丽江的生活节奏是休闲而慵懒的，很多去过丽江的人都说这里是根治城市病的最佳之地。一觉睡到大中午是再平常不过的事情了，午后，随心所欲地或在小客栈的平台上沏杯茶读读书，或在古城的青石板路上漫无目的的游荡，或坐在四方街的木椅上观望南来北往的游客，或坐在溪边石阶上看着自由自在的鱼儿听着潺潺的流水……一切都是那么自然，那么惬意。 

四方街上的老人

淙淙流水

水车下的鱼儿

边走边拍

琳琅满目

巧手摩梭女

    到了傍晚时分，古城一下子热闹起来：沿街的大红灯笼亮了起来，路边出售的河灯在晚风中摇曳着，酒吧里传出了或狂欢或迷幻的音乐。不同地方、不同年龄的人在这里放松着,以各自的方式享受着古城的浪漫。 

华灯初上

河灯摇曳

    都说来到丽江，如果不进古城的酒吧去泡泡，就很难说真正领略了丽江的风情。的确，泡吧在丽江的生活中占有很重要的地位，况且这个被称作浪漫之都的小城，酒吧和艳遇似乎已成了它的代名词。“有些女同志对艳遇有偏见，在我们看来，艳是主观的，遇才是客观和不可求的。”——樱花屋语录。

    其实旅游本身就是“艳遇”，美丽的风景，不同的民俗，不也同样令人感到欣喜和惊艳吗？ 

酒吧街

夜色丽江

    早上的酒吧一条街少了晚上的喧嚣，古城又恢复了它的温馨与宁静。

一米阳光酒吧 

    距丽江7公里的束河古镇，是纳西族先民最早的聚居点，也是木氏土司的发祥地，从这里，可以感受到更为古朴的纳西民俗。与商业化较浓的大研古镇相比，束河古镇更为安静和古朴，这里的客栈和饭馆也显得更有特色和情调。

 束河古镇

极具特色的客栈

火柴的故事

 上善若水客栈 

    拉市海位于丽江县城西面8公里处的拉市坝中部，这里山清水秀，是云南省第一个以“湿地”命名的自然保护区。这里栖息的鸟类多达57种，听说每年来此越冬的鸟就有3万只左右，真是“鸟的天堂”啊！ 

美丽的拉市海

热闹的湿地 

纳西老人

    这几年，好像已经把旅行当成了自己生活的一个重要部分，总喜欢去不同的地方感受不同的风土人情，寻找不同的朴实和不同的感动。逃避也罢，超脱也罢，城市的浮躁生活，总让人想要逃离，于是选择去旅行，让自己的内心回归平静……
   “ 没有什么可以阻挡，我对自由的向往……”喜欢在路上的感觉。其实这一生我们一直都在路上，只不过形式不同而已。

丽江，我来了

    丽江是一个适合消磨时光的发呆的好去处。找一段日子，抛开工作，抛开烦恼，什么都不去想，来这里小住些时日，在小旅馆的露台上看雪山，漫步在四方街享受午后慵懒的阳光，让时光在不经意间柔软而逝……

大水车

古镇漫步

小城故事

    说起丽江，很多人都是从那部《一米阳光》的电视剧开始了解的。而“一米阳光”，在当地确有一个美丽的传说：在丽江的玉龙雪山顶上，终年有云雾缭绕，即使是最晴朗的天气，阳光也很难穿透云层。传说每年秋分是日月交合，同辉同映的日子，只有在特别偶然的时刻，才能看到有一米长的阳光照在山顶，而被这道阳光照耀到的人就能拥有一世不变的爱情。也许，这一瞬间的奇迹很多人一生也无缘得见，但丽江古城的美却是真实可感的。

在束河古镇眺望玉龙雪山

大研古镇四方街

丽江的傍晚

古城暮色

古镇上空的云

    在丽江的日子里，东巴纸坊是我流连时间最长的地方了，因为就住在对面的静心客栈，每天没事就下来和这里的纳西姑娘们聊天，跟东巴老师学写东巴文字，还可以免费学习怎样做纸。

东巴纸坊 

    东巴纸是古时东巴用以书写东巴文字的纸张，它以高山植物楮树皮等为原料，经浸泡、刮皮、蒸煮、舂纸、抄纸、晒纸等十多道工序制作而成。由于造纸原料的植物本身具有一定的毒性，所以造出的纸不怕虫咬，吸墨性强，不易变色，味道清香且有镇静安神的作用。据说这种纸保存年代越久，其古香之色越醇厚，纳西族民间有东巴纸“纸寿千年”的说法，难怪那些古老的东巴经典虽历经几百年，却依然颜色如新呢！

