“梨园”指代戏曲可追溯到唐初,和唐玄宗李隆基有关。唐玄宗幼年即喜爱歌舞,并能表演。据史载:“玄宗既知音律,又酷爱法曲,选坐部伎子弟三百,教于梨园。声有误者,帝必觉而正之,号‘皇帝梨园弟子’。”玄宗继位后选了宫廷内的一片梨园作为排练歌舞场所。当时,这块梨园和周围的枣园、桑园、桃园等并无区别,只是由于唐玄宗在这里排练歌舞,才由一个单纯的果木园圃逐渐成为演习歌舞戏曲的场所,“梨园”的性质才起了变化(这就是唐玄宗被戏班供奉为祖师爷的原因)。特别是白居易《长恨歌》中有“梨园子弟白发新,椒房阿监青娥老”的描写,这一指代称谓就更加流传下来。
那些山岳
他们巍峨的身姿
让我蓦然忘了自己是一个
无处栖息的灵魂
放眼巨大的寂静
苍翠而安详
烟岚柔丝般缠绕
在我企图寻找一些
词句或诗话来赞美时
却倏然变幻飘散
成都 我正尝试将你遗忘
此刻 就连雾气爆裂的声音
都会砸出轰然的回响
成都依然如此宁静
车流似乎都缓慢下来
时间逐渐凝固 琥珀的光润
在子夜的风里闪烁
街灯下 狭长的影子
信签一样被谁邮寄到广告牌下
那个人一定还在某处张望
我却已经不是那个穿过门廊
穿过梧桐树影
因为他的张望连呼吸都会灼热的女人
玫瑰红的年华定格在此
而我正努力尝试将这座城市遗忘
病可病,非常病
如果这身病被医治好了,它就不能算得上是深恶痛绝的病了。光棍节的阳光很刺眼,医院闪动白色的身影,幽灵一样的,冰冷的,甚至能吸取人阳气的身影。和白色亲热交流的就是这鲜红的血浆吧?我平静地注视着不知道是谁谁的血缓缓流进我的身体内,“病可病,非常病。”我还能想到这么经典的笑料来调戏自己,谁敢说我不是英雄?
这大半年的时光,我的体内驻留了很多人的血,血永远浓与水,让我在照镜子看着自己惨白的脸的同时,也会随时在心里为那些付出宝贵血液的同胞们敬礼,感动感慨之余就是无尽的恶心,是的,无尽的,无法控制的恶心,我会在蓦然中感到自己的意识里有着他人的参与纠结和桎梏,仿佛看到自己不过是尘世中的一处沟渠,流动的是淘洗不清的纷纭。
病着,一直病着,一直对健康充满憧憬和羡慕,手臂上的青紫总是提醒自己是病着的,不断承受而又无能为力。医院里飘着奇怪的味道,医院里的花
写在消极之后
秋·埋伏·刀子
秋
我就站在那里
象一棵叶脉渐凋的老树
吸收了一年中
最为孤独的落日的余辉
一切都逐渐被一种圆融据为己有
有过多注定毁灭的味道
正以更快的速度倾垂
嚎角出橙色颤音
:此刻,万事已经接近成熟
我却怎么还写着这些
青黄不接的东西
埋伏
每个细胞都有发芽的可能
一个黑夜 我的车灯
两条疯狂而固执的钉子
铆进城市外层的甲壳中
明灭的 呼号的 卡住喉咙的
齐齐地阻止我邪恶的念头
那里十面埋伏 连风都慢了下来
断不只是我听到的那一声声
玫瑰花的尖叫 爱情 爱情
迷人而迫切的爱情
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活到恨少
1
2
3 我们的目光象交错的火焰掠过
4
&nb
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前段时间总是莫名其妙反复地听《发如雪》----:你发如雪,凄美了离别…..邀明月让回忆皎洁…..歌曲中精心营造的的唯美氛围深深感染了我,每每听过,总是于酸楚中能领略到属于被时间湮灭了的久违的心绪.
词中有这样一句:”你若撒野,今生我把酒奉陪”当时反复品咂检视歌词时,总觉得这句和其他词句相较,略显突兀和粗鄙了些.时至今日,却才领悟了这句才是整首歌的精粹所在.
没有过多的承诺,和过于花哨繁杂的誓言,所有的爱意和情感,几番沉浮后,就是简单到这样一种情节:你若撒野,今生我把酒奉陪.仅仅十一个字,说尽了相爱的两个人的个性和喜好,更点染出情感所能达到的最高境界.
连对方的撒野都值得一生把酒奉陪,这样醇厚的感情,和平
绝对精彩属于国粹
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