＜the bad sleep well＞是黑泽明最受低估的电影之一．当这个电影史上的巨人再次用莎士比亚的剧本来折射日本的现实社会时（同样是对＜Hamlet＞的改编，＜夜宴＞和＜the bad sleep well＞差了不知道几个级别，暂且不提），我深深地感到他是如此地想成为电影史上他最钟爱的作家陀思妥耶夫斯基的翻版，可是，黑泽只能是Charles Dickens，这不仅是因为他在社会各阶层中的穿梭能力好比Dickens，而且是因为他的人道主义，黑泽的伟大在于他并非一个现代主义者，而是一个以２０世纪的技术讲述１９世纪道德的人；他对人道主义的坚定信念，使他永远也成不了陀思妥耶夫斯基，他对莎士比亚的长久兴趣也无法成为使他成为莎士比亚．无论是对陀翁还是莎翁的改编，他给我的印象总是失掉了他们的精髓，但这并不意味着他不是一个伟大的艺术家，而他的伟大正在于在１９６０年这样一个年代，这样一个日本社会，他仍旧是如此固执如此顽强地扯开了他的人道主义大旗．

１９６０年的日本电影界无疑面对着再次的改朝换代：小林正树绘画着他的史诗巨作＜人类的状态＞，以其有问题的人道主义展开对二战的反思；黑