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飘扬的努斯
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原文地址:禁欲还是节欲?作者:李银河

      目前世界上最主要的几个宗教,主流教义都是反性禁欲的。从表面上看,原因在于从立教之始,宗教教义中就有相关的规定和戒律,比如佛教的五戒,其中有一戒就是“不淫邪”,与“不杀生”“不偷盗”“不饮酒”等戒条并列;基督教更有认为性交是为人类繁衍不得不为之罪的观点。圣奥古斯丁曾发感慨:真希望上帝当初造人时,为人类之繁衍另辟蹊径,这样就可以回避性交之罪了。然而,让人有些纳闷的是:为什么

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小说课堂之九

 

内在的人
   

谢有顺


  如果我说,这是一个不断向内转的时代,或者说,这是一个内心觉醒的时代,很多人肯定不会同意。但我坚信,如何发现、重塑一个内在的我,不但是现代文学的主题,也将会是现代人不可回避的人生话题。

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(2011-11-14 09:50)
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休闲

透过窗户,看阳光洒在午后的江面上,忽而感觉水是一种奇特的存在。“嘘,你看。”我指着窗外对同伴说。你看那水,平波如心,万里浩淼,只是在那里漾着,默默负载着游轮,悄无声息。没有席卷的风,没有浪,午后的阳光在江面上温和地跳着,透过船舱的玻璃映出一层黄辉。这就是我看到的长江,没有奔流的气魄,没有滔滔的声响,显示了一条河流别样的静美。用一个什么词来形容你呢?“上善若水”,对,这是大自然的另一种心境,细腻、平和,默默地沉潜,柔柔的波澜,我懂得它。它不需要引来人们的惊呼或赞美,它的“心”里含息了太古的宁静,流出的仍是一个个平常的日子。

轮船缓缓渡着,露台上挤满了人,争着去饱看此时江上的风景。人生就是这样,我们搭在一条船上浮行,多少人与你同渡,熟悉的或陌生的,他们也急切地张看,欣喜而激越,每个人心窝里都揣着那么一小抔儿感情,深沉的或清浅的,

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(2011-01-10 16:25)
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杂谈

    明天就是农历的腊月初八了,在我们家乡照例要吃腊八粥的。那是一种很奇怪的食物,稠稠的小米粥里点缀着各式的豆子、花生、薯片以及枣子,母亲煮的腊八粥又香又甜,热呼呼冒着香气,每每惹得我们嘴馋。

记忆中这一天总是很寒冷,若在平时,我们会蜷缩在被窝里不肯起床,可是母亲说这一天不可以犯懒,否则一辈子都将一事无成。她曾给我们讲一个懒孩子的故事,他把父母留下的积蓄吃光了,到了腊八这一天,家里再没有什么可吃的了,他的妻子在旮旯里意外地刨到一些老鼠拉走的花生、枣

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(2010-12-23 00:28)
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杂谈

不知从哪儿跑来一只蟋蟀,我在宿舍里读书,忽然听到吱吱的响,隐隐的,愈来愈清脆了。那么熟悉,分明就在耳旁。

 

果然,当我用扫帚向柜子底下轻轻一戳,一只硕大的蟋蟀就跳出来,蓦然站在我的面前,高昂着的姿态,

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(2010-12-19 15:14)
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杂谈

    孔子说:“未知生,焉知死?”的确,死是一个异常阴郁的话题,妄谈不得,当然到死的时候,上帝也不会落下你。因此还是活着好,活着需要一点耐性,赶急不得,活着才能渐渐体悟出其中的滋味来。

然而生活与生命紧密相连,我们的生命就撒播在这有限的生活里。那么生活应当怎样度过呢?每个人有每个人生活的方式,这也苛求不得,但是我们总归要寻求一种存在的意义,因此便有了信仰、精神性的追求、价值观、形而上……生命因此变得厚重。

我总是这么认为,人不能丧失精神,一个人总要有他精神性的自身,即其存在的精神之维。每个人都有一个精神性

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(2010-12-04 09:51)
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杂谈

                                       

    忽然听到朱老师的死,心中蓦地一沉,仿佛被谁击了一拳,不知道该说点什么了。有时候我也想到死的问题,但是抽象得很,然而见着身边人的离去,才晓得先前的谈吐只是一种理念,仿佛死亡一旦跟生命联系起来,也是一个伟大的命题,遂也庄重了许多。然而我终于知道自己的浅薄了,当黑色的尸布盖上冰冷下来的躯体,再也唤不醒他的时候,心中的悲哀,才真正弥散开来,死的沉重,像一个铅块似的坠落下去,愈来愈惊悸了。而这世界依旧是庸常的。

     想起前段时间一段生活的笔记,苍茫中涂着死亡的暗色:

 “睡梦中依稀听到一阵哭声,不知谁家的老人又过世了。那低沉的哭声缥缈着远去,像一道黑色的影子,烟一般拖着尾巴散去了。我的内心浮起一层悲哀,猜想这死去的人可能是谁,忽然心中莫名起了一阵惊悸

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