危言勿耸听
当哲学沉默，科学迷惘时，当人类的一切知识因为不能解决面临的困难而不吭声时，只有艺术和诗歌有许多话说。
我承认/作为来自旷野的儿子/华尔街让我吃惊——/那是处决天际的电椅/那是光明喉咙里的癌症。……纽约/在他的腋毛下/时代的尸体在伸着懒腰。
——［叙利亚］阿多尼斯
在奥斯维辛之后，写诗是野蛮的，也是不可能的。
——［德］阿多诺
中国诗坛就像是一个死女人与死鱼一样，你怎么操，都操不活的。
——［中］源 灏
一个愤世嫉俗、惟利是图、蛊惑民心的媒体，最终会制造出一个像自己一样卑劣的民众。塑造共和国未来的力量，掌握在未来的新闻记者手中。
——［美］普利策
果戈里的秘密就在于他用侮辱的、蹂躏的，辗碎的，击碎的口吻所说的一切，是完全无法抗拒的……
——［俄］罗赞诺夫
但是与其苛求过去，远不如以毫不苟且的态度把握住现在。
——［俄］果戈里
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红色武装
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500年的约会
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清明
这一天，所有的亡魂都具有神性
他们仁义，慈悲，庇护着
所有的活人,他们功德圆满
宽恕我们的阴毒与仇恨
方城之内的一个节气
让黄种人集体凭吊，一个名词
使新贵们父辈的亡灵
脱贫致富
让黄种人集体凭吊，一个名词
使新贵们父辈的亡灵
脱贫致富
这清清爽爽的一天，没有坏人
所有的交易被暂时中断
人们远离阴谋与事务，深情缅怀
心境湖波一样鲜亮，激活了
一个双音节的形容词
所有的交易被暂时中断
人们远离阴谋与事务，深情缅怀
心境湖波一样鲜亮，激活了
一个双音节的形容词
最亲的骨肉，突然走散
如今他们会在哪里停留？
他们还过得好吗？
那些最疼爱我们的人
倾向幻影，让我们的感恩
遭遇日食和白夜
如今他们会在哪里停留？
他们还过得好吗？
那些最疼爱我们的人
倾向幻影，让我们的感恩
遭遇日食和白夜
远古的农忙季节还没到来
坟场用沉默暗示生命的长度和仓库
在青山与祖坟的边际,有着合理的比例与神秘的阴影中，草木返青
坟场用沉默暗示生命的长度和仓库
在青山与祖坟的边际,有着合理的比例与神秘的阴影中，草木返青
苏醒的冻土，轻快的小河
在演示尘世的轮回与再生
看啦！你看！那些被忽略的山坳里
整个民族在踏春，在怀旧
在演示尘世的轮回与再生
看啦！你看！那些被忽略的山坳里
整个民族在踏春，在怀旧
回声
一些声音
揪住声音的尾巴
击打僵硬的岩石
碎石和泥块儿
从山顶滚落下来
一些声音
将声音推进山洞
经年的空洞和寂寞
骤然苏醒
发现陌生人的家犬
尽职地咆哮
曲折而幽深的漏斗
连续播放恐怖的共鸣
回声就是这样
在声音消失以后
被僵硬的物质录音
美丽地鹦鹉学舌
独白下的暖流
艺术的边疆
点击就是生产力
博文
在苏非神秘主义者中间，在诗人和思想家中间，在被抛弃、被边缘化的落难者中间，在抗拒者和革命者中间，我找到了诸多追求个性自由的通道。艺术，尤其是诗歌的独特价值，恰恰在于其“被逐”；创新者的价值，恰恰在于对“流亡地”的坚守。
阿多尼斯(阿拉伯诗人)
1
在当今，许多人都在谈论诗歌之死；然而，真正的死亡在于附和或相信类似言论。问题不是诗歌之死，而是我们如何写作？在此，我侧重谈谈与阿拉伯诗歌有关的问题，我把问题的形式变动一下，即:在一个没有创作自由的社会里，我们如何写诗？