东巴纸做的灯笼

    东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字, 是一种十分原始的图画象形文字，从文字形态发展的角度看,它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态，最早是写画在木头和石头上的符号图象，后来发明了纸，才把这些符号图象写在纸上，成为东巴文经典。由于东巴掌握这种文字，故称东巴文。

东巴老师在认真书写东巴文

东巴象形文字

东巴纸坊的纳西姑娘

东巴纸坊的小游客

    “披星戴月”的纳西妇女是丽江古城的一道亮丽的人文风景，她们健壮爽朗、热情质朴，以勤劳能干著称。古时，纳西族男子多外出经商，生产劳动的担子全落在纳西族妇女肩上，她们起早贪黑的劳作还是无法将活干完，于是就把星星月亮绣在披肩上，象征着纳西族妇女的勤劳：“星星月亮永长生，白天黑夜干活忙”。

纳西老人

路边的弹唱

    月亮在人们心中总是美好的：代表思念，代表团圆，代表爱情，代表浪漫……古往今来，更有诸多文人墨客把它写进了诗词歌赋，其中不乏许多千古传诵的名篇。在我看来，与月亮最有感情的要数唐代诗人李白了。

    李白从小就喜欢明月，《古朗月行》说：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”在幼小的李白的心灵里，明月已经是光明皎洁的象征了，他常常借明月寄托自己的理想。《把酒问月》一开头就说：“青天有月来几时，我今停杯一问之。”《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”他用平实朴素的语言，生动地表现出游子对故乡的深切思念。

    酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的佳作：
    “兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”——《客中作》
    “且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”——《游洞庭》
    “唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”——《把酒问月》
    “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”——《将进酒》
    “我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”——《梦游天姥吟留别》

      通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的，还是《月下独酌》中的：“举杯邀明月，对影成三人。”一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。何其潇洒，何其自在，这岂是他人可以摹仿来的？

举杯邀明月

月是故乡明

绝代双皎

    宋代苏东坡的作品中也多次写到了月亮：
    “暗香浮动月黄昏”——（《阮郎归·暗香浮动月黄昏》），
    “水连芳草月连云”——（《浣溪沙·桃李溪边驻画轮》）…
    “惆怅孤舟连夜发，送行淡月微云。”——（《临江仙·一别都门三改火》），
    “美酒清歌，留连不住，月随人千里。”——（《永遇乐·长忆别时》）
    “可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”——（《西江月·照野弥弥浅浪》）
    “醉中吹坠白纶巾，溪风漾流月”——（《好事近·湖上雨晴时》）
    “夜澜风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃”——（《虞美人·湖山信是东南美》）

    其中最受推崇的就是《水调歌头·明月几时有》了。《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”这首词被公认为是写中秋的词中最好的一首，九百年来传诵不衰。

    明月几时有，把酒问青天。
    不知天上宫阙，今夕是何年？
    我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
    高处不胜寒。
　　起舞弄清影，何似在人间！
    转朱阁，低绮户，照无眠。
　　不应有恨，何事长向别时圆？
　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
　　此事古难全。
　  但愿人长久，千里共婵娟。

    此词全篇皆是佳句。苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄：“明月几时有？把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》“青天有月来几时？我今停杯一问之。”中脱化而来的，李白的语气比较舒缓，而苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更加关注、更加迫切。“但愿人长久，千里共婵娟。”人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。

明月几时有

起舞弄清影

天涯共此时

千里共婵娟

    从成都去稻城，无论走哪一条线路都将经历著名的川藏公路。这是我国里程最长、跨越高山大河最多、修筑维护难度最大的公路。穿越区恰好是世界最高一级地貌青藏高原向云贵高原和成都平原的陡跌地段，也恰好是世界上落差最大、地形地貌最为复杂的地区。正是这种举世无双的自然地理环境和自然气候环境，造就了川西无以伦比的美丽，高山、峡谷、湿地等在你面前一一呈现，接受着你的惊叹！

    新都桥：新都桥的好风景都在路边，溯河缓步而行，最美的景色在你眼前慢慢铺开：由石块砌成的禇褐色的藏式民居，窗棂被刷成耀眼的白色；视线的远端，山峦起起伏伏，逐渐消失在蓝天的尽头。

