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我们要管束舌头,只说出甜美的话
  
   我们待人接物的时候,我们言说的方式, 面部的表情,身体动作等,都要非常甜蜜。如果我们真的能够做到说话行事都甜甜蜜蜜,任何与人之间的问题都能迎刃而解。
  
   与人相处的第一个条件是谦虚,我们说话时总是处在谦卑的位置,那是有利而无害的。我们好像要说:我怎样也比不上你。这种谦虚便是一个伟大完满的人的特征。
  
   所以,我们最好是具有真正的甜蜜,而且处处自甘谦卑
  
   2。愤怒是我们最大的敌人,如果我们内心里还有愤怒,那么我们还不是自己的主宰。
  
   如果我们能主宰自己,便不会有脾气,如果发现自己有脾气,那便要小心。愤怒由肝脏而发,一直蔓延到喉轮,要控制愤怒,我们先要面对自己。
  
   我们不要说一些尖刻的话,伤害他人。我们停止这样做,事情便会顺利成就。否则愤怒会令我们喉轮的左部阻塞,因为愤怒过后,我们会因说了伤害人的话而感到内疚。
  
   如果我们对某人生气,我们应避免见那人,然后跑到镜子前,对自己生气,并在自己脸上好好的打几下。
  
  
    我认为这是一个恶搞精神分析的片子,但导演并没有全盘否定,而是有一些灰色幽默穿插在里面,如果没有这两年灌的心理学知识,我想我会看不下去,即使是金凯瑞演的。

      金凯瑞总是搞不好和女人的关系,哦,似乎是和所有人的关系都搞不好,因为片中他是一个孤独落寞的人,落寞的神情,孤寂的举动,总是拿着一个本子写写画画的记日记,他的前女友想生个孩子,可他迟疑着不答应,貌似怕负责任,和现女友也不能很好地沟通,他在亲密爱人面前更多的是沉默,缺乏主动,被动地接受爱和关心,在他眼里现女友风骚,活力四射,虽然他很爱她,可他认为女友只要出去就是和别的男人上床了,他是这么想的有一天他当着女友面也这样说了出来,严重伤害了女友,以至于不堪忍受他的冷落的女友去了那家“忘情诊所”,想把和他有关的记忆删除,他很震惊,也想去诊所尝试一下,结果他很难忘记活力四射的女友带给他的愉快的记忆。

       对失眠和心理治疗略知一二的我,把这家忘情诊所看成了一个心理咨询室,大夫采用的方法是当下流行的催眠疗法,虽然金凯瑞在治疗的过程中出现了阻抗,但是通过催眠,也

叔本华语录(2008-01-03 16:14)
 1.我们对痛苦的敏感几乎是无限的,但对享乐的感觉则相当有限.
    
    2.人性和动物性决定了我们不会真正觉察和注意到与我们的意欲相一致的一切事情.
    
    3.舒适和幸福具有否定的本质,而痛苦则具有肯定的特性.
    
    4.这些忧虑,恐惧和希望对人的折磨更甚于此刻现实的苦、乐,但动物所感受到的苦,乐则只是局限于此刻的现实.所以,动物享有那种令人羡慕的无忧无虑的心平气和.
    
    5.除此之外,同样是因为静思回想的缘故,只有人才独一无二地领略到因雄心,荣誉感所产生的快乐--或者痛苦.这一苦乐的源泉,一言以蔽之,就是人们对于别人如何看待自己的看法.
    
    6.相比之下,动物只是本能地逃避死亡,它们并不知道死亡这回事,因此也不会像人那样的确与死亡打着照面,永远面对着这一前景.
    
    7.动物比我们更满足于只是存在;植物对此则更是全然的满足;而人能否满足则根据其意识的呆滞程度而定.
    
