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花枝(2009-09-11 11:45)

胡兰成送表哥一枝梅花,“他把来插在瓶里开过了,删去枝叶,两头稍稍修切了,做成一根短策,散步时执在手里玩。”读到这些时,我不由惊叹起这根短策了,是一个什么样的人,会用这样的方式爱护一枝梅花!这根短策,不就是仍在继续着的梅花的生命吗!

马上就到教师节,学生们送花给老师,我也把来插在瓶里,放在桌上,细细地看。女人大抵都是爱花的,欣赏着花,欢喜着。想到“表哥”手中的短策,看看瓶中的花枝,嫩嫩的、绿绿的,显然不是梅枝那样的深紫红,然而,马上又不由得沮丧地想到,即使有一枝深紫红的成熟的花枝,自己会把它做成一根短策吗?

梅花是有生命的,由于向着阳光的生长,枝条上自然形成了弯曲,把玩摩挲久了,能够感觉到一种生命的温度。而其它植物又何尝不是这样的呢,大概,也只有真正地平等地去对待这些生命的人,才会做出这样一根超凡脱俗的短策来吧。

曾国藩日记之为学篇(2009-04-12 10:31)

 

读书穷理。不辨得极虚之心,则先自窒矣。

道光二十年十月十七日

 

至唐镜海先生处,问检身之要,读书之法。先生言:“当以《朱子全集》为宗。”时余新买此书,问及,因道:“此书最宜熟读,即以为课程,身体力行,不宜视为浏览之书。”又言:“治经,宣专一经,一经果能通,则诸经可旁及。若遽求兼精,则万不能通一经。”先生自言:“生平最喜读《易》。”又言:“为学只有三门:曰义理,曰考核,曰文章。考核之事,多求粗而遗精,管窥而蠡测。文章之事,非精于义理者不能至。经济之事,即在义理内。”又问:“经济宜何如审端致力。”答曰:“经济,不外看史,古人已然之迹,法戒昭然;历代典章,不外乎此。”又言:“近时河南倭艮峰仁前辈用功最笃实,每自朝至寝,一言一动,坐作饮食,皆有札记。或心有私欲不克,外有不及检,皆记出。”先生尝教之曰:“不是将此心别借他心来把捉才提醒,便是闭邪存诚。”又言:“检摄于外,只有‘整齐严肃’四字,持守于内,只有‘主一无适’四字。又言诗,

[转载请注明转自“叶嘉莹学术网www.yejiaying.com]

下面我们要讲的另一位词人是冯延巳,先把他的二首《鹊踏枝》读一遍:

谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧。日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。    河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有。独立小桥风满袖,平林新月人归后。

梅落繁枝千万片,犹自多情,学雪随风转。昨夜笙歌容易散,酒醒添得愁无限。     楼上春山寒四面,过尽征鸿,暮景烟深浅。一晌凭栏人不见,绞绡掩泪思量遍。

关于冯正中的号有两种说法

下面我们要讲的另一首《鹊踏枝》则是没有出现在其他人词集中的,绝对是冯正中的作品:

 

梅落繁枝千万片,犹自多情,学雪随风转。昨夜笙歌容易散,酒醒添得愁无限。    楼上春山寒

嗜书瘾君子的书房(2009-03-11 19:46)

嗜书瘾君子的书房

作者:〔美〕汤姆·拉伯

 

    将你的书本悉数禁锢于
  栅栏之内,除却你自己,
  说什么也不让任何人靠近,
  遑论伸手将书抽离书架。
  (“爱书人”,老图书管理员年鉴)


  唉,我曾认识一位罹患末期嗜书瘾的仁兄,他为一屋子某主题藏书准备了一间无菌室。装设在天花板的监视摄影机叫人无所遁形,进出那座戒备森严的房间还得经过一道搜身手续,人还在门口就必须先戴上手术手套。听起来似乎有点过火,但是,我们都晓得,有些人对于书本的热衷程度无与伦比,再怎么一板一眼都不为过。基于人道怜悯,我姑且不忍对他晓以大义或施以任何责难,而是一一照章行事,尽量消除他的疑虑。
  可是那一整套气象仪器实在叫人无法恭维。他不知打哪儿听来的确凿建议:最理想的藏书环境是温度摄氏18度、相对湿度介于百分之四十到百分之五十之间,而且,当然绝对不能曝晒阳光。于是他索性搞了一座气象站来个全天候监控。房间角落桌上摆着一具双刻度寒暑表;许多微形日射仪煞费苦心地陈设在屋内

原文:

关中布衣李君因笃,顷承大疏荐扬,既征好士之忱,尤羡拔尤之鉴。但此君母老且病,独子无依,一奉鹤书,相看哽咽。虽趋朝之义已迫于戴星,而问寝之私倍悬于爱日,况年逾七十,久困扶床。路隔三千,难通啮指。一旦祷北辰而不验,回西景以无期,则甁罍之耻奚偿,风木之悲何及。昔者令伯奏其愚诚,晋朝听许;元直指其方寸,汉主遣行。求贤虽有国之经,教孝实人伦之本。是用溯风即路,沥血叩阍,伏惟执事宏锡类之仁,悯向隅之泣,俯赐吹嘘,仰徼俞允,俾得归供茮水,入侍刀圭。则自此一日之斑衣,即终身之结草矣。若炎武者,黄冠蒯屦,久从方外之踪,齿豁止盲,已在废人之数,而以生平昆弟之交,理难坐视,辄敢通书辇下,布其区区。

