁元素所致。绿色是翡翠之宝，在决定其经济价值时占有很大的比重。
又称紫罗兰，是较受人们欢迎的颜色品种。
主要是由于翡翠中含碳或磁铁矿所致。
大多是由地壳构造运动而产生的，也是天然玉石的特点。
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1、白色。基本上不含其它杂质元素。
2、红色。含化学元素铁〈Fe3+〉〈俗称为翡〉。
3、绿色。含2%以上的铬〈Cr〉〈俗称为翠〉。
4、黑色。含2%以上的铬〈Cr〉及铁〈Fe2+〉。
5、黄色。含元素钽。
6、紫色。含元素铬〈Cr〉铁〈Fe〉钴〈Co〉。
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一、翡翠玉石的美学
中华祖先爱玉，不仅仅是因为它的稀有或色泽美丽的外观，而是有着更深一层的美学价值：因为玉凝结着人们深深的感情——对故乡的怀念，对祖先的崇拜。这种恋乡怀祖之情，培养了中华民族的人格，孕育着中国传统美学；这个美的传统，一直沿续了数千年，始终焕发着不朽的光彩。
玉作为装饰品，作为信物，作为法器，作为礼物，都是实用的，都与人类息息相关。玉的美感即源于此。
玉
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为纯天然翡翠，只经过雕刻打磨。没有经过任何化学处理，没有经过高热、高压等人工伪作。是天然色泽，未经染色或电色，人称“正色”或“真色”。肉眼观察质地细腻，颜色柔和，石纹明显；轻微撞击，声音清脆悦耳；手掂有沉重感，明显区别于其它石质。其特征为密度应在3.32-3.34g/cm3之间，折射率应为1.66，显玻璃光泽，放大观察呈纤维交织结构，紫外灯下不起荧光。鉴定证书标明：“翡翠”或“天然翡翠”。
将有黑斑俗称“脏”的翡翠，用强酸浸泡、腐蚀，破坏玉石的分子结构，去掉“脏”、“绵”增加透明度，再用高压将环氧树脂或替代充填物注入因强酸腐蚀而产生的微裂隙中，起到充填、固结裂隙、增加透明度作用。轻微撞击，声音发闷，没有A货的清脆声。B货初看颜色不错，但仔细观察，颜色发呆发邪，灯下观察，色泽透明度减弱。由于强酸对翡翠原有品质的破坏，B货在两三年
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首当其冲应批诸葛亮老匹夫。此人道貌岸然，衣冠楚楚，官至相位，《三国演义》的章节占据近半，罗贯中老先生为此颇费笔墨。其不然，其人虚伪、心狠手辣，居功自傲，巴蜀之国全藏于此人之首手。
先论初出茅庐，诸葛亮使刘备“三顾茅庐”方醒来接待。是故意抬高身价，引人瞩目、粉饰自我，以便掩盖自己布衣身份（当时是讲身份论的）。为跻身政治高层，招摇撞骗，骗取地位，争取发言权做铺垫。刘备凭皇叔帝胄身份因徐庶走马献诸葛而三顾。使其蓬荜生辉，名冠天下，虚荣心足，诸葛亮才收拾行囊，跟刘备鞍前马后。为显才能，其花言巧语，损招用尽取得刘备宠爱。虚伪面目可见其深藏不露。
说至诸葛亮“心狠手辣，居功自傲，巴蜀之国全藏于此人之首手”。更是满篇《三国演义》随处可见，我随手捡拾几处，请人观之。起码庞冲就死在此人之手。庞统投汉归蜀后，诸葛亮已经权倾朝野，如日中天
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说刘备的骗就从身份说起。“相传是汉中山靖王的后代”说明史学家就怀疑其身份。我翻遍《三国》也没有人或史料能证实其人就是靖王的后代。就是他本人自诩是皇族帝胄。我考证了一下，在《三国》中，他无姐妹，无兄弟，无叔伯，就是花生地里冒出棵高粱，独枝单挑。可见刘备本身就不是皇家血统。不要熟悉的人，怕暴漏了自己的身份。也只有说是刘氏的人，才能让天下英雄为其折腰，骗取天下。在明末清初，有个朱三太子就是列子。
以皇族身份第一个骗的就是张飞和关羽。为巴结皇族，张飞万贯家私不要，非要和卖鞋编席小儿结拜成兄弟，与关羽随之驰骋沙场，东杀西挡，为这个伪皇族成员撒鲜血抛头颅，拼死效命。可见这一对二百五被骗得已经深入骨髓，无可救药。
说起刘备骗人
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劳力者一年四季，酷暑严寒都做着沉重的体力活，自己辛苦也知道，劳心者未必都能看在眼里，记在心里。这是体力劳动者和智力劳动者之间隐存的一层隔阂。
劳力者的巨大体力资源是社会变革的强大基础。迅速发达的城市迫切需要这些人辛苦的努力和艰辛的付出。劳力者和劳心者共同撑起了高楼大厦，铸造了公路大桥，制造了无尽的中国制造产品。在他们含笑拿上工资时，真的很开心。而又有少数的劳力者血汗飘零，精力常常透支，一年到头，讨不回自己的工资。甚至也有以身体残疾或者疾病的代价隐痛消失在我们的身边。这些都指的是农民工和工人师傅。而农民操劳一生，不仅是把儿女拉扯大，让他们个个成人，自己还要坚守着那一份田地，为社会多做贡献。不能不说辛苦。
劳力者是底层群体，在财富和社会等级上矮矮地和有钱有权有势的人没站在一个台阶上，为这些人效劳，为自己谋生。在生命健康，权力利益，安全保障，社会关怀等方面积极争取自己发展的空间，消除着和劳心者不平等的各个方面。结果是两种社会群体不变的是身份，你还是你，我还是我。写字
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周恩来曾讲过这样一句话：每个人在他自己看来，对于这个世界都是最为重要的，因此我们要注意尊重每一个人。他的话无疑体现了这位伟人对世道人心精微的体察。
那么，对于这个世界来说，或者是对于别人来说，是不是你认为自己重要，你便果真就重要了呢？诚能如此，我想，整个世界岂不是真的“人人生而平等”，个个重如泰山了吗？既如此，又何必让那些仁人志士呼号呐喊，抛头颅洒鲜血，去追求什么“自由、平等、博爱”呢？其实，世上是本无同等的重要的，自己以为的那份“重要”，其实也并不相等，若是放在一盘秤里，或是半斤，或是八两，分量肯定是各不相同的。而且，你的所谓“重要”，也总是相对于一定的范围而言，断不可能放之四海而皆准。这个范围的大小，则视你对他人影响力之所及而定。这也就是你在人家心目中的分量。比如，有的人认为，自己在一个家庭中是最重要的；有的认为，自己在整个公司里是最重要的；也有的认为，自己在某一个学术领域里是最重要的，或者认为自己在一个行业里是最重要的；还有的认为，自己在某一个地区是最重要的；甚至有人以为，他自己对一个国家是最最重要的……
其实，仔细