    剪子弯山：出雅江，继续往青藏高原深处行进，便像进入了山的海洋。剪子弯山，垭口海拔4659米，至此到稻城县之前汽车都将在海拔4000米以上的高原上行驶。由于海拔较高，半山以后树木就非常稀少了，这里的植物主要以高山草甸为主。

    卡子拉山：车子在卡子拉山里绕来绕去，不断爬升着高度，真是一山更比一山高，一山更比一山险！好不容易到了海拔4718米的卡子拉山垭口，这里空气很稀薄，没有树木，只有近在咫尺的蓝天白云……此时大家已感觉到了隐隐的头痛。

    高原哨所：过了卡子拉山垭口，几分钟后便看到这个高原兵站，“雪域固长城，高原砺精兵”几个大字非常醒目。由于司机不给停车，只好隔着车窗在疾驰的车里拍下了这个雪域哨所。

    大河边风光：离理塘越来越近了，中午在路边的一个小饭馆吃到了高山鳕鱼。（鱼很小，居然每人60元……8个人齐呼上当！）。

    一獒当关：藏獒原产于我国青藏高原，又称为藏狗、羌狗、蕃狗、大猊。据记载距今已有800万至1300万年历史，它们骨架粗壮、体魄强健、吼声如雷、英勇善斗，属于护卫犬种，具有王者的霸气和对主人极其忠诚的秉性。（这片草原上有很多只藏獒，太凶的不敢近前拍摄，只拍了这只比较“慈祥”一点的。现在纯种的藏獒已不多见了。）

    理塘：藏语称理塘为“勒通”，“勒”为铜镜，“通”为草坝，理塘的意思就是平坦纯净如铜镜般的草坝。理塘平均海拔4133米，县政府所在地海拔为4014米，是世界上海拔最高的县城，比拉萨还要高300多米，真是名副其实的“世界高城”啊！

    扎嘎神山：扎嘎神山位于理塘县境内，距县城18公里。山的一半是青褐色的岩石，光洁如墨；另一半却青松叠翠，恍若两个世界。最为神奇的是神山的岩石上竟自然呈现出六字真言。

    远眺贡嘎山：贡嘎山位于甘孜州东部的泸定、康定、九龙三县境内，是横断山的最高峰，主峰海拔7556米，周围6000米以上高峰达40余座，素有“蜀山之王”的美称。贡嘎山也是最难见其尊容的“神秘之山”，人能到达的地方，仅有几处可以在天气晴好的时候见到它金字塔形的主峰，这几处地方为：燕子沟沟尾、六巴乡的子梅山口、雅江祝桑、剪子弯山垭口、二郎山老公路垭口及新都桥。它的神威不在高度，而是因为登山难度和百分之九十的登山死亡率远大于珠峰而声名显赫。（图为从高尔寺山远眺贡嘎）

    康定： 被称为“情歌故乡”的康定，是甘孜州的州府，县城海拔约2600米。城市美丽而娇小，折多河从城中穿过。一曲旋律动人的《康定情歌》便把你包围在万种风情之中……

    二道桥温泉：康定多温泉，城北雅拉河畔的二道桥温泉，水温在40度左右，可治皮肤病。

    大渡河：大渡河是岷江的最大支流，也是我国落差较大的河流之一，流域正好为青藏高原向四川盆地的过渡地带，所经之处地形险要，水势湍急，最终在乐山大佛脚下汇入岷江。（图为从泸定桥上看水流湍急的大渡河）

    泸定桥：泸定桥坐落在泸定县城的大渡河上，建于康熙44年，康熙御笔“泸定桥”三字匾额挂于桥头堡。桥长103米，由13根铁链固定。因1935年红军长征飞夺泸定桥而闻名中外。

    二郎山隧道：二郎山是川藏线上的第一道咽喉险关，也是气候分水岭。二郎山隧道长4176米，虽只有一洞之隔，却是“阴阳两重天”。一边是浓雾弥漫的四川盆地，一边是碧空如洗的甘孜州。

    雅安：雅安有三绝：雅雨、雅鱼、雅女。三绝中尤以雅雨最具特色（每年有180多天淫雨霏霏的日子），因此雅安又被称作“雨都”。这是因其地处青藏高原和四川盆地这两种天壤之别的地貌环境之间，常受高原下沉气流和盆地暖湿气流的交互影响，再加上雅安地处夹金山、二郎山和大相岭三大山脉的喇叭口，印度洋暖湿气流只能进不能出，冷暖气流一经交汇，“雨城”便只好终日以泪洗面了。（图为雅安的茶马古道雕塑）

