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今川有范氏美忠者,于汶川大震时直弃同室学生于不顾,首冲至安全地,晓学生均无大恙后,该君甚幸之余,反思其窜弃之行,乃于博客曰:吾乃追求自由和公正、绝非先人后己勇于牺牲自我者,处强震危难之瞬息,为己女方以生命施救,发妻生母也断不相顾也。”意谓求生之价值至高无上。言论既出,便遭致潮水般挞伐,斥其贪生怕死之徒,责其大损师道尊严,戏名为“范跑跑”。后被访谈间,该君竟自命“思想烈士”,盖自言思想高洁,虽为千夫所指、无地自容,甘为思想而死,死而忠烈,只留“思想”光辉照人间者。窃谓其所思所想,若任其泛溢于神州华夏,则明德不彰、自私枉义蔚然,吾等前无颜见古人,后羞愧于来者也。
死生乃为人生活之大事。钱穆先生说:人之生活分为身生活与心生活。身生活属于气质,又称物质生活。心生活谓之德性,今称精神生活。按中国之灵魂观,前者又称魄,后者又魂,身心一如,魂魄一体才堪称圣人。身生活受自然所限不能永存无疆,心生活则圆满无限开
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