(1)欢喜地︰菩萨至此位舍离无始以来的异生性，初得圣性，具证人法二空理，能利益自他而生大喜，故名。

(2)离垢地︰菩萨至此位圆具净戒，远离烦恼垢，故名。

(3)发光地︰菩萨至此位成就胜定、大法、总持，发无边妙慧光，故名。

(4)焰慧地︰菩萨至此位安住最胜菩提分法，烧烦恼薪，增智慧焰，故名。

(5)难胜地︰菩萨至此位，能令行相互违之真俗二智互合相应，故名。

(6)现前地︰菩萨至此位，住缘起智，进而引发染净无分别的最胜智现前，故名。

(7)远行地︰菩萨至此位，修行进入无相行，远离世间及二乘的有相有功用，故名。

(8)不动地︰菩萨至此位，无分别智相续任运，不被相、用、烦恼等所动，故名。

(9)善慧地︰菩萨至此位，成就微妙四无碍辩，普遍十方，善说法门，故名。

(10)法云地︰菩萨至此位，大法智云含众德水，如虚空覆隐无边二障，使无量功德充满法身，故名。

昙影法师著

节录自慈云一六八期

    佛陀不允许任何人造口业、毁谤出家僧众，若说僧尼过恶，其人即违犯无量重罪。“大乘大集地藏十轮经”卷三、佛陀告诉天藏大梵天说：‘复次大梵！若有依我而出家者，犯戒恶行，内怀腐败，如秽蜗螺，实非沙门，自称沙门；实非梵行，自称梵行；恒为种种烦恼所胜，败坏倾覆。如是苾刍（比丘）’虽破禁戒，行诸恶行，而为一切天、龙（八部众名略）、人、非人等，作善知识，示导无量功德伏藏。

如是苾刍虽非法器，而剃须发披服袈裟，进止威仪同诸圣贤；因见彼故，无量有情种种善根，皆得生长。又能开示无量有情善趣生天，涅槃正路。是故，依我（佛）而出家者，若持戒、若破戒，下至无戒，我尚不许转轮圣王及余国王诸大臣等，依俗正

　　三刀和尚［名健］遇一行禅师，［禅师］指曰：“观汝一身似火喷，头似沥血，此为头与身戾，终不免白刃之患；况目暴而露，眉粗而逆，宜修戒变相为吉。”

　　健云：“我终身守己善道，忍辱无嗔，有何杀身之祸？”

　　师曰：“不然。有等相不犯凶而遭极刑者，乃因今世自作孽之变相也；有等未遭极刑而先现刑戮之相者，乃因前世妄杀人命、未经偿报而现相也：便是守法无辜亦不免遭刑难矣。”

　　健问师：“如何修戒，可免恶难？”

　　师云：“汝欲脱难，必须捧诵金刚宝号，种放生活命，果便能离此恶相。”

　　健放生、虔诵［般若经］有年，后果无辜被人牵害极刑。将决时，师往看，指云：“观汝恶相已脱，身无累矣。”

　　健曰：“无事时言凶，有祸时言吉，何也？”

　　师云：“向汝之相，头与身戾，气血不接于六阳；今观汝目珠反露变而慈和正定，眉粗逆竖变而长随，盖目头与身戾变而血气贯通于六阳，德光隐焰于五窍，三堂真乃显然相之

元珪（644－716），俗姓李，伊阙（河南洛阳）人，幼年即出家。后得法于嵩山慧安，亦住嵩山。

■一日，有异人峨冠裤褶而至，従者极多。轻步舒徐，称谒大师。师睹其形貌，奇伟非常，乃谕之曰：“善来仁者胡为而至？”彼曰：“师宁识我邪？”师曰：“吾观佛与众生等，吾一目之，岂分别邪？”彼曰：“我此岳神也。能生死于人，师安得一目我哉！”师曰：“吾本不生，汝焉能死？吾视身与空等，视吾与汝等，汝能坏空与汝乎？苟能坏空及汝，吾则不生不灭也。汝尚不能如是，又焉能生死吾邪？”神稽首曰：“我亦聪明正直于余神，知师有广大之智辩乎？愿授以正戒，令我度世。”师曰：“汝既乞戒，即既戒也。所以者何？戒外无戒，又何戒哉！”神曰：“此理也我闻茫昧，止求师戒我身为门弟子。”

    师即为张座，秉炉正几曰：“付汝五戒，若能奉持，即应曰能，不能，即曰否。”曰：“谨受教。”师曰：“汝能不么乎？”曰：“我亦娶也。”师曰：“非谓此也，谓无罗欲也。”曰：“能。”师曰：“汝能不盗乎？”曰：“何乏我也，焉有盗取哉？”师曰：“非谓此也

待到秋来九月八，
　　 我花开后百花杀；
　　 冲天香阵透长安，
　　 满城尽带黄金甲。
　　 ------黄巢《不第后赋菊》
　　
　　感谢张艺谋大师还为我们保留住一句“满城尽带黄金甲”！
　　
　　为什么说<黄金甲>堪称当今现实主义文化的巅峰之作？
　　
　　当然，我们看电影不能只看导演拍出来的表面现象，需要联系整个社会背景以及导演的整个电影运作！
　　
　　昨天看了盗版的黄金甲，看了和大家一样的失望。想不到一个“曾经”的大师竟然会拍出如此垃圾的电影！
　　
　　当黄金甲这个名字第一次出现在娱乐版头条的时候，首先联想到的就是黄巢的这首诗，从上面这首黄巢的诗中已经就能感受到黄金甲这部电影的气势！
　　
　　但是为什么整个影片都出来以后却是低级错误连连不断，故事的前后因果完全不能交代清楚？看看老张以前的电影，这种低级的错误不是一个顶级的大导演应该犯的。
　　
　　所以，只有一个可能，张艺谋大师故意的！