我写了一些与爱情有关的诗，我把它们整理了一下（因喝了红牛失眠一晚上的副产品），分为《给你》、《给爱情》、《给自己》三部分，共48首。还有些也应该选进来的，比如《蚂蝗谣》。我想好了，如果我再有兴趣出集子的话，我就出一本《爱之诗》，把这些诗收进去，当然，里面的“爱”也不仅限于爱情了。

第一部分：给你

第一首

我身上长着的，你尽管拿去。
你想要，我现在还没长出来的，明天早上长给你。
拼了命还长不出来——我给你种子。

第二首

“你过来，是否看见我过去？”
你摇头。

你是否见过如我这般的女人？
你是否见过如我这般
有诸多细枝末节的女人？
你是否见过如我这般
想在一颗树上吊死 ，树杈断了
又想在另一个树上吊死的女人？
你是否见过如我这般
观看你表演着情感和爱欲，还拼命鼓掌的情人？

我想克看你

我想克看你
要是在古代，我就骑毛驴子去
马车太贵了
马又跑得太快
这“日行千里，夜行八百”的畜生
我怕它一发飙
就冲克缅甸了

我想克看你
骑着毛驴去
不看唱本
不以花草遮起口鼻
我要觉得哪些花好看
我就从毛驴上下来
看饱了再走

当然，名义上是去看你
在看到你之前
我得先看三台山的草
闻闻遮放的糯米香茶
骑在瑞丽江上的那个桥
是个霸道的老汉
不先看他
他就不让我看你

远行者归来

远行者归来
看见房间清洁整齐
沙发靠着墙
鱼缸靠着墙
电视柜和电视机靠着墙
茶几在房屋中间
与它举案齐眉

重重地落在沙发上
臀部深陷沙发
仿佛自己是整洁的一份子
闭上眼，屏住呼吸
又成了隐忍、安静的一部分
可心在跳动
血液在奔流
她和它们格格不入

寻虱者不遇

我一遍遍 检阅我的衬衣
我在寻找蔵在皱折里的虱子
我喊道：“屋里还有虱子吗”
这时

写在前面：刘立杆在博客上说，＂睡前乱翻书，顾随在课堂上说：“学诗至少要用一半精神用于生活，否则文字部分好，作来也不新鲜。”柏桦曾说，写诗要有大量时间做白日梦；朱文也有类似的说法——“在小说里过日子”。要养诗的浩然之气，就必须投身生的血肉战场。这个意义上，当代诗歌的问题其实是生活问题。笼统而论，所谓“学院诗人”忙于技术的操习，其逼仄和空洞令人生厌；而所谓“民间诗人”，要么粗陋杂芜，连起码的提纯能力都不具备，要么一副“生活正确”的理论，沦入另一种乏味的概念写作……一串纯思虑的肉串。＂我的问题之一就是罗嗦、口水，提纯的能力不够。这个月我写的诗，最初写出来的时候七十行

感谢无月楼!

 [云南]唐果   

公子姓龚，笔名公子。公子很高，很瘦，这是我六年前的印象。所以兰石称他是进不了城的最后一根竹竿，我们一起在街上行走，我会毫不客气的跟他说：“你离我们远点！”。仿佛长得高是他的错。

公子写诗，风花雪月，在很多人挥舞着现实主义或超现实主义的大棒打人的时候，公子却猫在某个山洞里练习以柔克刚之术，这不，终成正果，得一本《纯净诗歌》。

为什么非得写这样的东西，而不是其他的？ 

半人

他未完全进化为人
他有两角，角是那些不甘心被上锁的词语
他有尾巴，尾巴是不甘心被地洞豢养的诗句
在诗里他是野人，野人
他有凌厉的眼神
空空的眼睛像没有子弹的枪膛
他只是看着我，看着我，这个把尾巴塞进西装
双角被橡皮筋捆扎的人

又是个独立自由的王国

又是个独立自由的王国
这里的人我不认识
这里的道路我未踩踏过
花草树木的绿和我一点关系都没有
光滑的石头立在花坛边，没有我臀部的功劳
石头上放着我带去的一本书
在这陌生新奇的小国家
连书都害羞得闭上了眼睛
有多少这样的王国我没去过
有多少想爱的人还没来得及爱
感谢的话还没说出口
为什么我如此疲惫，如此疲惫

    德宏地处西南边陲，与缅甸接壤，风景如画，民族风情浓郁，杨非站在瑞丽山有感而发写下《有一个美丽的地方》，王小波曾在德宏陇川的某个小屋里被蚊虫叮咬......条件符合、满腹才华且无施展之处的可以一试......

我在对面街上花五块钱买了一盆不知道名字的草。前几天孩子说是吊兰，我当时也就以为那是吊兰了，但我在写这篇文章的时候我才想起，真正的吊兰开白色的花，而这盆草开的花直接就是嫩叶。

我看到它的时候它还只有三片尖瘦的叶子，尖瘦的绿叶斜插在只有拳头大的花盆里，煞是惹人怜爱。它躺在我的掌心，我像托塔李天王一样，托着这三片叶子在蒙蒙细雨中走过一条街，而后把它放在我的办公桌上。我给它浇水，端它去晒太阳，仿佛为了报答我似的，它陆续地长出好几片叶子，只要稍不注意，它就会挠你满腔喷嚏。