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笔名:瀛之岚;字:观渡;网名:瀛岚飞雪;喜欢在宁静的文字中旅行的过客,常常梦想在平淡的日子里,把文字本身的美以及生活之中的美,融合在一起与大家分享,让温馨与欢乐在大家擦肩而过的心中,燃起一炷袅袅的心香,让心灵在宁静里空明,让心智在快乐中自由的交流,让爱心在四季飘逸的雪花里飞扬,让人性在一泓清溪的涓涓不息中清朗……无论在现实里还是在虚拟中,都坚信:心灵的宁静,就是一流涧水,清泠爽朗,奔流不枯,生生不息;心灵的珍爱,就一泓清溪,甘醇甜美,盈润心际,灌溉心田,涓涓不腐……QQ292982628  联系油箱:yingzhilan8689@126.com

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瀛岚飞雪
 

 

亲爱的朋友们:

  瀛岚飞雪欢迎你到我的博客里来做客!这里有清新的溪流,还有翠绿的竹林......工作之余累了,你可以尽情的在这里休息,瀛岚将与你一道在清新淡雅的文字与音乐中,一同感受生活的快乐!

  欢迎朋友们转载,让更多的人阅读我的文字,与我一起分享生活的快乐与感受,这是我最大的幸福!朋友们在转载时,最好写上我的名字,因为瀛岚飞雪(意象是爱在四季飞扬)会把最美好的祝福送给每一位阅读的朋友!

  不过,这里都是我的原创文章,其版权我要自己保留下来,因为我要对自己的文字负责!哈哈!

 
1.《生命的组歌》
第三章:生命之歌(3)

第四章:生命之歌(4)

第五章:生命之歌(5)

第六章:生命之歌(6)

第七章:生命之歌(7)

第八章:生命之歌(8)

第九章:生命之歌(9)

第十章:生命之歌(10)

2.《瞬间的感悟》
暂无内容。
3.《那一粒尘埃》
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遇到你是我的福

访客
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什么是‘佛’?

什么是‘佛’?

  什么是‘法’?

  什么是‘佛法’?

  什么是‘佛教’?

  这几个问题,对于我们修学,关系非常之大。‘佛’这一个字,是从印度梵文音译过来的,它是‘智慧、觉悟’的意思。当年为什么不用‘智、觉’这两个字来翻译,而采‘佛陀’这个音译呢?因为佛陀的含意,是无限的深广,我们中国字汇里的智、觉二字不能够全部包括,因此,就采用音译,然后再加以注解。‘佛’这一个字,有体、有用。从它的本体上说是‘智慧’,从它的作用上来讲是‘觉悟’。

  就体上讲,智有三种:

  第一、‘一切智’:用现代哲学的名词来讲,就是正确的了解宇宙的本体;这样的智慧,在佛法里称为‘一切智’。

  第二、‘道种智’:种是指种种繁多的现象,宇宙之间的现象,种类无量无边,这许许多多的现象,怎么产生的?从那里来的?现象、过程如何?后来结果如何?能够正确明了宇宙万象的智慧,叫做‘道种智’。

  第三、‘一切种智’:就是对于宇宙人生的真相,究竟圆满的明了,没有一丝毫的迷惑,也没有一丝毫的差误,这样的智慧,叫做‘一切种智’。

  释迦牟尼佛,具足这三种智。由这个智慧起作用,当然,对于整个宇宙人生的真相,得到完全正确的了解。智慧起用就是大觉。佛在经上给我们说‘觉’也有三类:第一、是自己觉悟了。第二、是能够帮助别人觉悟,这叫做觉他。第三、是圆满的觉悟。小乘阿罗汉、辟支佛,这些人自己觉悟。他们自觉之后,还没有发心,主动的去帮助别人觉悟;经典里常常说这是小乘人。大乘菩萨自觉之后,能够主动的去帮助一切希望觉悟的人。‘希望觉悟’,就是机缘成熟,菩萨一定会主动的帮助他,使他从自觉到究竟圆满的觉悟。这‘究竟圆满’正如同其他宗教里面赞美‘全知全能’的主——上帝——一样,在佛教称之为‘佛陀’。佛告诉我们,这样圆满的智慧德能,‘觉’就是它的德能,它的作用,一切众生本来具足。圆觉经中讲得很清楚,‘一切众生本来成佛’;这也是华严经上说的‘一切众生皆有如来智慧德相’。换句话说,众生与佛都是平等的,没有差别。现在我们把智慧德能都失掉了!怎么失掉的?佛用一句话,把我们的病根说出来了——‘但以妄想、执著而不能证得’。这就是我们的病根之所在。我们从佛境界落到今天这个地步,就是受妄想、执著之害;每天还在继续不断的搞生死轮回,也是妄想、执著;生活过得这么苦,还是妄想、执著。妄想、执著的确是一切迷惑、灾难的病根啊!妄想、执著去掉一分,我们就得一分自在,就恢复一分的智觉;要把妄想、执著断得干干净净,我们的佛性就重新又恢复了,恢复到本来佛了,这个事实真相佛在大经里面明白的告诉了我们。

