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瓦尔登湖

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-我-在-帷-帐-里-养-蝌-蚪-

1

我没有猎枪,拐杖,没有坚硬的牙齿
我有一枚好心肠
偷偷砍了几断国家的树木
在瓦尔登上搭建房屋

这是多雨的清晨
监察官员是只老狐狸
弄湿了火红的皮毛
装成母鸡
我没有揭穿他
反正我也是老头子了
在草地上呆一呆,有时也醒来

 

2

你不认识那些植物
那就认识我吧
我善于数星星
捕捉萤火虫
它们有一场不大不小的预谋
聚集在一起,努力混淆对方
有时笑声很大
有时干巴巴地,不说话

 

3

和师傅斗蟋蟀
他风度尽失
不管怎样
可以无偿使用他的斧头
用旧了再还他
女儿也不得不嫁给我了
嫁妆临时准备
带着新鲜的泥土香
我们一起种豆,赏花,考虑将来
偶尔心动,说起各自,一起掉头发

 

4

毒蘑菇有以下特质
外表迷人,眩晕,卓尔不群
这哪是蘑菇啊

女人交完国税从城市回来
浑身长满铁锈
莱蒙托夫告诉我
她在湖底太寂寞
躲进了鱼腹

 

5
我们被大自然抛弃了
它瑟缩着脖子

戳着手,一副孤苦伶仃的样子

我只能安静地走开

“请过来,
我们一起享受这丰盛的晚宴吧!”

人们打扮得花枝招展
一个接一个地
跳进这沸腾的湖水中
撒点芥末
我们就一起开动吧!

 

6

我是农夫,诗人,隐居者
像海狸一样放弃财产
骄傲地过活
印地安小队长
从马鞍上下来
饿着肚皮
被我用一颗土豆收买
我们达成公识
他从此为我播种庄稼
而我,不能拒绝他的好意

 

7
给客人们贮备了土豆,浆果,
给蜜蜂捅了几个窝
给自己准备了整个冬天
退到木头内,悲伤地生产人类
孩子们吹着鼻涕泡
胳膊从床头搭下来
壶水中的水开了
松鼠提着裤子,开口前,
不忘弄掉小腿上的泥巴

—————————------

-想-起-诸-葛-小-哥-一-生-多-寂-寞-

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博文

1.看动画这种事我从来没有认为是不成熟的表现,相反,我觉得这是想象力的问题。当把动画和电影相比时,我觉得动画可以演电影的任何东西,而相反则不行。可是我确实有着很不成熟的地方,就是,我一直在看动画,什么事都没做。这是怎么回事呢?

 

2.已经少有年少的轻狂好胜。当然人的内在很不容易改变,也许只是外形被打磨平整。很多想法和感受都是混沌尚未成型的状态,或许有一种平和在里边。

 

当一个人成熟时,我通常这么想,就连他的偏激都采取一种成熟的方式。就连他的错误也可以用一种成熟的外衣装扮起来。毫无破绽,无从下手。成熟某种程度上说,不是自身的充实成长,而成了一种无懈可击的状态。

 

看,这成熟多么优雅,多么让人泪流满面。因为成熟也需要被感知。无从感知的,一般我们认为并不存在。没办法,这是认识论。而且,喜欢认识论的人类,也并没有把认识论继续到底的尝试。那是在浪费气力,不够方便的。

 

3.虚弱是不成熟的表现。我已经说了,无懈可击是成熟的一个重要表征。这不是在说我在用自己的矛攻击自己的盾。你可以认为这是鹰和蛇在自然界中的自相争斗。因为当你很

    1.我讨厌那些机械的大义。或者有的时候我深深地爱上了它,我对真相的嗜好成癖。一个人内心中的众多矛盾,是不是造就了他思考的本质?而内心的矛盾又是什么造成的?欲望。

 

    君子哥们这么说:每一种欲望都会导致痛苦,如果被满足,那痛苦会马上到来;如果没被满足,那么痛苦的到来还需要等待。就像是我的想法从他的脑袋里蹦了出来。

 

    知足者常乐,难得糊涂。这是我所喜欢的境界,把不必要的欲望用奥卡姆剪刀剃掉。对于我来说,可能技术不好,不该剃掉的也给剃了。

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闲来思考之八(2008-12-28 13:18)

    1.以前人们常说,信则灵。现在人们把它变成了另外一种神秘的理论-万有引力理论。这就是著名的硅谷禁书,它在说,只要你内心笃实地相信某个场景,那么这个场景就会发生。

 

    有人说这太唯心了。有人说,是物质决定精神,而不是反之。从最根本上说,他们听到这句话的第一反应就是,这是不对的,他们在理解这句话之前就已经想出了怎么进行否定。这不仅是思维深度的问题,更重要的是思维方式的问题。他们已经被禁锢了起来,结果成了,卖猪肉的人眼中驴肉是不可以好吃的,以至于变成一种信条。无数哲学家和物理学家都在强调,一种理论的好坏基本取决于两个方面,一方面是这种理论是在实践中是有预测性的,另一面这种理论要有系统性。前者尤其重要。