    在全世界的所有山系中，横断山是最与众不同的。打开地图你会发现，构成青藏高原骨架的喜马拉雅山、冈底斯山、唐古拉山等几大山系均成东西排列，唯有东侧群山突然转向，呈南北展布，同时山脉间的空间距离也被压缩，并形成六江相间并行的地理奇观，这片特立独行的群山便是横断山脉。

    用“神奇”来形容横断山还略显不足。它那特殊背景下所形成的大面积高大山体和辽阔秀美的高山自然风光，几乎荟萃了我国西部自然景观的诸多经典：九寨沟、黄龙、四姑娘山、贡嘎山、海螺沟、香格里拉、梅里雪山、玉龙雪山、南迦巴瓦雪山、丽江、泸沽湖、稻城……封闭的交通并没有让它们沉寂，相信其中任何一个名字都足以让你向往不已。

    卧龙：卧龙自然保护区位于汶川县境内，是青藏高原向四川盆地过渡地带的高山峡谷区。这里是动物“活化石”大熊猫生存和繁衍的理想之地。（隔卧龙河拍摄）

    巴朗山：巴朗山又称“斑斓山”，位于卧龙自然保护区至四姑娘山风景区之间，山高坡陡，雪白的云雾浮动在山腰，云海之下是神秘幽深的原始密林。

巴朗山垭口：巴朗山垭口海拨4523米，这里云雾缭绕，能见度很低，属于危险路段。（这里是我第一次高原反应的地方，好在来的快去的也快，耳鸣眼黑三、五分钟后，恢复正常。）

    四姑娘山：四姑娘山位于阿坝藏族羌族自治区小金县和汶川县交界处，相传为四个美丽的姑娘所化。其主峰海拔6250米，在四川境内仅次于贡嘎山，享有“蜀山之后”的美誉。主要景区有双桥沟、长坪沟、海子沟。

    四姑娘山：四位姑娘中，以幺妹最高（6250米)。她们四姐妹肩并肩，头顶白云，肩披冰川，腰系翠林，一个个冰清玉洁，清丽俊俏。位于长坪沟和海子沟深处的四姑娘峰，终年积雪，直插蓝天，蔚为壮观。

    双桥沟：双桥沟纵深30余公里，峡谷时宽时窄。夕阳的最后一抹余晖将这个半山腰的村寨染成了金黄色……

    达维会师纪念碑：小金县达维会师桥是著名的革命纪念地，1935年6月13日，红一、四方面军两大主力在此胜利会师。

     小金县沃日土司碉楼：沃日土司因乾隆年间协助征剿金川有功受封“安抚司”，官寨的碉楼和经楼历史悠久，建筑技术高超，是嘉绒藏区石木结构的典范。

    丹巴梭坡古碉群：丹巴素有“千碉之国”的美称，古碉楼是嘉绒藏族建筑的杰作，距今已有千年历史。碉楼的功能很多，传说最初是用来伏魔的，后来碉楼却大多与战事密切相关。这些古碉，虽然历尽数百年的沧桑岁月，有的已经开始倾斜，有的已经成了飞鸟的栖息之处，但无论发生残酷的战争，还是长年累月风雨浸蚀，它们依然凌空屹立，丝毫不减那顶天立地的雄浑大气。

    丹巴风光：丹巴县位于甘孜州东部，东与阿坝州小金县接壤，东南和南部与康定县交界，西与道孚县毗邻。“康定的汉子雄如山，丹巴的美女美如水”，这是甘孜州最著名的人文景观。可惜此行没能去到“美人谷”，虽没看到美人，但却看到了奇特的自然美景。（图为小金川的蛤蟆石）

    亚拉雪山：亚拉雪山位于康定、道孚、丹巴三县交界处，海拔5820米，山形神似坐佛，又称亚拉神山，藏语古籍称其为“第二香巴拉”，在《格萨尔王传》中有“东方白牦牛”之称。

    八美草原：八美镇距丹巴只有十几公里，此处以高原草原风光为主，风光不亚于被誉为“摄影者天堂”的新都桥。

    八美石林：道孚县八美的土石林景观，位于八美镇东南部，石林的主体为糜棱岩，它的神奇之处在于其外表颜色随季节变化而变化，春秋一般为银灰色，夏日多雨则为苍墨色。

    塔公草原：塔公草原距康定县城110多公里，地势起伏和缓，川藏公路穿境而过。夏秋之季，草原上野花遍地，牛羊成群，每年7月下旬至8月初是藏族人在草原上举行盛大的民间活动“耍坝子”的时间，其间有赛马、歌舞等节目，一夜之间草原上便搭起了色彩缤纷的帐篷，热闹非凡。

