小杂感（第3辑）

                                  角色意识

    我不喜欢和一切角色意识太强烈的人打交道，例如名人意识强烈的名流，权威意识强烈的学者，长官意识强烈的上司，那会使我感到太累。我不相信他们自己不累，因为这类人往往也摆脱不掉别的角色感，在儿女面前会端起父亲的架子，在上司面前要表现下属的谦恭，就像永不卸妆的演员一样。

                                 两种人的灵魂

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                                小杂感（第2辑）

                                   旅伴

    在一次长途旅行中，最好是有一位称心的旅伴，其次好是没有旅伴，最坏是有一个不称心的旅伴。

    婚姻同样如此。夫妻恩爱，携手走人生之旅，当然是最幸运的。如果做不到，独身前行，虽然孤单，却也清静，不算什么大不幸。最不幸的是两人明明彼此厌烦，偏要朝夕相处，把一个没有爱情的婚姻维持到底。

                                   诚恳向建行道歉

周国平先生：
    您好，我是建行北京分行营业管理部王凤云。你的博客今天我看到了，由于基层行的员工在接到您反映的问题后，并未深入调查，即作简单的回复和处理，在此，我代表建行北京分行向您诚恳道歉。
    受北京分行行长委托，根据您博客中提供的线索，我们进行了较为详细的调查。就调查结果想向您作一汇报，在您方便的时候请与我联系。

         　　　　　　　　　　　　　　建行北京分行营业管理部　王凤云
    　　　　　　　　　　　　　　　　   2009年11月10日

    上面是王凤云先生发到我的雅虎邮箱中的一封信，当天我没有开邮箱，未读到。昨天下午，又接到王先生的电话，他对我谈了调查的结果。主

                                小杂感（第1辑）

                                  权力与人品

    权力是人品的试金石，权力的使用最能检验出掌权者的人品。恶人几乎本能地运用权力折磨和伤害弱者，善人几乎本能地运用权力造福和帮助弱者，他们都从中获得了快乐，但这是多么不同的快乐，体现了多么不同的人品啊。

                                  像鱼那样游泳

    游泳的时候，我把自己想象成一条鱼，从来都生

                             一个案子，敦请建行行长答复

    2006年1月23日，我在中国建设银行北京朝内大街支行开户，建立储蓄一本通，自设密码，存入20元。当天，我的单位中国社会科学院哲学研究所把我的住房公积金34964.24元汇入这个账户。2006年1月24日，我在建行半步桥储蓄所取出3万元整数，余额为4984.24元，此后我没有再动这个存折。
    今年3月5日，我在建行菜市口支行把存折销户，取出余额，发现余额只有536.13元了。营业员操作时，存折上2006年1月24日的登录之后补登了一长串记录，其余皆利息和利息税，但在2008年2月19日有一笔“现取”，款额为4517.25元。
    我当即质疑。这个存折是不挂卡的，事实上建行的存折都不挂卡，因此，用存折取款必须在柜台，当时就该有登录，不可能出现补登的情形。当然，我也清楚地记得，我不曾有这一笔现取。即使真有现取，也不可能取这样一个奇怪的数字。这家支行的解释是

                                   两性之间

    男人与女人之间有什么是非可说?只有选择。你选择了谁，你就和谁放弃了是非的评说。

   
  
    对于异性的评价，在接触之前，最易受幻想的支配，在接触之后，最易受遭遇的支配。  其实，并没有男人和女人，只有这一个男人或这一个女人。

    一个男人同别的女人调情，这是十分正常也十分平常的。如果他同自己的老婆调情，则或者是极不正常的——肉麻，或者是极不平常的——婚后爱情新鲜如初的动人显现。

    调情需要旁人凑兴。两人单独相处，容易严肃，难调起情来。一旦调上，又容易半真半假，弄假成真，动起真情。
    当众调情是斗智，是演剧，是玩笑。
    单独调情是诱惑

                                   伴侣之情的分量

    喜新厌旧乃人之常情，但人情还有更深邃的一面，便是恋故怀旧。一个人不可能永远年轻，终有一天会发现，人生最值得珍惜的乃是那种历尽沧桑始终不渝的伴侣之情。在持久和谐的婚姻生活中，两个人的生命已经你中有我，我中有你，血肉相连一般地生长在—起了。共同拥有的无数细小珍贵的回忆犹如一份无价之宝，一份仅仅属于他们两人无法转让他人也无法传之子孙的奇特财产。说到底，你和谁共有这一份财产，你也就和谁共有了今生今世的命运。与之相比，最浪漫的风流韵事也只成了过眼烟云。

    人的心是世上最矛盾的东西，它有时很野，想到处飞，但它最平凡最深邃的需要却是一个憩息地，那就是另一颗心。倘若你终于找到了这另一颗心，当知珍惜，切勿伤害它。历尽人间沧桑，遍阅各色理论，我发现自己到头来信奉的仍是古典的爱情范式：真正的爱情必是忠贞专

                                   爱情的质量

    世上并无命定的姻缘，但是，那种一见倾心、终生眷恋的爱情的确具有一种命运般的力量。

    幸福是难的。也许，潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。两相比较，前者无限高于后者。

    对于灵魂的相知来说，最重要的是两颗灵魂本身的丰富以及由此产生的互相吸引，而决非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

    看两人是否相爱，一个可靠尺度是看他们是否互相玩味和欣赏。两个相爱者之间必定是常常互相玩味的，而且是不由自主地要玩，越玩越觉得有味。如果有一天觉得索然无味，毫无玩兴，爱就荡然无存了。

    爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两人之间有一种“亲和力”，不断地分解，化合，更新。“亲和力”愈大，反应愈激烈持

                                     爱情的容量

    给爱情划界时不妨宽容一些，以便为人生种种美好的遭遇保留怀念的权利。
    让我们承认，无论短暂的邂逅，还是长久的纠缠，无论相识恨晚的无奈，还是终成眷属的有情，无论倾注了巨大激情的冲突,还是伴随着细小争吵的和谐，这一切都是爱情。每个活生生的人的爱情经历不是一座静止的纪念碑，而是一道流动的江河。当我们回顾往事时，我们自己不必否认、更不该要求对方否认其中任何一段流程、一条支流或一朵浪花。

    我不相信人一生只能爱一次，我也不相信人一生必须爱许多次。次数不说明问题。爱情的容量即一个人的心灵的容量。你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。

    一个人的爱情经历并不限于与

                                 东西方文化

    传统和现代化是一个多么陈旧的热门话题，一切可能的主张都提出过了，出路依然迷茫。中西文化的文章做了又做，五花八门而又千篇一律。这种两难抉择本身似乎也成了我们无法摆脱的传统，纠缠着一代又一代知识分子的头脑和步伐。什么时候我们才真正具备现代文明世界一员的自信，强壮得既不怕自己的传统，也不怕外来的文化，对两者都泰然处之呢?

    百年中国的主题是富强。为求富强，人们到西方寻找真理。在这个出发点中蕴涵着中国文化的一个悠久传统，便是把真理仅仅当作了工具，对于任何精神事物唯求其功用而忽视其本身的价值。这一思路在整体上未脱中体西用的大框架。因此，百年来，无论怎样引进西学和检讨传统，国人对于作为西学核心的精神之神圣价值和学术之独立品格的观念依然陌生，中国文化的实用传统依然根深蒂固。在我看来，如果在这方面不能醒悟，中国人的精神素质