七月初，六月梢，日降火，禾枯焦。

天不云，海不潮，山欲伞，江欲逃。

讽

乙找甲报销费用。

辞职书

敬爱的李老师：

对于我的研究生助管的身份来说，用“辞职”一词似有些不妥，当不做这个职位的时候，一般是跟李老师说一下就可以，是不用写出什么书面申请来的，不过，为了正式，为了表示对李老师的尊重，我还是想写一个书面的辞职书。

李老师，或许我的性格中总有些自由散漫的因子，昨天下午，

贪官原则暨裂变顺序

能为行者不为官，

大家有个观点，就是古人总是在装。比如一个人放弃了朝廷官位而去隐居，那么我们就非得从“他与某某千丝万缕的联系中，从他诗文的字里行间中”挖掘出其实他心里还是向着功名的。这又何苦！其实，一朝代的思想受一时代的风气所影响甚至决定。如果当朝的风气就是隐居的话，其实他们自己退出官位而去隐居就是感觉挺爽，有什么不可以的吗？所以，很多时候，我们解读古书最怕两点：一是不能以同情之了解，了解之同情来看待古人，瞧不起古人；二是太拿古人以对今世了，太“同情”了，不过不是用今人去了解古人，而是今人拿古人来适应今人的思维。两者看似不同，其实一样，都是霸道的后世胜于前世主义者。

人的一生皆在平抑理想与现实之间的矛盾中度过，无理想则无期盼，无现实则无着点。理想足而现实虚者，多空想浪漫而少实用，往往困窘。现实足而理想空虚者，则脑满肠肥庸庸碌碌而无灵光。从人一生纵向来看，理想之大小与多少常与年龄成反比，年龄愈小，理想越大，理想越多，反之，越小越少。缘何？大都人出生不久，叫“涉世未深”，保留天性纯真居多，天性本来和社会有时正好违背，多不能实现，所以渐渐地为了融入世间，便会抛弃理想，一个个的天才逐渐沦为俗人。这是正常现象，不必伤感。但对于个人来说，我想还是要保持两者之间平衡，若无现实感，只谈理想，在现实中往往碰壁，讲理想而未必能实现理想，必须借助现实。只谈现实，不讲理想，可能在现实中游刃有余，左右逢源，经济富足，生活安定，但或许夜深人静空下来时会觉得自己其实是一个

先讲一个我自己的亲身经历。

大二寒假回老家，我给表哥跟了阵子车，就是给他做个伴。以前自己走在街道上，看到学校、医院、饭店或者商店都很自然记住，因为这些东西都很熟悉。而自打跟车后，我们经常要去换轮胎，修车，加油。这样，在跟车的那段时间里，我注意更多的不是学校，不是医院，而是加油站，修车点，再就是路边

当舍者千万必弃，当惜者不舍毫厘。

每个人都要有自己的一定想法，这个想法即使任何人和你争论也辩驳不倒，那么这个就是你的特色，也是人自信心的源泉。想法是很自由的，你可以有自己成套的思想体系，也可以有吉光片羽式的言论，都能使你卓然一家。即使是普通人，心中也有被人驳不倒的自己的想法，如农人常讲的地不欺人。若一点皆无，则行尸走肉了。其实一点想法也没有的世上无有，但可悲的是人虽有但却仍以为自己无有，骑驴觅驴，失之本心。并且，这点想法越大，你的自信越大，

上个月曹宇就请我给她写个演讲稿，我一直有事拖着，但一看都拖了人家一个月了，再不写太说不过去了，还是写吧，虽然不在状态。

今天我给大家演讲的题目是《读书·实践·成才》。第一是读书，为什么读书，读什么书；第二是实践，为什么实践，实践什么，如何实践；第三是成才，什么叫成才，成什么样的才，如何成才？关于这些问题我会在下面的演讲中一一述说，不过，按照我的逻辑，我想先讲成才。

孙师姐4月19号的生日，之前我一直在考虑给我敬爱的大师姐送一份特别的礼物还不能花太多钱，因为我给老弟寄了点钱去后，到现在经济还一直没缓过来。我觉得孙师姐是爱书之人，但是即使给她送什么书也不能使她有非常特别的感受了，