    塔公寺：“塔公”藏语意为“菩萨喜欢的地方”，塔公寺是藏传佛教萨迦派（花教）的著名寺庙之一，有“小大昭寺”之称。塔公寺金碧辉煌的木雅金顶和远处的亚拉神山共同构成了一幅高原美图。

    塔公寺：塔公寺在藏传佛教中地位较高，寺庙建筑非常壮观。传说公元641年文成公主进藏与松赞干布完婚时途经木雅人居住的这片草地时，看到此处草地风光清灵秀美，便决定在此修建一座寺庙，至今已有1000多年的历史。关于塔公寺历史上还流传着很多的故事和传说。

    远眺亚拉雪山：站在塔公草原上，眺望远方的亚拉雪山，它清晰、壮美，看起来很像一个莲花宝座，与塔公寺的木雅金塔交相辉映，自然与人文的色彩搭配得竟是那么和谐壮丽！

    新都桥：新都桥又叫东俄罗，是关外（折多山以西）的第一个藏族小镇，2000多公里的川藏公路从这里开始分为南、北两线向拉萨奔去。这里海拔3300米，可以清晰地看到贡嘎山的主峰，能见到蜀山之王主峰的地方并不多。

    新都桥：当黄昏最后一缕阳光从远山慢慢移走，天空随之精彩起来，云彩瞬息万变，被夕阳渲染得极为绚丽……

    新都桥：被誉为“光与影的世界”、“摄影家的天堂”，其实这里并没有标志性的景观。新都桥最美的色彩出现在秋天，在秋日柔和的阳光中，这些看起来杂乱无章的草甸、山峦、河流、藏居、青杨，一旦被摄入镜头，则井然有序、层次分明，极富表现力，具有油画般的效果。

造物主是如此偏爱这个地方

在青藏高原与云贵高原的接壤带

横断山脉的东南缘，有一个神奇美丽富饶的地方

被世人称为“香格里拉之魂”的稻城亚丁

（本篇文字部分来源于我的好友所著《香巴拉之魂——稻城亚丁》一书，图片为本人作品）

    在亚丁周围，海拔在5000米以上的极高山有10余座，但这些山体大都无法长年积雪，所以往往不能吸引游客的眼球。贡嘎日松贡布雪山是指亚丁东侧与凉山州木里县交界的那座近南北走向的山脉。通常我们所说的贡嘎日松贡布雪山往往特指亚丁的三座长年积雪山的独立雪峰。当地人又称其为贡嘎雪山，这和地处康定的横断山主峰“蜀山之王”贡嘎山十分容易混淆。

    亚丁的三座雪山呈“品”字形排列，之间的距离约4——6公里，三座雪峰的形态也大为不同：仙乃日像一只振翅欲飞的神鹰，又像一尊端坐于莲花宝座的大佛；夏诺多吉像一只巨大的蝙蝠展开双翼；而央迈勇的角峰则呈圆锥形，被公认为是亚丁三座雪山中最美的一座。

    远眺仙乃日：绕过一个山崖，一座雪山仿佛伸展着翅膀的神鹰，突然间腾空而起——这就是海拔6032米的仙乃日雪山。

    亚丁村：在雪山与森林之间的一块台地上，隐匿着一个赭褐色的藏族村寨，这就是亚丁村。村寨四周，青稞整齐的排放着，远处，仙乃日雪峰雄伟而安详地沐浴在阳光下…… 

    仙乃日雄姿：（北峰）仙乃日是亚丁景区三大雪峰之首，海拔6032米，是观世音菩萨的化身。它的形态巍峨伟丽，看上去气势逼人，仿佛一只振翅欲飞的神鹰。 

    远眺夏诺多吉：贡嘎阴沟像散开的辫子弯弯曲曲地从冲古寺草坝的一端流过另一端后收敛成溪，继而向下。草地远端，夏诺多吉雪峰矫健的身影在云雾中时隐时现。 

    夏诺多吉：（东峰）夏诺多吉，海拔5958米，是金刚手菩萨的化身。雪山主峰为三棱锥状，在三座雪山中造型最接近金字塔。洛克第一次进入亚丁，最先亲密接触的就是夏诺多吉雪山。

