2009年5月19日 星期二 晴转多云 阴

              到感恩村，不是为了看别墅群

    武都区人有句话：要看别墅群，就去感恩村。

　　我知道这意味着什么。——别墅群，说明感恩村灾后重建的档次、规模和水平。当然，武都区是个农业大区。无论是现代的城市居民还是农民，在这个商品化的时代，对别墅的概念是很清晰的。当然，感恩村的房子，真的是别墅群，这一点，无可非议。

　　中巴尚未进入半山腰的感恩村，首先映入眼帘的是排列整齐、设计考究、装修精美的楼群。那不是一般意义的刚劲水泥的堆砌，是典型的小洋楼。小洋楼共有7排，每排之间都有笔直、开阔的巷道。

　　这里和昨天我去过的文县蒋冯村一样，村委会、文化

                                  2009年5月17日 星期日  阴 大雨

                   不止是一个新村名的诞生

　　大雨说来就来了。下了一夜的雨，第二天仍然没有要放晴的样子。大雨有时间歇，有时持续。灾后的宕昌古城、葱茏苍翠的松林、竹林、枇杷林和漫山遍野的花草笼罩在一片江南才有的烟雨之中。世界一下变得柔媚而清丽。

　　恍惚之中，出身于广东、上海的黄礼孩、金莹认为自己仿佛不在甘肃，他们和许多非甘肃人一样，在他们来自书本、图像的记忆里，甘肃应该是大漠驼铃，戈壁荒滩啊！怎么会和江南有瓜葛？我只好挺身而出了。我告诉他们，在甘肃，渭河以南的绝大部分地区，均属于长江流域。眼前的岷江和下游的白龙江，是长江最著名的支流，这一带，是典型的江南气候。

按：5月16日-22日，我在兰州参加完全国地震文学研讨会后，随中国作家采访团前往甘肃陇南、天水地震灾区采访灾后重建情况，现将沿途日记做一整理备存。此系列稿乃《中国作家》杂志约稿，谢绝转用。

                     挺起脊梁架房梁

　　　　  　  ——随中国作家团采访陇南天水灾后重建日记之一

　　　　　　　　　　　　   　秦  岭

            当年师范同学20年后的一次聚会（照片）

    20年的分别，我不知道如何用文字来表达相处4个春夏秋冬（1985-1989）的感觉和情谊。先把聚会的照片贴在这里，在今后的岁月里慢慢咂品、咀嚼、回味……

     （89级1班的54位同学，有几位缺席，权当

白云苍天求索后  常随明月入梦来

                          ——悼念史文华先生

                           作者：居然

    每次告别故人，从大家熟悉的那个“逾越地”归来，经常有若干个日日夜夜，总是难以自禁地追问：人何为而来又何为而去？人到底应当如何活着？无理想云何？有理想无法实现又云何？于是陷入惆怅。我深切知道：每一个故人都是一本用毕生心血著成的厚重的典籍，当我闭目在脑海里翻阅这些典籍的

                皇粮题材的魅力

              ——评秦岭长篇小说《皇粮钟》

                           胡 平

    中国广袤的乡村及其漫长历史中，是否存在过皇粮钟这种祭器，我没有考察，如果它出自秦岭的想象，那么这种想象对于《皇粮钟》一书至关重要的。不仅文学上需要形象，而且，书中钟的形象一旦确立，它自身会发散更丰富的意味，超出作者最初的设计。它有“警钟长鸣”的威严，时刻提醒农人不忘与生俱来的负担，也有宗教崇拜象征的神圣，成为某种农民

                在这里，我永久把你祭奠

                                秦  岭

           一个诗人和一座山

            ——甘肃诗人王若冰印象

                    秦  岭

    中国的诗人很多，王若冰就一个。

    中国的大山很多，秦岭就一座。

    一直以来，母亲河作为中华民族的摇篮黄河的代名词，以极其丰富的文化内涵和人文情怀让万千华夏儿女

               在《皇粮钟》研讨会上的发言

                       秦  岭

尊敬的主席先生，各位评论家、作家和记者朋友：

    按照套路，似乎应该说说关于荣幸、关于感谢的话才是，像我这样一个从本源上来自大西北乡村的作者，能够聆听这么多理论权威们的指教，用村里人的话说就是烧香时被神囊家碰着了；对主办各方为我付出的努力，我理应拎个猪头去庙里才是。但我首先要说的是一种感觉，这种感觉直观而太丰富。我想到了一个词：梳理。

    一棵果树，如果不是有人来修枝、嫁接、打杈、喷药，结出的果子就卖不上好价