悟
释迦牟尼说：“一切众生皆有如来智慧德相”。人在江湖的我们，却不免时时困惑，踯躅善恶。到底是什么屏障了我们的双眼，阻隔了我们幡然醒悟的通路，不能得见自我本心的如来智慧德相？按照佛教的观点，这个障，即是《华严经》里说的：“但以妄想分别执着而不能证得”。
何谓悟？觉也，吾心有觉是为悟。悟
情
问世间情为何物，直教生死相许？
《礼记·礼运》说：“何谓人情？喜怒哀惧爱恶欲七者，弗学击能。”情，既是与生俱来的本能，也是人类区别与动物的根本。《说文》又讲：情，人之阴气有欲者也。我且先放下七情，单论人之阴气有欲的风月情。
义
繁体義，由我和羊组成，“我”是兵器，又表仪仗；“羊”表祭牲。《说文》里对義的注解，己之威仪
道
道，本指供行走的道路。一部《道德经》，以“道”解释宇宙万物演变，道，在中国人眼中，便被抹上一层神秘色彩。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
成为追本溯源，去伪存真，循道而趋的最高理想。
江湖道义，泛指江湖的行为准则和规范，那是属于江湖的一套“忠、信、义”，照
器
器，从字形上看，是一只犬蹲在中央，看守周围的物品。所以，《说文》里讲，器，皿也，世间凡器皆可统称为器。自皿衍生，器也代表人的度量、才干。
器，在往昔的江湖岁月中，是行走其间的侠客义士，防身护身，博取“天下第一”的兵器。独孤求败从剑出无
术
《广雅》里讲：术，道也。既指一种技巧和才艺，也指为达到某种目的而采取的途径、步骤或手段。
孙子曰：上兵伐谋。正所谓不战而屈人之兵者，善之善者也。谋，在这里就特指战术之术。行走江湖，出奇方能制胜。田忌赛马，策略是关键，研究竞赛策略，衍生了博弈
偶与朋友谈起CCTV10的电影过年之《天下江湖》系列，一时性起，便根据《天下江湖》之七个篇章，《缘》、《术》、《器》、《道》、《义》、《情》、《悟》，各写一文，权当拆字好玩。
缘
佛说：前世的五百次回眸，才换得今生的擦肩而过！
爱、罪责与救赎
——解读《朗读者》
“保密这个观念是西方文学的核心，小说的特性，是由各种不同原因而有着不同个性的人所塑造，有的邪恶，有的高尚，从而导致他们不愿公开。”
——《朗读者》台词
电影《朗读者》，正是围绕普通人看守自己秘密而展开的故事，关注的是爱、羞耻、
莲舟向我推荐上海人民出版社新近推出的台湾学人散文丛书之《烟火人间》，说是一本写得极其好玩有趣的书，随后又补一句，这是一个系列，你还可以看看其他的。上卓越定下烟火，浏览丛书其他书目，立刻被《多情怀酒伴》这个书名给吸引，或许是猎奇心理作祟，很想探究，怎样的酒伴才能让人多情去怀想？（汗！直至读完全书，方才明白“多情怀酒伴”的含义）就这样，误打误撞，偶遇《多情怀酒伴》和龚鹏程。
新书到手，按照以往的阅读习惯，一定会先看完序言和后记，对书与作者留一个大概印象之后，再进入正题。随手翻看目录，映入眼帘的文章标题《吻》和《爱》，立刻抓住了我的眼球，等不及看两篇序言，便
