陈水扁说“我是背负台湾的十字架”，但是不幸的让陈文茜老师听到了，陈老师语重心长的说道“耶稣何其可怜”。

  陈水扁说“它（台北土层监狱）关得住我人，关不住我的心”，这话很像莫文蔚小姐的《他不爱我》，但不幸的是被赵少康老师听到了，赵老师非常愤怒地评论到“你陈水扁说的什么话，就跟三流的色情小说一样，还什么得到了我的身体，但得不到我的心”。(赖捷提供）

  PS:国内媒体在这边呼突呼南北，扒粪土于东西。眼见他起高楼，眼见他楼塌了，然后开始做社论，分析的头头是道，强着做先知。但分析起自己的事，就整个一弱智。前段时间有官员公款出国未归，结果一群精英专家学者居然还煞有解事的讨论有多大可能是因病未归，就这点心智跟台湾人民的差距真的不是一心半点，难怪别人不愿回来。

是谁让这位巴黎少女眼中饱含泪水？是他

 是谁让《纽约时报》第五次用上了96磅字体？是他

 Yes We Can

 是谁让“Yes，we can”口号打败了“Just Do It”、“Impossible Is Nothing”、“ Noting Is Possible”？是他

  这几月做的有意思的事，把《纽约琐记》翻完，算一件。下周这书应该就在她人手里。提前缅怀下：

  看书最激动的就是那些曾经在脑壳里转来转去，稍纵即逝的疑惑，突然在书中找到了答案。陈丹青老师这本书谈了很多跟艺术有关和无关的人，事，画，里面很多东西我是看不懂的，但他的文字好玩，好看，居然也让我给翻完了，300多页的杂记，让我有上述读书快感的是对帕索尼里和凡·高这对天才（一个他杀，一个自杀）的解读。帕导的电影我一部也没看过，但他的《索多玛120天》在国内色情盗版碟里有很高的威望，噱头

  毕业将至，学校一女生在校东门外投海自杀。这所建校不到4年的大学也走上了我国大学生非正常死亡的圈子，那些历史悠久的大学，听闻同学自杀更是家常便饭。

  本来大学是培养学生是从幼稚走向成熟，小人走向成人，为最后的成人之美打下基础。但不幸的是现在的大学基本成了自杀的圣地。

  由于信息是闭塞的，我不知道全国大学生自杀率是多少，但从各种有限的信息中知道“中国的农村妇女全球自杀第一”，“中国的非正常死亡率占全球的70%”，那么合乎逻辑的结果来说“中国的大学生自杀率也应该是全球第一”。

  那为什么这个史上“最好的时代”会是这样个结果？？

  这种天问，在余世存先生写的《成人之美》的中，能找到一些答案：

“王康的父亲临死前的善言：人是最不好的动物，最不好的动物也比人好。又说，生为一个中国人，实在太惨了。如同太湖边七岁的中国男孩刘辉看着自己的妹妹落水死亡所说的：‘活着那么苦，拉她干什么？’如同野夫笔下的朋友李斯：‘于是他掩面痛哭，他摇着我的肩膀哭喊着质问――这就是我们留

甲“你相信一见钟情吗？”

乙“我相信一见起色心”

甲“爱情只能是短暂的？”

乙“爱情从来是长久的”

甲“怎么说？”

乙“短暂的是激情，激情过后才是爱情”

甲“人生有没有意义？”

乙“没有”

甲“那你活着干什么？”

乙“趋利避害是人之常情”

甲“你怕死吗？”

乙“恐惧”

甲“为什么？”

乙“恐惧来自未知”

甲“未知的也可能是好事啊？！比如去天堂”

乙“但我没有信仰”

甲“你觉得结婚证有必要吗？”

乙“有”

甲“这明明是两个人的私事，为什么要走这个形式”

乙“这从来不是私事，这是为了保护女方”

甲“男女平等的，为什么要单独保护”

乙“正因为追求男女平等，所以才要这个证，接受法律保护”

甲“你没有回答我的问题”

