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像一匹马仍爱着它的西风
像昔日围墙仍爱着它空无一物的院落
像一座被废弃的教堂仍爱着它寂寞的尖顶
《等到》
现在他们已少来往了
现在他们已不来往了
一切高科技，对他们的距离
都无能为力
等到将来有一天老了
等到将来有一天死了
他们才悔恨地爬起来
到各自的墓地上串门
《夏夜》
继续陷入这炎热的夏
忘记了诸多冰块，忘记了前世
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生活是有限的，然而文学和艺术是无限的，生活是卑微的，然而文学和艺术是伟大的，其无限，其伟大，首先表现在它能够挖掘和表现生活的深刻，悲怆与美，表现在它能够超越世俗，时间以及我们脆弱的肉身，真正深刻，悲怆与美的文学和艺术，是无限和伟大的，而这无限和伟大，则是传世，乃至不朽的保证。
高潜兄在评价何伯俊的长篇小说《在家难逃》说：“从写作手法上归类，《在劫难逃》应该是一部先锋的作品，深受魔幻现实主义小说《百年孤独》的影响，大量运用了夸张、变形、荒诞、魔幻等手法。”
伯俊兄自己也说：“
这部小说在叙事风格上深受西方现代文学（如“存在主义”、“意识流”、“荒诞派”等及拉美魔幻现实主义《百年孤独》）的影响。”
鄙人则以为：“受加西亚马尔克斯的影响是有，但就我网上的部分阅读，老何的文学师傅应该是陀斯妥耶夫斯基，老何的文学跟陀斯托耶夫斯基一路，尤其《在劫难逃》受老陀《地下室手记》的影响很深很明显，指出这一点，并不妨碍《在劫难逃》的成就。每一种写作一开始都是
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“抒情的厚实程度非同一般，它们是那么实在、深邃、紧密，开阔”（大雁）
雁兄：早年曾服膺于具体，密集而磅礴的意象，觉得非如此不足以显示诗歌的伟力。人渐中年，阅历遂深，悟到好的诗歌其风格实际上是极其简朴的，而这简朴，又丝毫不减弱其寓意的深邃与复杂，而且近年写作多着力于诗歌整体性的意境，有时甚至向意象的相反性的方向靠拢，因为真正感染人的东西，都是意象背后的东西，而非意象本身，极言之，意象身后的东西，乃是抽象，而形成诗歌美的东西，好的东西，力量的东西，正在于此。&nbs
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《无题》
五月最初的几天，就这样过去了
而我停留于原地；列车一路向西
那沉重的钢铁，深深地轧进
故乡的肌肉，而我身体里的泥土
也一再松动；是否下了些雨
我已不记得；在靠窗的某个座位上
空着我，那是光阴的另一个替身
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《惭愧》
电话的另一头，是母亲急剧的喘气
她一定是被刚才突如其来的铃声
所袭扰；其实，她早应该习惯这样了
可每一次铃声大作，都让她手忙脚乱
有时她在切菜和煮饭，有时她困倦
在打瞌睡；没准做梦又回到了
荒凉的童年；毕竟，风烛一盏
被岁月掐着微弱灯花的人了；真担心
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艺术永远是一种能够感召我们，并且穿越时空的力量。一幅画要表达什么，一首诗意欲何为，这都不重要，重要的是其内在的精神如何赋予我们抵御时间和虚无的力量。名利之心，乃至艺术的抱负是另一个方面，但说破了，是很表面的，很浅的一个方面。真正的艺术是致命的，令人陶醉的，而真正的对艺术的爱，是一种发自本能的东西，它需要我们付出和沉湎的，不是暂时，而是每一个暂时之中都几乎蕴藏着的幸福和永恒的可能。
诚然，我不能轻率地说他们的诗与画即属此类，就像我也不能武断地说他们仅仅是信手涂鸦，一时兴之所至而已，或许只有通过某种幽深的艺术的源头，才能大抵解释他们何以如此，而我通过一系列的阅读，也得以知道他们功底的究竟，造诣的深浅。世间多有根据诗歌中的意境为蓝本的画，同样也有通过绘画的题材而别具感兴的诗，它们不同于黑暗，彼此抵消，而是类似于星辰，相得益彰。物质的生活很容易满足，也极容易于满足之后感到匮乏，惟有艺术的创造，才能令人如此甘之如饴，孜孜不倦，而顾耀
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《房间》
灰尘骑着扫帚，在我的房间里
游行示威；这是周末，我懒得理它们
又不能不对它们有所防范；家具
则本分地各就各位，除非我执意
要搬动它们，可我凭啥要搬动它们
天下值得忙碌的事情够多了
有只灯泡不亮了，要设法让它再亮
否则对不起黑夜，但这又谈何容易
那个弄不好终身潜伏在身边
被叫做老婆的
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《见证》
春天已入侵得这样深
我幽居的生活，都成了前沿
我已嗅到花木衰亡的气息
我已忘记，这究竟是什么日子
我的抵抗是回忆，它不曾畏惧于风
也不曾渴望新的高枝，它注定是这样的
就像我命运的舌头，已伸向这个时代之外
很久已不曾向谁诉说过黄昏与别离
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《天空》
因为爱着它的蔚蓝
我从不否认与它的关系
一道道闪电正在对天空
进行着手术
“只能是剖腹产，否则——”
当我回到遥远的地球
在无数雨的孩子哭泣着到来之前
我首先听到的是痛苦的雷鸣
《信仰》
深夜，我该为你写点什么
这个时候，即使有灯，也忍不住困倦