  大智大觉的物件,就是无尽时空里面所包含的一切万事万物。这个‘万’不是数字,只是形容极多——无量的无量。佛经上常说,人身上一根汗毛,或说微尘,这是讲小的。‘正报’小的毛端,‘依报’小的微尘;大的可到虚空法界,这一切事物就是我们智觉的物件,佛用一个代名词代表这些万事万物,这个代名词就叫做‘法’。所以‘佛法’这两个字连起来,就是无尽的智慧、觉悟,觉了宇宙人生一切万事万法。中国人常讲‘佛法无边’,确实是无量无边。所觉的物件没有边际,能觉的智慧也没有边际。这无量无边的智觉,诸位要记住,是自己的本能。

安般息法的开示

——节选自吴信如先生《楞伽讲记》(上)P329-P331
顶礼吴信如先生!

要净意识,我们知道我们入的身体跟精神活动是分不开的,色法跟心法呈分不开的。我们身体跟我们的精神是联系在一起的,你有什么样的精神活动,那么你身体就会有相应的行为或起变化来配合,来协调的。

那么净念一般还是有方法的。你像我们净身,怎么净身呢?就修不净观,白骨现是不净观的一种,这个可以来净身。那怎么净心,怎么净意呢?一般是修数息观。因为精神活动的时候打念头嘛,你这个念头,我们参禅的时候可以看到,这个念头之前呈什么东西。但一般在生活当中,念头离不开,呼吸也离不开,所以你要日常土活当中,把呼吸跟念头结合起来,这就是数息观。

一般的禅定的功夫,无论是外道的还是现在社会上流行的世俗的各种气功,他都是在呼吸上做功大,一呼一吸,吸进新鲜空气,呼出二氧化碳,吐故纳新。但是我们佛家禅定的功夫不仅是在一呼一吸上做功夫,这很要紧,我们佛家的禅定都呈在呼吸的转折上做功夫。比如你呼了以后总有—吸,呼要转为吸或吸了以后冉转为呼。呼转为吸或吸转为呼的时候,中间就有个停顿,就有一个间歇,这一个间歇就叫做息。我们呼吸,吸进去是入息,呼出来了叫出息。入息转为出息或出息转为入息这个转折中间的一停叫住息。入息,出息,住息。呼吸中间的一停才真正叫做息,就是住息。我们禅定是在住息上,是在呼吸的转折上做功夫,所以叫做息道。而不是在单纯的一呼一吸上做功夫。单纯的一呼一吸上做功大那叫气功,那是气,不是息。禅定是在息上做功大,不单纯在气做功夫。气是呼吸的事情,息是呼吸的转折上的事情。

我前面讲了生理的活动跟心理的活动都在一个人体嘛,它都是要协调一致的。我们精神活动就是念头吧,它是念念不停的.我们身体上的呼吸呢,也是息息不断的,两个东西都要同时活动,但是我们—般人这两个东西不协调,念是念,呼吸是呼吸。呼吸是由呼吸的神经中枢来控制,念头由思维的神经中枢来控制,这两个神经中枢,这两个司令部各指挥各的,谁也不听谁的,这样子,我们心理上的毛病、生理上的毛病都是这么起来的。身心不协凋就是我们的念头跟我们的呼吸不协调。念头为什么会杂呢?就是呼吸,这个息不纯,我们的息跟法界是相通的。我们虽然以身为界,但是我们这个界还有个通道。这个通道靠这个呼吸,你看,你把呼吸一闭,完了,通道阻塞了。所以你这个两个司令部要统一起来,就是要把你呼吸的这个息跟你精神活动的念能够一致,那么念依于息,息依于念。我们中国讲禅定最早的—部书,就是《安般守意经》。安就是入息,般就是出息,入息出息能够守着意,守着你的念,叫安般守意。念跟息分开了,就是安般不守意。要安般守意才能够入定,安般不守意不就能够入定。