无论诗歌在形式上、内容上如何与社会格格不入，它在本质上总是与社会的语言相关，即在政治、宗教和文化层面上与社会的历史相关。在诗歌面前只有两条道路，要么是作为消费品而
——《我的孤独是一座花园》译者序
他的故国是叙利亚，在一个叫做卡萨宾的海滨村庄出生、成长。
他拥有黎巴嫩国籍，又常年定居巴黎——他自我放逐的地方。
他在诗中写道：“他有多重身份，因为他只有一个国度：自由。”
他还说过：“我真正的祖国，是阿拉伯语。”
他的名字是阿里·艾哈迈德·赛义德·伊斯伯尔。
阿多尼斯也是他的名字。
阿里
在你的海岬上
福楼拜，莫伯桑的礁石
依然不够镇定
雨果笔下的船长
英勇而略显单薄
为此，我们请出好莱坞电影协会的副主席
质朴无华的影视巨星汤姆·汉克斯
来诠释一个瞬间
百年来十二位女作家获诺贝尔文学奖无亚洲女性
奈莉·萨克斯
人民网文化频道10月9日综合电 2009年诺贝尔文学奖10月8日揭晓，德国作家赫塔·穆勒(Herta Müller)获得2009年诺贝尔文学奖。赫塔·穆勒由此成为历史上第12位折桂诺贝尔文学奖的女性。自1901年设立诺贝尔文学奖以来，瑞典皇家学院尚未将此奖项授予任何一位亚洲女性。
首位获得诺贝尔文学奖的女性是瑞典女作家拉格洛夫（1909年），此后，意大利女作家黛莱达（1926年）、挪威考古学家温塞特（1928年）、美国女作家赛珍珠（1938年）、智利女诗人米斯特拉尔（1945年）、德国女
这张脸无所谓美丽与沧桑
穿越炼狱的天使
把夸饰与浮华的脂肪
剥离出体外
这事件无所谓被主义、意识形态刻意误读
也不完全与下岗，失业无关
它更是枪口前一头被追赶的羔羊逃脱的表情
粉底也遮不住没有祖国没有故乡的荒凉
这张脸经得住虚荣，慈悲和感恩
适合木刻，石雕和铜铸
用纯金打造，也不会成
在生命的前方，死亡的狙击手隐藏于丛林
在死亡里，没有天堂
晚风追逐一卷经书，这纸上风物
依然有着空间的走廊
我步入时间的大厅，橘子的另一半上
有人正在阅兵
很久远很久远了，在由猿到人的春天里
人类的祖先从梦想和创造之物中
获取图腾，搀扶和力量，让天国的慈悲下凡
对称的天平上，野蛮与杀戮，掠夺与自戕
有了宗教的惊堂木
威严的建筑，肃穆的教长
引领人群冲刺忍受饥饿，穷困与鞭打的极限
学习宽恕，认命，以是
那支竹不是成竹
那位画家是个隐士
汉诗，中国校园文学与县城文化的大杂烩
如同美国西部片，重点击毙乡镇风情
那隐士体力很好，是圈内唯一没有结拜的弟兄
时代的喧嚣与庞杂，激发他成就胸中的气象
又稀释为浓淡相间的墨汁
粗暴而肯定地
道琼斯指数其实是由三个人所发明，其中一位因为姓名太长而被淹没，道与琼斯是其中的两位。
道琼斯公司最初就是从事记录经纪人报价然后收盘后发布这样的营生，从事这种类似营生的现在在电脑一条街还有很多。而以人名来命名公司，在香港是很常见，经常可见类似周吴郑王律师事务所这样的经营单位，一般是合伙性质。确定道琼斯30种工业指数成份股的不是纽交所，竟是《华尔街日报》的编辑部。
证券交易大厅，现代人的一座新教堂
（沙龙，超女海选，单身俱乐部是另外几座）
拥挤的人群，用欢呼和哭泣颂圣
试唱显示屏上一条曲线的乐谱
升
后殖民时代，他们把注定的前程
等待，怯懦或耐心叫做教养
他们把温饱后的清闲叫做寂寞
把凤眼莲一样疯长的爱情叫做痛苦
把难以选择无法取舍的情人叫做烦恼
他们把人生与股市里的投机
把被包养叫做幸福
被取缔的中秋夜
一夜断断续续的雨