 

李因笃生于明崇祯五年(1632年),卒于清康熙三十一年(1692年),字子德,一字孔德,号天生,陕西富平东乡(今富平薛镇韩家村)人,自幼聪敏,博学强记,遍读经史诸子,尤谙经学要旨,精于音韵,长于诗词,兼通音律,崇尚实学,为明清之际的思想家、教育家、音韵学家、诗人。

 

教学相长(2009-02-10 20:32)

 

 

教学楼贴的春联,应该是史老师的墨宝。很多单位早已在使用印刷的春联,学校还一直保持着老传统。贴得高,拍出来有点变形。

《礼记·学记》:“学然后知不足,教然后知困,知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰‘教学相长也。’”

“教学相长”,可以说,自从遇到这个词就非常喜欢,以后上师范学校,又当老师,和这个词也算是有缘了。

 

一、乞丐大军的未来

  不久之前,我看到加拿大《环球邮报》的一篇报道,说现在印度人热衷于同中国比较,印度人相信印度大象拥有胜过中国龙的巨大优势。他们说,中国确实拥有更多的出口厂商与外汇储备,但印度拥有更多的亿万富翁。根据是《福布斯》杂志全球巨富排名,印度有36位亿万富翁,人数居亚洲第一,而中国充其量只有三五位。他们说,中国玩具、钟表、计算器、电器价格确实便宜,产量世界第一,但印度的产品质量更高。他们自豪地说:“中国人做的所有东西我们都能仿造,而且会造得更好。”甚至连人口的高速增长也拿来自豪一番。他们说,中印人口是13亿对11亿,但印度人口有1.6%的增长率,中国却只有0.6%。要不了多久,印度就会超过中国。哈哈,真有意思。

  最为精彩的是印度外交部长的一席话,他说:“中国是兔子,印度是乌龟,兔子比乌龟跑得快,所以,印度应该向中国学习。但是,兔子跑得那么快,说不定哪天撞到树上,乌龟虽然慢一点,但沉着稳重,不会翻船。”

  而印度的工商部长更为坦率,他直言不讳地宣称:“中国将赢得短跑,印度将赢得马拉松。”

  真是这样吗?我不禁要笑。

  印度是我向往

小时候的拜年(2009-02-01 14:33)
初一的规矩是要向“一家子”中的长辈拜年。祖父年轻时离开老家从别处迁居到本地,他和父亲又是两代单传,所以我们家初一实际上是没有什么人可拜的。但是奶奶有变通的法子,她有四个弟弟,我们初一的时候就去给他们拜年,还有一个什么叔伯妹子,也让我们初一去拜年,真是奇哉怪哉。
拜年是父亲领着我们去。父亲常年不怎么做新衣,但在过年的时候是一定要有一身新衣服的。他的新衣服是中山装,有一顶帽子,颜色总是深蓝色的。父亲体型适中,穿这样的颜色,显得格外年轻英俊。我也有新衣服穿,一蹦一跳地跟在这样年轻英俊的父亲身边去拜年,小小的心里特别骄傲,也特别愉快。
去到亲戚家,长辈们早已准备好了零食,瓜籽,花生、核桃、糖块、软枣什么的应有尽有,可着劲地给我们往口袋里塞,有时候还会有柿饼、柿皮,这是比较稀罕的东西,我们总会多装些。大概小孩子对甜食总是有着特殊的偏好的。吃了零食,装好了压岁钱,大人们也叙好了话,接下来就该向长辈们磕头了。
这磕头可是有讲究,不能对着人磕,农村的人生活起居都在
走亲戚(2009-01-29 20:24)

 

初二拜舅舅,初四拜姑姑。初二需在家里招待外甥,不能去走舅舅家,今天便去舅舅家走亲戚。我没有姑姑,但有大姨,今天就一并走了。大姨村和舅舅村是一个方向的,先过大姨村,中间是我娘家村,再往前走,就是舅舅村了。大姨村在公路边,坐公交车很方便,但舅舅村没有公交车,离公路又远,就决定打个车去。

三天没有出门,再算上大年三十,四天没有出门了,虽然在家里也没闲着,也是来来回回地走动,但一来到街上,还是觉得腿软软的,很虚弱的感觉。

拦了车,问价钱,说是30吧,我说我还要返回来,他说那就50,我说贵了,他说那就40。一过年,出租车总是漫天要价的,也懒的再说什么,就上了车。是快11点了,这司机一路走一路唠叨:大家都是快中午了才出门。走亲戚去得早了也没意思。我就不愿意等人。一送到掉头回来就好。这几天都不爱往城外跑。在城里就是好买卖。你可要快点。说是三五分钟吧。我还要走亲戚呢。去得太迟了可不好。让亲戚说光顾着挣钱了……

从大姨家出来往舅舅家走,司机路是不太熟