所以我们讲净念的时候,你光是用精神上的功夫,说我妄念来了,我不想,我不想妄念。越不想妄念,可那个不想妄念,就是妄念。以妄上妄,妄妄相生,那是止不住的。所以我们平常净念一定要注意呼吸,注意修安般。因此我讲修祖师禅一定还要修如来掸。如来禅是个基础。不一定要到四禅八定,但你一定得调身调息嘛。调身调息是前方便嘛,你息不能调,你怎么参禅啊。你能够心息相依,这个净念才有物质基础,才能够得到效果,不然的话你呼吸不调,你净念无有是处,不可能的。当然了,回过头来,我不是说抓着呼吸是一个实法。对四谛、十二因缘,抓着这个东西,那本身又堕入妄见,又是妄想。因为这部《楞伽经》是讲实修、实证的,所以讲心识的状态要净,心净念。怎么净心净念,这还有修法的,等后面讲证如来藏的时候再讲。但是这里我讲了个最简单的基本道理,我们人实修的时候,首先要注意跟身体的实修实证结合起来,净念一定要跟调息这些东西结合起来,心息相依了,我们在以后修净念这些功夫的时候才有基础。我们今天就讲到这里,明天我讲如来藏。

博文
命运的轨迹(2009-07-01 17:49)
命运的轨迹
文/瀛岚飞雪

看看
密密麻麻的雨点
打在芭蕉上
也打在了心中

不要怪季节
分明是命运的雨
在秋风中
放胆歌唱爱情

不合时宜的抱怨
总是跟着倩影
在那无华中
悄悄地流逝着

谁能知道今天
就不会把昨天糟蹋
宁可自己死
也不会让爱沉重

命运的轨迹
如雨一般的执着
要么飘落到地
要么化为飘逸的彩虹

2009年7月1日17:38-17:44


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无星的夜(2009-07-01 17:34)
无星的夜
文/瀛岚飞雪

漆黑
伸手不见五指
漆黑呀!

就在今夜
繁星在那里
谁知道?

最初的情书
没有月光
也能看到浪漫

心中的火花
点染了情
生活才充实

不信吗?
今夜的漆黑中
正好回味

2009年7月1日17:20-17:28


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此岸的美丽  等(2009-06-30 18:53)
海沙
文/瀛岚飞雪

无垠的蔚蓝
在风中摇曳着
那白色的浪花里
有大地的尘缘
从而奔腾着
为了生的检阅
在不息地拍打海岸

向前,向前
勇敢地向前冲!
只要存在着
就要掀起
那滚滚的波浪
载着一粒粒的尘沙
向着大地
回归

2009年6月30日18:29-18:34

我 想…..
文/瀛岚飞雪

我想拥有一个梦
有一对雄健的翅膀

飞翔在蓝天上
把四季的花香播洒

云彩是我的伙伴
把我的梦装饰起来

当然,风雨随缘
只要大地喜欢就行

放飞我的梦想
让天地人一同灿烂

2009年6月30日18:18-18:22


假如……
文/瀛岚飞雪

假如…..

假如太多了
不知道
真的不知道
该从那说起呀!

岁月的轨迹
总是在步履中延伸
季节的浪漫
从来没有忘记
那山涧的溪流啊!

绿了,红了
还有那殷实的大地
在阵阵的欢笑中
荡漾着丰收的赞歌
洋溢着幸福的喜悦

假如……

假如太多了
只知道
该从大地说起
才能把生命的敬畏
融入岁月的长河

2009年6月30日18:00-18:14

此岸的美丽
文/瀛岚飞雪

在那时空的尽头
有一片空白
没有写上说明
但是人们都知道
那是一个梵国

彼岸的欢笑
从来没有忘记此岸
悄悄的呢喃里
有欢腾的溪流声
也有欢快的鸟鸣
这一切啊!
都是人间的天籁!

2009年6月30日18:40:16-18:43:19



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远处飘来的红叶(2009-06-29 18:04)

远处飘来的红叶

文/瀛岚飞雪

 

远处飘来的红叶

在那山涧的溪流中

轻轻的荡漾着

把一脸的红霞绽放

让水映着山峦

带着季节的羞涩一起

奔向了原野

 

空谷中的幽兰

在红叶飘过的地方

留下一片馨香

把季节里的温馨

洒在了旅途上

让飞翔的心灵一同

在奔腾的溪流中欢歌

 

念想的人儿呀!

你可看到听到了吗?

心灵的歌声里

有山峦绿野的俊秀

寂寞的情歌里

有我表白的誓言

就像那百合一样芳香

 

2009年6月29日17:10-17:17

芦 苇(外一首)(2009-06-29 18:03)

芦 苇(外一首)

文/瀛岚飞雪

 

绿色挡不住

那一缕情

在摇曳的芦苇上

刚刚孵化出的小鸟

在那呵护中成长

温馨满园

在夏风中起飞

 

芦花

 

四周的水榭

没有忘记

那风景中的风景

让飘荡的芦花如雪

潇潇洒洒的飞舞

如盛唐的灞柳

没有分别

轮回景更美

 

2009年6月29日17:29-17:34

开心二题(二首)(2009-06-29 18:02)

开心二题(二首)

文/瀛岚飞雪

 

