这是我前二个月写的关于北京建设“世纪城市”的思考。提出来供大家参考。

北京在文化上离“世界城市”还有多远？

北京市领导提出要把北京建成”世界城市“的观点，我是赞成的。虽然这样的目标任重道远。作为一个城市的领导者，作为一个城市的居民，都应该有这样的理想情怀，都有这样的抱负，都从而投入到实际工作中去建设新北京，北京终究会成为一个世界城市。

确实，我们今天来看，“世界城市”的定义是什么？我们先要搞清楚它的内涵，我们的目标才明确，我们的任务才能落实，我们的进步才会有明确的层次。

把北京建

2009年夏天，博源基金会召开了一次以秦晓关于现代性的长篇论文为讨论由头的讨论会。与会者来自不同的学科领域。大家各抒己见，思想碰撞挺激烈，现在以秦晓的长篇论文加上那天的讨论发言，合辑成《当代中国问题：现代化还是现代性》出版，我前几天拿到这本书，再一次重温那天发言，觉得大学的发言都挺有意思。把我的发言切下一块，贴在这里。其中也用了一二段与我有些回应的其他专家的对话，大家可以对这些观点的相互背景有些理解。因我手头的电子版是当时录音整理，可能我这里从发过来的整理稿中切下来的，是未经发言者整理的，有不当处，敬请谅解。

这里用了与我的观点相关联的几位专家的发言段落，如果不同意使用，我会立即撤下来。因已经有书出版，所以我就未征得专家同意，贴在此。

也为这本书做个小广告：秦晓著：《当代中国问题：现代化还是现代性》，社会科学文献出版社，2009年12月。

陈晓明：
    我觉得秦晓先生的文章非常

好几天没有上博客，今天上来，发现有一篇博文居然不见了，就是那篇关于中国30年10部小说的短评，怎么就不见了呢？我记得是我改动了一下密码，怎么博文会失踪呢？难道有黑客还进入我的博客不成？

只好再贴一次。

这是应《钟山》杂志举办的活动之约写的，30年评10部长篇小说并做点评。

1979－2009年30年，10部长篇小说，附每部300字评价。

（排名不分先后，只按出版的时间顺序）

陈晓明

1，王蒙《活动变人形》。

专访陈晓明：重估中国当代文学价值 
 
2009年12月16日 09:08　来源：北国网
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 　　辽宁日报从今日起在文化观察版推出大型系列策划——“重估中国当代文学价值”。本期刊发的是独家专访，再次就“当代文学如何评价”和“评价中国当代文学，应该有怎样的立场”两个问题进行思想交锋。

　　多重话语系统不仅影响着当代文学的评价，亦对当代文学的创作发挥着重大作用，价值多元化中的中国当代文学，应该如何认识自我，如何自我反省，从而取得新的发展是我们推出这一系列的初衷。我们将陆续专访有关学者、批评家、翻译家、作家及广大读者，希望这些中国当代文学的亲历者参与争论，更多的声音和更深入地解读，能够让我们更接近中国当代文学的真实面貌。

　　陈晓明：这个时代的文学让我感到骄傲

　　陈晓明 1959年2月出生于福建，1990年获文学博士学位。曾在中国社会科学

以下是我最近引起广泛争论的所谓的“中国当代文学达到前所未有的高度”，遭致一大堆的批判围攻。

这里是我首先要表达的观点，那就是“有一点中国立场如何？”所以，批评者要看清楚，我是说有一点中国立场，何以如此，要读一下我的原文，再搞清楚这是不是什么“长城心态”。

因最近忙乱，一直未把这些文章贴出，有些是因为报纸要发，尊重报纸刊物的首发权。

有一点中国立场如何？ 

   我们反思中国当代文学的困境，并不是对我们的历史采取虚无主义的态度。在反思的同时，或者说在反思之前，我们也反思我们的反思。罗素说，笛卡尔的怀疑主义怀疑一切，但从不怀疑怀疑本身。也就是说，我们的反思的依据是什么？我们根据什么来下断语我们要反思中国当代文学？我们根据什么要说我们的当代中国文学出了严重的问题，或得了不治之症？

 这是上个月应SOHO报编辑所约写的短文，今天翻出来，想他们刊物可能已经发出来了，就顺便贴在此，供朋友们看看。因这是命题作文，总题目是在当今发展进步中我们失落了什么。

