中原面孔：云外野鹤

《白夜》 (2008-09-04 11:34)

标签：文化

分类：疼痛之后

《白夜》

仰起脸，与空中那只不眠的眼
共享一滴咸辣的泪
一杯烈酒，将这搬动着草原的夜
灌醉

此时，月光为谁失身？
天宇西倾，抖落满身星星，象抖尽
失火的伤口
挤满灯光的街，开始
下坠……

一株青杨，被劫持绿色
灯，橘红的暗示，淹没了玫瑰
把满脸的红晕
取下。淡扫娥眉，你要做
一枝芦苇的女人

闭上眼，你能看见
雨，失去了水
亮，失去了光
夜，失去了黑

不知，路有多长
悠远的马车，轻轻摇晃
当子夜，将道路走失
时间，将世界遗忘
谁？为我摇响九月的风铃
谁？为你拧亮六月的马灯
听！两个季节，在
低声合唱

由此，是风！播下梦的种子
在每个安静的午后
发疯地抽芽、吐穗……
直到夕阳，被尖尖的食指
抹成灰烬

2008-08-30

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修篁遗韵，响绝千古——竹林七贤（三稿） (2008-08-28 17:23)

标签：文化

分类：TOM嚎叫

修篁遗韵，响绝千古——竹林七贤

文/杨光黎

　　一

　　东汉末年，各地军阀割据混战，天下大乱。……群雄角逐中，曹操抑制豪强，厉行法制，用人唯才，势力渐强，统一了北方。
　　在此基础上，兴起了“雅好慷慨”，“志深笔长”的建安文学，它开启了建安风骨的传统，也为五言诗的发展奠定了坚实基础。
　　公元220年，曹丕代汉，推行九品中正制，世族势力得到恢复，其代表司马氏集团迅速膨胀，正始年间，曹氏集团和司马氏集团展开激烈的争权夺利斗争，形成了黑暗血腥的政治局面，正始十年（公元249年），司马懿发动政变，尽诛曹爽集团，掌握权柄，势力蒸蒸日上，公元265年，司马代曹，建立西晋王朝。
　　“竹林七贤”就生活在这样一个曹魏代汉、司马代魏的激烈动荡年代，就是在这样一种腥风血雨的政治背景下，走上历史舞台的，这是公元三世纪中国文化天空最耀眼的光亮了！激烈的政治高压之下，他们以自己独特的方式对历史进行反思和回应，开创了正始文学的一代新风。创造了一种适应自然、重视个我生命张力、生命体验的浪漫主义的人文精神，它启迪我们：人不只是为了活着而活着，人活着总得有某种依据，比如希望、精神、道……，

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修篁遗韵，响绝千古——竹林七贤（二稿） (2008-08-28 17:22)

标签：文化

分类：诗学笔记

修篁遗韵，响绝千古——竹林七贤的文学活动及文化意义

文/杨光黎

　　一

　　在悠远的古代农耕社会，京畿谓何？中心谓何？——这对于当时人来说，是个非常缥缈的想像，尤其是对于以“修、齐、治、平”为夙愿的读书人来讲，更是充满了巨大诱惑：长风破浪，建功立业？波涛诡谲，风云作色？挥洒时海晏河清，万邦来贺，刻石勒铭为祝？谈笑间成打王冠落地，血雨漂橹，天地倏忽翻覆？更兼冠盖蜂涌、英才叠现、佳丽云聚、美酿流淌……，这一切都象是一个变换世象的情境装置，被历史的无情之手抹过来、拨过去。而身处其中，人又会做何想？有何为？这一切，对于一个边城文人来说，实在是太难以想像了！
　　而此地——焦作，也即古代的河内郡、怀庆府，在公元三世纪时，就几于这样一个风云聚合之地。
　　在历史的走马灯装置中，多少泪、多少血？多少枭雄、豪杰、强梁、英才一一如过客走去，有的甚至来不及在这座诺大的驿站留下姓名，便如烟散去。而有些人，虽然时序短暂，生命脆弱，却如彗星闪烁，留下一道耀眼的光芒——照彻历史的天空，照彻人们的内心，无形之中也提亮了这一方水土的灵气、英气和豪气！
　　公元三世纪，中国文化的天

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修篁遗韵，响绝千古——竹林七贤（1）一稿 (2008-07-21 17:40)

标签：文化

分类：诗学笔记

修篁遗韵，响绝千古——竹林七贤的文学活动及文化意义

文/杨光黎

　　一

　　在悠远的古代农耕社会，京畿谓何？中心谓何？——这对于当时人来说，是个非常缥缈的想像，尤其是对于以“修、齐、治、平”为夙愿的读书人来讲，更是充满了巨大诱惑：长风破浪，建功立业？波涛诡谲，风云作色？挥洒时海晏河清，万邦来贺，刻石勒铭为祝？谈笑间成打王冠落地，血雨漂橹，天地倏忽翻覆？更兼冠盖蜂涌、英才叠现、佳丽云聚、美酿流淌……，这一切都象是一个变换世象的情境装置，被历史的无情之手抹过来、拨过去。而身处其中，人又会做何想？有何为？这一切，对于一个边城文人来说，实在是太难以想像了！
　　而此地——焦作，也即古代的河内郡、怀庆府，在公元三世纪时，就几于这样一个风云聚合之地。
　　在历史的走马灯装置中，多少泪、多少血？多少枭雄、豪杰、强梁、英才一一如过客走去，有的甚至来不及在这座诺大的驿站留下姓名，便如烟散去。而有些人，虽然时序短暂，生命脆弱，却如彗星闪烁，留下一道耀眼的光芒——照彻历史的天空，照彻人们的内心，无形之中也提亮了这一方水土的灵气、英气和豪气！
　　公元三世纪，中国文化的天

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修篁遗韵，响绝千古——竹林七贤（2） (2008-07-21 17:35)

标签：文化

分类：诗学笔记

　　八
　　阮籍以《咏怀诗》皆非一时一地所作，可以视为其诗歌总集。由于身处险境，阮籍《咏怀诗》都以发言玄远的象征性语言来表达内心的苦闷情怀。他通过过不同的写作技巧如比兴、象征、寄托，藉古讽今，寄寓情怀，隐晦曲折地揭露最高统治集团罪恶，讽刺虚伪的礼法之士，表现了诗人在政治恐怖下的苦闷。从而，形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。《文选》李善注引刘宋诗人颜延之说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避，百代之下，难以情测。”所以“忧生之嗟”和“志在讥刺”在《咏怀》诗中占有很大份量。其第一首，是整部诗的序曲：
　　　　夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。
　　　　孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。
诗人以万籁无声的寂寂黑夜来象征现实的黑暗和压抑，以及自己万感交集、满怀情衷无以倾吐的幽独孤愤心境。其中“ 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”，是意象凄美的山水景物名句，含蓄而形象地表现社会的压抑，个人与现实的矛盾。思想与现实的冲突以及由此引起的对时局、对个人命运的忧虑。
　　阮籍的诗往往能够突破意象深度，在物我

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