芝麻

 

不怕热

节节拔高不说

还要把花儿

开在那最高处

让风儿嫉妒

让红唇

在炉火前吐香

让心灵如春

 

 

爬山虎

 

绿的青翠

不管什么地方

只要有依偎

就能开心的成长

把绿茵奉献

如果给一滴雨

准能生根

让自己站得更稳

爬得更高

即使没有这一滴雨

也能快乐的生

把自己的根

扎得更深

 

2009年6月29日17:53-17:58

穿越时空(2009-06-25 14:42)

穿越时空

文/瀛岚飞雪

 

也许,我没有听到

那动人的歌声

但是我却看到了

那穿越时空的壮举

把人性的光辉

写在了生命的极限里

 

生没有怕死的时候

除非自己怕死

否则,别人无法

把我们的生命剥夺

 

穿越时空

把生命的光环

带在奋斗者的脖子上

让赞美的语言

在胜利者的心中

绽放出美丽的花朵

 

2009年6月25日14:28-14:32

春天的梦(2009-06-19 12:28)

春天的梦

文/瀛岚飞雪

 

窗外的原野

是播种梦的地方

我的梦话里

常常有老牛的身影

也有铁铧声音

 

一群可爱的小鸟

从那树林中

悄悄地飞起来

沿着地平线

在那泥香梨觅食

 

绵绵的春雨

在新耕的土地上

不怕行人笑话

留下热情的亲吻

让湿润在瞬间里

痴情的蔓延开

 

温馨的太阳

在雨后的天空中

露出了灿烂的微笑

把大地上的一切

尽情的拥抱着

让温馨与慈爱四溢

让幸福开始荡漾

 

2009年6月19日7:35-7:45

生命之歌(2009-06-18 14:01)
  生命之歌
  ――《生命之歌》自序
  文/瀛岚飞雪

  对生命的思考,从来都是沉重的、严肃的。面对一次次生命的灾难,总会在思考,生命到底怎么了?这样的问题,随着时间的推移,常常困扰自己,总想寻找出一个答案,但是每一次都会力不从心。
  不过,在遇到大灾难时,却真正的感受到了生命存在的整体意义,而且是实实在在的感觉。一切痛都会随之而起,真真切切。
  自然的灾难,一次次让人们清醒,生命的坚强里,包含着太多的脆弱。天灾、人祸,接二连三的发生,这都给生命敲响了警钟,珍爱生命的呼声,在当下的社会中,愈来愈高。
  从古到今,从唐山的大地震到纹川大地震,从“非典”的肆虐到当前的猪流感,一次次自然的灾难逼近了生命的领域,摧残着生命,也掠夺着生命,让生命在恐惧中挣扎。
  今天,猪流感正在步步逼近,大的疫情正在得到控制,但是人类的力量对于生命来说,已经发挥到了相当的水平。如果有一天,这种病毒的蔓延不能在短期内消失,我们将怎么办?这将是一个不能掉以轻心的事。
  当前,世界范围内的生命,都在面临着大的考验。但是,人类并没有惧怕,而是在作顽强的斗争。迎难而上,与疾病作坚决的斗争,展开殊死的搏斗,这就是人类的选择。
  生命,从诞生到现在,始终处在斗争的前沿阵地,始终都在为生命的存在而战斗。这种人类为生命的战斗,是值得的,也是正义的,谁也阻挡不了的。
  眼下,我们没有权利选择逃避,或者死亡。我们必须面对现实,与命运抗争,与疾病斗争,与灾难进行战斗,夺取生的权利。这才是我们的责任与义务,这才是我们对生命的尊重与敬畏。
  当下,对我们这些平凡的人来说,我们唯一能做的,就是珍爱自己的生命,过好每一天的日子,用温馨的生活,来报答我们得到的宝贵的生命。
  此时,我们唯一能够选择的,就是生,坚强的生,勇敢的生,顽强的生。用生来统领自己的人生,让自己的生命在生之中灿烂,在生之中更佳的辉煌。
  此刻,我们唯一能做的,就是远离死亡与阴霾,站在阳光下,去创造一个新的阳光的生活,让生命在新的世界中更加的灿烂。
  现在,让我一起为生命祈祷:祝愿我们的生命,在每一天里阳光灿烂、幸福美丽!
  

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轻轻的依偎(2009-06-16 17:43)



轻轻的依偎……
文/瀛岚飞雪

彼此的亲密
没有能躲过季风
只好依偎着
一同走过这雨季

一叶知秋
红色的飘落里
多了几分
温清的浪漫

绿茸茸的草地
托起了小伞
把生命的
一个个音符演奏

啊!天籁般的清音
伴着美丽的风景
自在的流淌在
擦肩者的心灵中

2009年6月16日17:27-17


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