当今的发展我们都是拥护的，但同时也不得不看到原来的生活中的价值的东西，也遗失了一些东西。

失去信、牵挂和距离……

陈晓明

    今天中国社会的发展有目共睹，中国人从发展中得到的好处，不言自明。不承认这样的好处，就显得不客观，也不厚道。尽管如此，我依然会说，在这样的发展中，我们个人，也可推及我们的社会，总会有东西失去。在诸多的失去中，我会以为书信的失去，会是一个较重要的缺失。不只是因为它有

昨天北京突降大雪，冒着大雪到人大参加“中国文学与国际汉学的互动”的对话会。

诗人王家新和德国汉学家顾彬主持，大家讨论得很热烈。洪老师打的头阵，洪老师向来治学严谨，写好稿子，有章可循。洪老师的发言表示了在世界性的语境中，今天来梳理中国当代文学，我们如何也应该有中国的眼光。他引了甘阳的话，其实洪老师并不十分同意甘阳的观点，只是说今天我们可以适应关注这些比较极端的言论。此说，我当时十分赞成。

其中著名的前辈汉学家高力克甩着一头白发，慷慨激昂地替顾彬辩护，后来还有肖鹰兄出来声称要做顾彬的保镖。为了做好保镖，肖鹰放弃了参加“有党和国家领导人参加的清华国学院成立大会”。其志可嘉。不过顾彬先生怎么会受伤害呢？大家尊敬还来不及呢。比如我，虽然与之商榷，还是十分尊重他对中国文学的研究所做贡献。虽然他的有些观点，特别是他对中国当代文学的评价——我不是指媒体渲染的那种极端观点，我是指他下很大功夫写作的《20世纪中国文学史》——我有不同看法。我写了长文评价他的这部文学史著作，有兴趣的朋友可以读

    这是我2008年12月在北大民盟高教论坛上的发言。下周三下午我们又要举行北大高教论坛，主题是“大学体制”。这是第四次举行，每年搞一次。今天翻出去年的发言看看，放在博客里。上节课有与同学们谈到我的这一观点。有兴趣的同学我们可以交流。

如今中国的大学已经完全官僚化了，大学没有自己的风格，没有自己的目标。大学的人文学科现在已经被排挤到不知何等样的边缘地步。

我在中文系与同事一起做“中国作家北大行”，也想借此机会重扬一下人文学科的风格。但筹措经费如此困难，还是让我吃惊。现如今社会上对人文已然麻木到如此地步。一切都是利益，权力交换。人文没有利益，没有权力，也看不出眼下的效果或者利益。

有感于此，把这则未公开发表过的短文贴在此。供同学们和同行朋友批判。

无条件大学与大学精神

    触发我思考这个问

今天上课讲到《创业史》在中国五十年代的文学作品所具有特殊意义。课件与我书稿有些不同，也就是与第四章第四小节不同，这里贴上我后来重新概括的主要内容。

如何理解《创业史》在社会主义现实主义文学中的突出意义。

   到现在为止，柳青的《创业史》依然代表着社会主义现实主义文学的最高峰。《创业史》1960年由中国青年出版社出版，是一部全面反映农业合作化运动的长篇小说。作者原来计划分四部来构思：第一部写互助组，第二部写初级社，第三部写两个初级社，第四部写两个初级社的联合，即高级社。构思显示出宏大的历史结构特征。但作者并没有完成这个宏伟的计划，现在看到的《创业史》，只是第一部和第二部的上卷及下卷的前四章。仅仅这样，这部作品就获得了极高的赞誉，始终被作为现实主义的经典作品。我们今天来重读这部作品，可能可以就社会主义现实主义文学在为现实建构时代想象的作用意义上来理解其开创性。

    第一， 文学回答现实的紧急问题。

今天上课讲到《创业史》在中国五十年代的文学作品所具有特殊意义。课件与我书稿有些不同，也就是与第四章第四小节不同，这里贴上我后来重新概括的主要内容。

如何理解《创业史》在社会主义现实主义文学中的突出意义。

   到现在为止，柳青的《创业史》依然代表着社会主义现实主义文学的最高峰。《创业史》1960年由中国青年出版社出版，是一部全面反映农业合作化运动的长篇小说。作者原来计划分四部来构思：第一部写互助组，第二部写初级社，第三部写两个初级社，第四部写两个初级社的联合，即高级社。构思显示出宏大的历史结构特征。但作者并没有完成这个宏伟的计划，现在看到的《创业史》，只是第一部和第二部的上卷及下卷的前四章。仅仅这样，这部作品就获得了极高的赞誉，始终被作为现实主义的经典作品。我们今天来重读这部作品，可能可以就社会主义现实主义文学在为现实建构时代想象的作用意义上来理解其开创性。

    第一， 文学回答现实的紧急问题。