    央迈勇：（南峰）央迈勇，海拔5958米，是文殊菩萨的化身，也是三座雪山中最漂亮的一座。它的东坡陡峭，与夏诺多吉雪峰相连；西坡和缓，延至仙乃日之间的鞍部时陡然下跌。 

    央迈勇英姿：去过亚丁的很多人会问“三座雪山中哪一座最漂亮？”“这是我所见过的最漂亮的雪峰”，洛克这位阅尽人间美色的探险家也和我们很多人一样，把心中的最爱给了央迈勇。

    洛绒牛场：洛绒牛场是一个夹在群山之中的宽阔坝子，这里曾经是一个烟波浩渺的海子，它的海拔已经升到了4200米以上。1928年洛克进入亚丁时就曾将营地建在这里。

    冲古寺草坝：从亚丁村溯贡嘎银沟而上，约半个小时路程，偌大的冲古寺草坝便出现在眼前。

    冲古寺草坝：这里犹如天然的盆景，草地、森林、小溪、玛尼堆……在冲古寺草坝可以看到仙乃日和夏诺多吉两座雪峰。

    贡嘎银沟：贡嘎银沟发源于央迈勇与仙乃日之间的牛奶海，它流经的12公里冰川宽谷是亚丁美景最为集中的地方，游客沿着这条河寻找着亚丁的美丽，寻找着世俗和神性的香格里拉。

    卓玛拉错：卓玛拉错是仙乃日雪峰下的一个海子，海拔约4100米。仙乃日从湖的对面拔地而起，近得可以看到山上岩石的花纹。在卓玛拉错前发呆，真切的感受着仙乃日带给你的震撼。

   贡嘎银沟：阳光照在贡嘎日松贡布雪峰上，冰川融化成第一滴水，这滴水汇聚了更多的水，在冰川表面流动……越过陡壁，跌落在地，然后一路穿过草地、跨过森林，变成了一条河流。

    贡嘎冲古寺：始建于元代的贡嘎冲古寺已有800多年历史，是稻城县唯一的尼姑喇嘛寺。雪山与松林中的贡嘎冲古寺总是给人以红尘之外的神圣感，这里绝对是净化人心灵的理想之地。

    冲古寺大门：1928年，洛克曾在该寺住过三天。当年透过寺院的小窗户，他沿着峡谷远眺月亮下祥和宁静的亚丁小村，这样才有了希尔顿笔下香格里拉美丽的蓝月山谷的原型。

“在整个世界里，还有什么地方有这样的景色等待着摄影者和探险者的呢？”

“仙乃日不愧是西藏菩萨的净土，看上去像一个巨大的白色的活佛禅定时坐的法座。”

“万里无云，眼前耸立着举世无双的金字塔形的央迈勇，她是我眼睛看到过的最美丽的雪峰。”

“一座裁剪过的金字塔，在她两旁的山壁像是一只巨大的蝙蝠所展开的双翼，这是一处没有人知晓的仙景胜地。”

                                           ——洛克语录

（本篇文字部分来源于我的好友所著《香巴拉之魂——秘境稻城》一书，图片为本人作品。）

    尽管没有人能说出香格里拉的具体地理位置，但这并不影响信仰者坚信她的存在。从18世纪中叶以来，寻找这个失落了的天堂的探险活动就没有停止过。无论是在青藏高原、帕米尔高原还是在印度的克什米尔高原，几乎所有中亚地区有雪山的地方都能看到寻找者艰涩的足迹和被夕阳拉长的背影。进入20世纪，大量西方探险家、冒险者、背包旅游家也加入了寻找行列，他们具有不亚于藏传佛教徒的热情，迅速将寻找理想国的热情推到前所未有的高度，并使之蔓延全球。

    1933年，英国作家詹姆斯·希尔顿便是在这种背景下创作并发表了小说《消失的地平线》。小说讲述了4个西方人乘坐的飞机被神秘的东方劫机者劫持到香格里拉的神奇经历。描写了一个深藏在高山峡谷中“乌托邦”式的世外桃源：一座神话般的田园山寨，金字塔似的雪山拥抱着安乐祥和、美丽富饶的蓝月山谷，山腰镶嵌着犹如盛开花瓣一般富丽高雅的喇嘛寺，山谷间点缀着可爱的草地和美妙的花园，溪水边坐落着雅致的磨坊和肃穆的石屋，长命百岁却青春永驻的人们永享和平、宁静、自由、幸福的生活，各种文化在这里和谐共存、相互交融……然而，这一美妙的乐土却随着小说主人公的离开消失得无影无踪，给读者留下无尽的悬念。