    8.动物是现实的体现,它们明显享有的平静心情心境经常让受
荣格语录(2007-12-12 16:59)
 I cannot love anyone if I hate myself. That is the reason why we feel so extremely uncomfortable in the presence of people who are noted for their special virtuousness, for they radiate an atmosphere of the torture they inflict on themselves. That is not a virtue but a vice.
    
    恨自己就无法爱他人。这就是在面对因其极度高洁而闻名的人时,我们感觉极为不安的原因:他们带来自我折磨的氛围——一种邪恶而非德行。
    
    
    
    Man needs difficulties; they are necessary for health.
    
    人需要困扰,困扰是心理健康的必需之物。
    
    
    
    Shrinking away from death is something unhealthy and abnormal which robs the second half of life of its purpose.
    
    对死亡的回避是不健康和异常的,它使生命第二阶段失去目标。
    
    The most intense conflicts, if overcome, leave behind a sense of security and calm that is not easily
 特瑞莎修女的名言
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的
  不管怎样,你要原谅他们
  People are often unreasonable, illogical and self-centered;
  Forgive them anyway.
  
  即使你是友善的,人们可能还是会说你自私和动机不良
  不管怎样,你还是要友善
  If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives;
  Be kind anyway.
  
  当你功成名就,你会有一些虚假的朋友
  和一些真实的敌人
  不管怎样,你还是要取得成功
  If you are successful, you will win some false friends
  And some true enemies;
  Succeed anyway.
  
  即使你是诚实的和率直的,人们可能还是会欺骗你
  不管怎样,你还是要诚实和率直
  If you are honest and frank, people may cheat you;
  Be honest and frank anyway.
  
  你多年来营造的东西
  有人在一夜之间把它摧毁
  不管怎样,你还是要去
抄书吧.也算磨刀.(2007-11-22 22:44)

抄书吧,就当磨刀。

一,罗杰斯说:“好的人生,是一种过程,而不是一种状态,它是一个方向,而不是终点。人的本性就是要努力做到因满足于个人生活而保持乐观态度”他把达到这一目标的人称为心理和谐的人。心理和谐的人坦诚地对待自己的经历,与其陷入常规的生活模式,他们似乎更愿意投身于生活。与此相联,心理和谐的人试图生活在现实的空间里。他们的目的是体验生活。而不仅仅是过日子。心理和谐的人与其他人相比,能深刻而敏感地体会自己的感情,包括积极的和消极的情感。惟其如此,心理和谐的人接受和表达他们的愤怒,或者做一些其他的事情来使自己摆脱某种情绪,也正是因为这敏感性,心理和谐的人能经历更丰富的生活。

二,有条件的和无条件的积极关注

罗杰斯说:多数人都是在有条件的积极关注环境中长大的。小时侯,我们的父母给我们的爱和支持,但这些都不是无条件的。大多数父母都只是在孩子的行为满足了自己的期望时才会爱他们,当父母对孩子的行为不满时,他们就收回了他们的爱。孩子们逐渐懂得,只有做了父母想让他们做的5,才能得到父母的爱。孩子们需要的积极关注是以他们的行为为条件的。

    

邓丽君纪念音乐会.(2007-11-21 10:05)
 一个是邓的替身,唱的惟妙惟肖.一个是高林风.邓的师弟.
序2(2007-10-25 13:48)
 应对做人的困境,大约有两种线索可寻。一种是,由于遗传的和小环境的影响,应对方式经常呈现家族式传承的特点。也就是说,在同一个家族里,上一辈的应对方式,会被下一辈继承。典型的例子是各种心理障碍的家族遗传倾向。《叔本华的治疗》这本书中,叔本华显然就传承了她母亲的应对方式。
曾奇峰写的序1(2007-10-25 13:41)
 被治疗成一个人
        --《叔本华的眼泪
《叔本华的眼泪》(2007-10-25 13:31)
这本书国内根本买不到.国内总是出版一些垃圾书.没办法.只好把摆渡知道上的内容贴过来.聊以解点小渴. 


《叔本华的眼泪》