 

奥巴马获胜演讲全文(2008-11-23 11:08)

Hello, Chicago!
芝加哥,你好!
If there is anyone out there who still doubts that America is a place where all things are possible; who still wonders if the dream of our founders is alive in our time; who still questions the power of our democracy, tonight is your answer.
如果有人怀疑美国是个一切皆有可能的地方,怀疑美国奠基者的梦想在我们这个时代依然燃烧,怀疑我们民主的力量,那么今晚这些疑问都有了答案。

It's the answer told by lines that stretched around schools and churches in numbers this nation has never seen; by people who waited three hours and four hours, many for the very first time in their lives, because they believed that this time must be different; that their voice could be that difference.
学校和教堂门外的长龙便是答案。排队的人数之多,在美国历史上前所未有。为了投票,他们排

    这个故事我们都听过,自古口耳相传:一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。

 

    与人相关的事情,如果头脑不够用想不清楚,那么反着来想结论通常都八九不离十。原因在于人类的意识具有相当的弹性。这个弹性要求实际情况向相反的方向发展。顺着一般人意识的任何规则和想法,则不具有任何拘束力。当然,我们必须加上一个前提,这个人类的团体还有达到高度文化的程度。

 

    如果一个人没有走入社会,他倾向于这么思维,一个人有水喝,两个人或者三个人有更多的水,至少像一个个人的时候够喝。

 

傻B也分好几类(2008-11-01 13:50)

    从前,有一只小马要过河,走到河边,看着汪汪的河水,于是它问旁边的老牛这条河能不能过。老牛说,河水浅的很,刚到脚脖。小马刚要启程,松鼠跑了过来,说千万不要过,松鼠的朋友去年就是被河水淹死了。

 

    场景一:小马擦了把汗,想,这个老牛真不是好东西。要是听它的话过河了岂不是被淹死。

 

    傻B定义之一:毫无利害及利益关系,主动陷害对方并对自身毫无益处。如此之人是傻B之中的精品,如果所作之事对自身反而有害处,可称之为傻B中的极品。

 

    场景二:松鼠很庆幸,拦住了包括小马在内的若干过客。松鼠想,老牛为什么老是欺骗别人。难道说谎很上瘾

<瓦尔登湖>(2008-10-26 10:20)

 

1

我没有猎枪,拐杖,没有坚硬的牙齿
我有一枚好心肠
偷偷砍了几断国家的树木
在瓦尔登上搭建房屋

这是多雨的清晨
监察官员是只老狐狸
弄湿了火红的皮毛
装成母鸡
我没有揭穿他
反正我也是老头子了
在草地上呆一呆,有时也醒来

 

 

 

    最开始是这样的,天使是合理性的代表,而魔鬼有着各种不确定因素,如欲望,情感,憎恨等。天使为了让人类不被误导,在人类的基因中加入了罪恶的种子,让人类不敢越雷池一步。

 

    耶稣身先士卒,背了沉重的十字架给大家看,就像孔子写春秋一样警戒世人。耶稣想从被背叛和被遗忘中重新苏醒,因为他利用了人类身体里的魔鬼本性-背叛和天使本性-罪恶,把两者合并成悔悟和负罪。天使想利用了魔鬼的本事,保护弱小以博得人类的支持。结果失败,只有隐藏在人类之中,伺机待发。

 

 

爱吃毒蘑菇(2008-10-23 19:10)

 

    杰斐逊决定动身去寻找世界上最神奇的黄金蘑菇。

 

    沙迦知有此事,于是对杰斐逊说,其实最好的蘑菇就在身边,因为“此地”就是蘑菇最适合成长的地方。杰斐逊不以为然,他知道有更好的蘑菇在别处等着他。于是沙迦说,那我来教你鉴别毒蘑菇的方法:那些完整且美好的蘑菇都是毒蘑菇,而被啃噬的或者跟虫子比邻而居的则是好蘑菇,例如这样的蘑菇。沙迦说着,从怀里掏出一个蘑菇,线条流畅,斑点密布,没有比这再能让人跃跃欲试的了。杰斐逊说,你怎么知道它是毒蘑菇,你认为它是毒蘑菇只是你的想法。

 

 

1。

 

    经济社会有代价一说,想得到某个东西就要付出相应的代价。这是经济社会等价交换规则的一个变形。不过既然是经济社会,货币的万能作用必将修改这个条款,使其成为可供驱使的手下。所以相反的情况,不劳而获,或者少劳多获的情况必然发生。也因此必然产生阶级。

 

    当世袭制被民主制取而代之后,世袭制潜藏在了另一角落发挥作用,这就是血统和金钱的遗传作用。人一出生就面对着这个相对稳定的外部环境,因此有了像十二条军规一书中所说的,人成为命令的某个环节。通常我们把这个剔除人的自由和内在因素的现象称之为异化。马克思对资产阶级剥削无