编者按——我家呢喃，拜读了我推荐的王祥夫小说集《狂奔》，受益良多，写下此文，请各位方家笑评！

作者：呢喃

有人说作家可以分为三类：一类只能感受生活表面的嘈杂和喧嚣，他们将过多的激情赋予这些表象，虽然他们都是讲故事的高手，但是过于流俗，因此他们的作品最终如过眼云烟，第二类呢，不但能感受隐喻在生活背后的人性，还能用个性化的语言将自己的感受细致表达，这一类可以算得上是叙事艺术家，我想说的却是第三类，除了能感受生活的隐喻层面，还提供了在这些隐喻层面思考的可能性，并用丰富的寓意把感觉的思想表达出来，这就是叙事思想家，他们的

逃离之后的复归

来源：  2009-12-12   作者：任之

                                                                  厚圃

网络给我们的生活提供了无数看似偶然的必然，比如我遇到王祥夫先生就是这样，一切在看似漫不经心的偶然中开始。最初，在小说选刊上与他的小说不期而遇。从《上边》、《婚宴》开始，我好像踏上了一次次奇妙的旅程，除了阅读带来的快感和思考之外，我对作者产生了强烈的好奇。我想知道在这些看似平淡实则隽永的文字背后，是什么样的一个灵魂在歌唱。在这样的好奇背后，我又存在着隐隐的恐惧，生怕去面对期待之后的失望，我完全不知道这个神秘的“导游”现身之后，我所面对是怎样的不知所措，我的旅程是否就此结束？

                       几年前写字时的情形

    昨天，混进深大现当代文学研究生班的革命队伍里，听韩少功老师谈文学，题目为《记忆》，他谈到了记忆的差异性和共同性，延展到历史的模糊性。谈到意识形态的洗脑能使记忆发生偏移的问题。道出了“艺术是一个人的记忆反抗全社会的记忆”这样精辟的话语。他提醒我们，写作时要认真回忆一下，哪些情节来自于真实的感受，哪些来自己于条件反射。面对抽象的道理，韩老师穿插了许多生动的实例，如光是波还是粒子完全取决于你的观察方法；少数民族如何看待七擒孟获的故事；蒙古族为何更改毛主席诗句为“岂止弯弓射大雕”等等。给我印象较深的是，他告诫我们不要随波逐流，不要被眼前的利益所诱惑蒙蔽，要有文学的“大心”，要写面向世界文学的作品。同时，他以荧火虫在黑夜里才有价值、放射光茫为例，告诉我们当一个作家感到孤立时，其实已经离成功不远了。他解释说“孤立”并不等于自闭，而是敝开“大门”，与记忆接轨，多向理解，忠实保护、挖掘记忆。他还说，某作家说过，要想生命延长一点，就要使自己陷入轻度的贫困和危险当中，不要贪图安乐。

    韩少功老师妙语如珠，深入浅出，视野开阔，熔历史、科学、哲学、文学、社会学等于