秋凉，捧起安意如的《美人何处》，为书中女子的古今情怀姗姗落泪，时喜时忧，慨叹人生无常，世事难寻。

花开花落定有时，世间女子的悲欢故事缠绵依旧，只是那知情人儿又飘在天涯何处？

每个女人心底里似乎都驻留着几分孤独，历经时光雕琢，渐渐印成胸间里的一粒朱砂痣，

或较弱、或冷艳、或清幽、或质朴。

任凭肉体从白皙变作斑驳，那颗隐藏起来的女人心亦永远神圣。

假期回来依然忙碌，偶尔偷懒，小憩一会，上网看看朋友的近况，好想他们，胖子、明仔、小愤青、小黑达、JJ、然……

虽然大家在不同里的城市奔跑，但心情似乎相同，不约而同地对着这个季节感伤，胖子要结婚、明仔和小愤青在努力、小黑达在做老公、JJ在失恋、然在分手，哎，不知怎了，我惭愧帮不了他们，只能为他们的选择而祈祷，希望暂时的乱糟糟不要影响他们对未来的追寻，我们应该都是快乐健康的年轻人！

我很高兴公司里年轻人多，吵吵闹闹，开开玩笑，相互打趣着又相互支持，可以犯傻，可以白痴，可以耍宝，可以耍酷，不知不觉，仿佛都变成了一堆小孩子，让繁重的工作成为我们的游戏，成为我们的小战场。

每个人对工作的定义不同，大家走到一起，能为着一个目标努力很不容易，令人感动，筋疲力竭的时候看到身边的同事在默默支持，一个关怀的眼神，一句贴心的话，能把跌落谷底的心情拾起，重新振作，我们不是孤立无援，得到温暖，也温暖别人，平凡而不简单，顷刻间我们似乎已回归学生时代的单纯和浪漫，唤醒心底里的丝丝温情。

听歌、听雨，细数心底的秘密，期盼归乡

将近午夜十二点，下班一路骑车回来，路上行人已稀疏，月亮高高地悬在天空，很圆很亮，云层透如薄纱，随风飘散。

停在楼下看了很久，为什么月亮总能这样被人看很久很久，而太阳却只有在日出日落时让人驻足欣赏呢，有点可惜了。

所以我喜欢月亮多一点，每天它都有新的样子、新的光泽，诉说新的故事，润物无声，宁静致远。

很怀念在涠洲岛看月亮的日子，沙滩上一片漆黑，只有海面泛着银色的月光，浪很大很高，潮水呼啸涌来，势如狮吼。

我害怕夜晚的海，又情不自禁的靠近它，去闻它的腥味，身上沾了它的味道，内心会渐渐变得疯狂，觉得自己突然强大起来，无所不能，这就是大海赐予的力量吧。

午夜醒来，在海边的小木屋里，透过落地窗能看到月光下的油轮泊在海面，挂着七彩灯，静静的睡去，恍恍惚惚间竟分不出是梦境还是实景，于是期盼着这夜久一点、再久一点，直到心满意足。

常常庆幸在旅行中的收获，同时又会担心路途中的种种麻烦，反反复复间还是努力一次次出走，看地图成了我最大的嗜好，甚至有点后悔没有学好地理，但现在补过也来得及，而且是决心亲身去体会。

打开地图册，一想到早晚会踏上那些被我圈过无数次的圣地，就会激动不已，旅行真的容易上瘾。

坚持！现在的停留是为了蓄积能量，准备下一次的出发，继续前进！

又到开学的日子，大街小巷少了学生族的美丽身影似乎显得有点冷清。

但无论多么不想，学子们终究要回归学校完成学业，这是每个人光荣而艰巨的使命。

回想起来，自己在开学第一天和放假第一天的心情都是那样激动万分，从头开始的感觉会让人扫掉所有的晦气和烦恼，抹掉过往的失败和不好，继续努力追求成功，于是不知不觉我们的人生从踏入校门的那天开始萌芽、成型，而最美的记忆也随着光阴的流逝被悄悄地刻在那些无名的树上、印在那片碧绿的草坪上、留在那些个书声琅琅的教室里。

青春无悔，青春无价。

很想再回到学生时代，去寻找那份单纯和渴望，那些没钱的日子里，却有无数的梦想和欢乐，飘在云端恋彩霞满天，逐浪奔跑望潮起潮落。

哼一曲青春之歌，洒一滴感恩之泪，祝福那些与我青春相伴的好朋友，一路顺风。

难得有时间发呆，坐下来想想事情，一天忙到晚，生活节奏加速了N倍，原本以为自己完全能够适应，但也有精神萎靡，冲动犯傻的时候，还是那句老话“会休息才会工作”，只有把自己调整到最佳状态，干起活来才会事半功倍。

越来越觉得情绪是最最重要的因素，即使智商、情商再高，遇到精神错乱就化为灰烬，工作技能日积月累是能训练出来的，但一个人的内在要想达到平衡和谐的状态还要不断不断的修炼。

虽已立秋，却偶入荷畔，夏日的气息又扑面而来，想起那句“争渡，争渡，误入藕花深处。”

习惯了晚睡，昨天躺下的时候天已蒙蒙亮了，今天不知会等到何时，偶尔黑白颠倒的生活，让我学会在深夜里偷偷进行着喜欢的动作，写日记，发照片，听歌，看电影，看到痛哭流涕~~~，掠去白日阳光的热气和浮躁，沉迷在这个夜里，难遇难求。

时间于我愈加珍贵起来，想做的事太多，想做的梦也太多，告诉自己抓紧时间，累一点也值得，忙忙碌碌才会感到生命的力量，好好活着~~

十渡：北京房山区十渡镇   

关于十渡的由来：远古的拒马河水很大，河上不能架桥，每拐一个大弯进一个村庄就有一个渡口，在一渡至十渡20千米内共有10个弯，也就有10个渡口，十渡也就由此而得名。 另一种说法就与佛教有关，“十渡”是佛教的“十方世界，普渡众生”的简称。十方世界即东南西北，东南，东北，西南，西北，上下，为什么十渡的一至五渡没有叫“渡”，而从六渡开始才叫“渡”呢，因为佛教的信徒要做到五戒（亦称五关）即不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。只有过了这五关才能得以度化。（五渡叫西关上）六波罗蜜又称“六度”，“六到彼岸”，是佛教提出的从生死彼岸到达涅磐彼岸的六种途径。这六种途径是：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧，把有缘，应该得度的众生，统统度化了，众生度尽，方证菩提，自利利他。“十渡”是功圆果满的象征。