乙“因为孕育下一代，是男女结合的一个重要使命，而女人的怀胎十月是其最脆弱的时候，也就注定她们的被保护的天然属性，这是自然结构”

  高三毕业的时，女生，不论西施还是东施，有一个愿望就是被保养，当然希望包养方要帅。大学毕业的时候，女生对包养方的外貌已经没有要求了。这种透过现象看本质的进步，的确不枉我国四年的大学生涯。

  有人说，现在包养对象已经是研究生了，这时我才知道先富起来的一批人又与时俱进了，他们在短短30年里，包养的对象从妓女到素人到大学生再到研究生，这种门槛提升速度继续保持良好势头的话，必将大大提高我国20到30岁女性同胞的知识文化水平，可见包养方简直就是在做功德。

  这个现象让我觉得起半年前一则对话要改动下：

甲“有人想包我”

乙“是平寄还是特快”

甲“不是寄包裹，是包养”

乙“即包装你，又养育你，何其可乐而不为？!”

甲“我以为你会劝我”

乙“其实你问我，表示你已动心了，现在就差一个自圆其说的台阶，我何不成全你”

甲“但是……”

乙“难道‘八荣八耻’影响了你？”

甲“恩，有点”

乙“我以为你放得开，你不要怕那么站在道德至高点的伪君子”

乙“但有一个提醒，就是现在有很多假装有钱或者是他老婆有钱自己没有了，你要调查

右耳“学校自作主张让我读研”

司马“意大利的签证不好办，只好读研了”

日本人（读研在德国）“德国也就足球和耳机还可以“

仙人掌“保研，所以只能在这所破学校读了”

从这四个例子可以看出，想读研绝对不能抱着平常的心，更不能是虔诚的心，只能保持一颗蔑视的心，我发现我没去报考是对的，因为这种态度我装都装不出来，希望后继者向上面四位学习。

  同学家在北川，人能活下来算是一个奇迹，也带来了许多故事：

“婆孙正在一起玩耍，突然大地裂开，孙子下去了，然后大地又合上了”

“爸妈翻山越岭三天三夜，每翻完一座，回头就会见到之前的山塌掉”

……

当说到我们所谓的“最可爱的人”却是另一个面目，“当部队来的时候，无数父母跪在地上求他们，救救眼前被埋在废墟下的孩子”，“最可爱的人”回答是“我们有任务”，常识被推翻，“生命是高于不了一切的，任务才是高于一切”。这个在魏巍时代被过渡渲染的群体，本身就值得怀疑，在这里怀疑得到了证实。

1990年，因为父亲的绘画得奖，全家去了北京。干净和空旷是我全部的印象。因为人烟稀少，故宫的回音壁居然真能听到回音。在这种大静的环境下，爸给我拍了无数的照，照到最后，我已经烦了，直接用屁股对着镜头。

现在回头看，发现北京当时的人迹稀少很可能是因为在那年之前发生了一件事情，这是一段至今无法直面述说的历史。

  前段时间去了香港，在香港大学学生活动中心外，有一个呈金字塔行的红色头颅堆起的纪念塔，本想照下来，但觉得照了似乎把它当成了一个景点，成了一种秀，而且看着心里难受，也就放弃了。

  高中的时候，我默默地看了《本能》，在这部很黄很暴力的电影里莎朗·斯通给我留下了深刻的印象，当然她《本能2》确实不好看。前几天当右耳问我“知道这个人吗？”，我知道她不是要跟我讨论《本能》，而是要说“报应”那个事。事件相关的标题我看到了很多，内容都没看，因为我一见这种标题就本能的认为是恶意曲解他人的话语，当然我把我的见解说出后，又被批评了。下面是我在网上找到的一篇全文翻译：

“Well you know it was very interesting because at first, you know, I am not happy about the ways the Chinese were treating the Tibetans because I don’t think anyone should be unkind to anyone else. And so I have been very concerned about how to think and what to do about that because I don’t like that. And I had been this, you know, concerned about, oh how should we deal with the Olympics because they are not being nice to the Dalai Lama, who is a good friend of mine.
    And all these earthquake and stuff happened and I thought: Is that karma, when you are not nice t