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艺术赏析

分类: 雕刻时光

看现代舞多半是看不懂的,多半是指多半人以及一个人的多半时候,这种情况总是存在,也许除了编者和舞者,没有人能确切接受一个现代舞作品所要表现的全部信息,甚至包括编者和舞者本身。一个作品一旦诞生,作者的使命就已经完成,就好像一个婴孩,它的命运已经不再掌握在作者的手中,而是和千万个接受者的生活经历结合在一起,有了千万个不同的解读。看现代舞的这种感觉就好像在阅读一个先锋话剧,一个实验文本,蕴含的可能性太多,或者说它本身就是作为一个“不确定”而存在的,这可能也正是其魅力所在吧。

知道林怀民是从一个访谈开始的,知道云门现代舞团也是从那个访谈开始的。林怀民是台湾名门之后,那时自然也只有这样衣食无忧的人才能够去从事如此纯粹的行当。即使在风雨飘摇,民不聊生的年代,也总有一些人始终以一种不同于常人的姿态活着,抹去生活无数的繁冗和苦难,只留下一个唯美的背影,告诉我们还可以这样活着,活着还可以有这样的姿态。

《行草》给我印象深刻的是舞台背景打出一个巨幅的书法作品“永”字,女舞者以肢体为笔,随着“永”字的笔画舞动,点,横,折,钩,折,撇,捺,如同太极,胜似太极。起笔——行笔——收笔,以现代舞蹈来表现古典书法的美,把中国元素在现代舞的舞台上以这样的方式来诠释,用立体的角度将平面的美彰显得如此淋漓尽致。闭上眼睛,舞者的躯体如行云流水,在不同的时空里俨然成为一副精美绝伦的书法,凝重,端庄,雍容,典雅。

舞台几乎只有黑和白两种颜色,却能衍生出如此多姿的视觉效果,音乐也始终空灵,却居然可以生动至此。舞者赤裸着上身,皮肤的光泽在舞台灯光的照射下彷佛月光下的竹子,光滑得像流动着的液体。舞者的表情永远是凝固的,但是他们肢体的投入和张力却令人感动和震撼,扭曲,伸张,无所不用其极,黑色的群摆在白色的舞台上时而疾书,时而滞笔,模糊起眼睛,你真的可以看见笔锋在纸上的款款流动,可以听到笔锋与纸张摩擦发出的簌簌声响。行与草、疾与缓、柔与刚、黑与白、动与静、男与女,武术、音乐、舞蹈、书法浑然一体。

汉字本身就是一种象形文字,是人依照天地万物而造,而字一旦成其为字,而不再是画的时候,也便有了道。所以老子说,人法地,地法天,天法道,道法自然。行书的稳健结合草书的张扬,虚中有实,从心所欲而不逾矩,让行草韵味无穷。《行草》之美,正在于韵,一种可意会而不可言传的东西。从黄羲之到苏东坡,从颜真卿到张旭,到怀素,其神韵跟随舞者肢体的收放在舞台上流动、跳跃、张扬,大家们的巨幅行草墨迹投射在舞台背景上,即使如我等不善书法之人,亦能被书法的魅力深深感动。

其实在我看来,现代舞与传统舞蹈不同的是,它更多的是在表达一些概念。但是对向来不擅长抽象思维的中国观众来说,他们更希望接受的是故事性强的作品,这大概是现代舞在中国难成气候,难形成观众群的原因之一,因此,中国元素、本土元素合情又合理的融入,在一定程度上帮助中国观众扫除了一些解读上的障碍,毕竟我们在接受中国自己的概念的时候往往比接受西方的概念,虽然同为概念,却形象得多。还是那句话,唯有民族的,才是世界的。

 

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