    海子山景区：从成都沿川藏公路西行670公里到达理塘后，再转向南行驶80公里，即可到达海子山。有的游客喜其“蛮荒”，下车后不舍离去，有的人厌其“苍凉”，匆匆逃之夭夭……

     海子山位于理塘与稻城之间，平均海拔4500米。海子山丰富的地质遗迹散落于4500米——4700米的高原上，是青藏高原乃至世界上规模最大、最典型的古冰帽遗址。

    “一个人的心灵能走多远多高，来到海子山你会明白”，很多写海子山的文章都会引用这样的句子。这里也许永远只是路边的风景，但它留给游人的记忆却是长久而弥深的。 

兔儿山：位于海子山自然保护区的北部，海拔4696米。山势十分奇特，远远望去就像一只小兔子受到了惊吓，竖着耳朵惊恐地望着你，这座山也因此而得名。

   桑堆红草地：位于桑堆至稻城的公路旁，每年9月底10月初，这些水草仿佛在一夜之间被点燃，没草的地方，水将蓝天、白云、远山、青杨都揽入怀中……如一幅色彩斑斓的美图。 

    燃烧的红草：红草滩是稻城美景中最为精彩的华章。如果不是秋天，这里的景色绝对不会特别吸引你的注意力，一个仅足球场大小的水草滩地，几块花岗岩的冰川漂砾物随意摆放着……

    稻城途中的彩虹：在亚丁被“发现”之前，知道稻城的人并不多，直到洛克走进亚丁，直到《稻城——最后的香格里拉》的悄然问世，人们才急不可耐地查询地图，迫不及待地准备行囊……

    稻城河：稻城古名“稻坝”，意为“山谷口开阔地”。它无声无息地将美丽隐匿在横断山的褶皱之间，直到洛克走进亚丁，直到香格里拉之争在它的周边沸沸扬扬……

    稻城阳光酒店：稻城县城又叫金珠镇，坐落在四周环山的一个大坝子，海拔3750米，比拉萨的海拔还高100多米。

    热乌寺：位于波瓦山色拉乡境内，分上寺和下寺：上热乌寺属白教，下热乌寺属花教。寺庙依山势而建，前缘是一排白塔，洁白的塔身在一片荒凉的灰色调子中十分抢眼。 

    波瓦山：海拔4513米，藏语意为“英雄、勇敢的山”。相传，每当色拉人民受到外来侵扰时，就会退守于此，依靠山势的险峻抗击来敌，涌现出了无数保护家园的英雄好汉。

    情人湖：犹如一面镜子，又如一颗晶莹闪烁的蓝宝石，镶嵌在这块英雄的土地上……

    茹布茶卡温泉：位于稻城县城东南3公里处一个叫茶卡的小山村，温泉中富含多种矿物质，洗后皮肤十分光滑。浴池一人一间，卫生状况还不错，泡完温泉还有免费酥油茶喝

    温泉人家：稻城曾经是我国唯一一个用温泉当自来水的县城，近年来，游客不断增加，便不再向县城供水了。茹布茶卡温泉旁盖起了温泉宾馆，成了为游客洗去一路风尘的好去处。

    稻城杨树林：秋草与雪山相拥，霜叶共牧歌齐飞。秋天的稻城，让人置身于色彩的海洋，游客总是被总是被那抹金黄耀得心醉神迷。

    玛吉阿米西藏风情餐吧的创始人泽郎王清，出生在西藏安多地区。他酷爱徒步旅行，笃信藏传佛教。1997年，泽郎王清来到圣地拉萨寻找他的梦想。在古老的八廓街东南角，他看中了一座与众不同的黄房子，并被黄房子背后的动人传说所吸引，于是他决定在这里创办“玛吉阿米西藏风情餐吧”。拉萨的“玛吉阿米”很快吸引了来自世界各地的游客，很多国家的旅游杂志和媒体也对“玛吉阿米”做了详细介绍和报道。如今，“玛吉阿米”已经在北京开设了两家分店，为了更好地展示藏族文化特别是歌舞风情，泽郎王清请来了几位实力不凡的藏族歌手和乐手，组建了一个“玛吉阿米小乐队”，每天为客人们纵情高歌。很多到这里来的顾客，都不是为的吃饭，而是为了感受那浓浓的藏族风情和欣赏精彩的歌舞表演。

驯牦牛表演

玛吉阿米小乐队

天籁之音

美妙的弹唱

载歌载舞

优美的舞蹈

帅哥美女

雪域歌喉

餐桌旁的演奏

玛吉阿米小乐队

玛吉阿米之歌

    玛吉阿米  一个发生在古老西藏的美丽遗梦：
    大约在几百年前的某个星月之下，座落在古城拉萨八廓街东南角的一幢藏式酒馆里，来了一位神秘人。他看似普通，却是一个不寻常的人。恰巧这时一位月亮般纯美的少女也不期而至，她那美丽的容颜和神情深深地印在了这位神秘人的心里和梦里。从此，他常常光顾这家酒馆，期待着与这位月亮姑娘的重逢。遗憾的是，这位月亮少女再也没有出现过……

    这首在西藏人人都能吟诵的诗句，据说是那位神秘人物为追忆月亮少女而抒发的情怀......

    那神秘人物，原来是西藏六世达赖喇嘛仓央嘉措。他肩负着一个重要使命：观世音菩萨曾托梦给他，让他在凡间寻访至尊救度母女神，以助众生之利。仓央嘉措诗中的藏文“玛吉阿米”的意思是：“玛吉”为圣洁、无暇、纯真；“阿米”是阿妈，原意为母亲。在藏族人的审美观中，母亲是女性美的化身，母亲身上浓缩了女人内外在所有的美。因此“玛吉阿米”的全意是：圣洁的母亲、纯洁的少女、未嫁的姑娘或可引申为美丽的遗梦……

    当年仓央嘉措与那位月亮少女相遇的那座藏式酒馆，如今仍座落在拉萨八廓街的东南角上。它现在是一家叫做“玛吉阿米”的餐吧（即北京、昆明等地玛吉阿米西藏风情餐吧的总店），借以纪念仓央嘉措和他那浪漫的传说。（注：以上资料来源于玛吉阿米餐吧）

    因陪成都的朋友去看望一个藏族小妹妹，我有幸来到了这家位于团结湖附近的“玛吉阿米”西藏风情餐吧。一声声“扎西德勒”的问候，似乎真的把我们带到了雪域高原…… 酒吧里微暗的光线，更令藏味十足的陈设增加了几分神秘：高大古老的转经筒，绚丽的唐卡，金壁辉煌的神龛，精湛的手工雕制门窗，各种藏族彩绘家具和古老的铜器，无不精雕细琢，透露着西藏宫殿式的华贵、大气与典雅，此时此刻，我们仿佛已经置身于那传说中的圣地了……

活泼的年轻人 

 高大的转经筒

神秘的佛龛

享受民族特色服务  

为客人献上哈达 

牦牛肉卷饼

糌粑 

 金碧辉煌的雅间

倒上酥油茶 

纵情高歌 

      彩虹桥是中国历史最悠久的廊桥，建于南宋（1137年），全长一百四十米，在清华村与毕家墩之间的河面上，两村依山傍水，景色如画。彩虹桥是婺源的标志性建筑，被众多媒体誉为中国最美的廊桥，是中国廊桥史上的绝版。

儒商第一村——思溪延村

      北有乔家大院，南有思溪延村！思溪延村风景区是婺源保存最完整的古村落，距婺源县城紫阳镇18公里，两村至今仍完好保存的136幢明清商宅为中国建筑之瑰宝。思溪村的古廊桥是婺源古桥之精华，距今有400多年的历史。 

    晓起村分为上晓起和下晓起，是清代两淮盐务使江人镜故里，位于婺源县城东北45公里的段莘水和晓起水交合处。村屋多为清代建筑，风格各具特色，村中小巷均铺青石，曲曲折折，回环如棋局。 “古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环。”这首古诗极为形象生动地描绘了晓起村的美丽山光水色。

    两溪汇合处的下晓起，村边水口十几棵数百年老树和村小学后成片的古樟树林，即使在古树遍布的婺源也不多见。

    汪口村位于婺源东北部，古称永川，因地处双河汇合口，碧水汪汪而得名。宋大观三年（1110）建村，是一个以俞姓为主聚族而居的徽州古村落。 

小桥流水人家——李坑

    李坑是一个以李姓聚居为主的古村落，距婺源县城12公里。李坑自古文风鼎盛、人才辈出。自宋至清，仕官富贾达百人，村里的文人留下传世著作达29部，南宋年间出了一位武状元，名叫李知诚。村落群山环抱，山清水秀，风光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦、参差错落；村内街巷溪水贯通、九曲十弯；构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，是婺源精品线上的一颗灿烂的明珠。