一
   人性的最简略表述是：
   人性是做好事。

           二

    人是一种生物。人与其他生物的本质区别，是人有意识。在生物的进化过程中，有一群（或若干群）动物进化出了意识，于是，这群原来是动物的生物就不再是动物，而是人。人是生物的一个类。因为人的意识把人和其他生物区别开来，所以，人的意识是人这种生物的本质属性，是人的本质，是人性。人的意识是人的大脑的产物。一方面，人的意识如果不表现出来，就无从知道，无从证明；另一方面，人既然有了意

识，就必然要表现出来。人的意识的表现，是通过包括人的大脑的生理机能，使人的大脑产生的观念得以实现。修建者通过肢体活动，使大脑中的观念的建筑成为现实的建筑；教育者通过言语，使受教育者成为教育者心目中的人；科学家思想家通过思考，使他们的观点得到证明。因为人的意识如果不表现出来，就无从知道，无从证明，所以，在其现实性上，人性，人的本质，是做事。
    人能做事。人能做

 星月，新浪博客

                              兄 弟 与 女 人

 
                        一说兄弟皆手足，      义语新鲜多铁哥。

                        歃血桃园刘关张，      惊醒卧龙躬尽瘁。

 
                        二说女人如衣服，      话语潇洒众女忧。

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蓝天白云微微风，

我心系在他手中。

莫言人身不自由，

一片温馨始到终。

    余秋雨先生的《文化苦旅》已经听说多年了，近日才从图书馆把它借回家。隔三岔五地翻读了几篇文章后，觉得看还是可以看，但没有多大意思。今天翻到《老屋窗口》。《老屋窗口》说，作者小时候，家乡有几个女教师。几个女教师有一天解救了一个反抗包办婚姻的女孩，并说服女孩的父母让女孩读书。女孩读书要翻一个大的山梁。为了安全，女教师们想出了一个让女孩包红头巾的主意。结果女孩的红头巾成为当地的一道风景。若干年后，作者回到家乡，问起这个女孩，得到的回答是“嫁了人，生了一大堆孩子”。外国的灰姑娘最终穿上了水晶鞋，余先生的红头巾最终跳起了锅边舞。
    转念又想，现在各个行业的红头巾还少吗？于是又想，余先生的红头巾虽然没有给人以勇气，但给了人以信心。又于是，我心中的一个疑惑有了些释然。
    我自2003年在网上贴出《人性主义论》后，陆续贴出了若干篇人性主义文章。直到现在，我还没有看到一篇有分量的评论文章——不管是否定还是肯定。从余先生的红头巾我想到，中国知识分子的若干代孙余秋雨们，大约正信心百倍地等着我的红头巾最终消失后，再凭空白地地冒出若干红头巾来。
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    白岩松说，“中国人在人性上的退步比其他国更强烈”，超过九成网友支持他的说法。我要是说“中国男人在男性上退步了”，不知有几成网友支持。白岩松只说了一句话，我来点依据。
    今年春节晚会上，我一边看小沈阳（当时没有注意他的名字）的表演，一边想，“这个演员为什么要这样表演？”小沈阳的节目演完了，我还没有想出答案。又一个节目开始了，我就没有想了。后来也没有想了。记不得过了多久，听说这个叫“小沈阳”的演员红起来了，我感到奇怪。总不成多看几次太监表演，就能当皇帝。看武侠小说，可以把自己想象成英雄，看太监表演能怎样呢？再后来，即现在，又看见小沈阳打广告了。喜好太监表演的人真多呀，阳刚的男人！
    大约是2003年，我为探险者写了一段文字。这段文字我现在想不起了，只记得形式是誓言之类，内容是说探险者纵然因故致残，也依然是英雄。对这段文字，我很是欣赏，一心想到打到探险者网上，肯定能得到勇敢者们的赞扬。可是，打了几个网站，得到的回应都是“还是应该注意安全”之类。我晕。注意了安全就没有了危险，还叫探险吗？已经出现了的探险事故有几个是因为没有

 

   一，同一律

   人有思维。人的思维有两种，一种是跳跃思维，另一种是渐进思维。人的跳跃思维象伞兵，不，伞兵算个啥。人的跳跃思维可以在时空中作瞬间转移。人的前一个念头在天上，后一个念头可以在地上；人的前一个念头在古代，后一个念头可以在未来。渐进思维象步兵，连自行车都没有的步兵。路一步一步地走，障碍一个一个地清除。当人一遇上问题，立马会想出许多主意，到底哪个主意可行，还得渐进思维慢慢考证。渐进思维如果第一个主意还没有考证完，就去考证第二个主意，甚至在若干个主意中不停地转换，结果必然是什么主意也拿不定。人只有一个脑袋，跳跃思维要侵入渐进思维是很容易的。为了有效地渐进思维，人有必要为渐进思维立起一个篱笆，以隔绝跳跃思维。这个篱笆，形式逻辑称作同一律。

    二，排中律

    人对外部世界（包括人自身）的态度只有两种，一种是肯定，另一种是否定。婴儿一出世，就能表明自己的态度：不哭是肯定，哭是否定。随着食物的摄取，年龄的增长，人的态度的形式逐渐增多。摆手是否定，生气也是否定。不管人的态度的表现形式有多少，最终都可以归

     
   人性主义社会有两大阶级，一个是资产阶级，另一个是无产阶级。资产阶级是通过掌握的资产或其他合法方法获得剩余价值的阶级。无产阶级是靠（或主要靠）自己的劳动生活，没有或基本没有能够产生利润的资产的阶级。由于某种原因（如丧失劳动力），将自己的一部分资产出租，以换取维持低生活水平的收入的人，也属于无产阶级。
   没有阶级，就没有政党。“代表全体人民的利益”的全民党是不存在的。阶级不能在社会中独存。因此，执政党对本阶级的利益的维护不能是无限的。政党是阶级的，政府是社会的。执政党只有维持了社会中各阶级的存在，才能维护本阶级的利益。执政党一方面要维持社会中各阶级的存在，另一方面，必然要表现出对本阶级的利益的倾向性。执政党在执政中的倾向性，是执政党的党性的表现——倾向哪个阶级，就是哪

个阶级的政党。
    现在的社会主义社会是可以向人性主义社会转化的社会。因此，社会主义社会的阶级和政党也是这样。

     

     一

     作为政府官员，我可以说：“现在我什么都不信了，不贪点金钱美女，我图个啥？”（《没有新思想，拿什么也拯救不了道德》）

     二

     北京高官林嘉祥往男厕所强拉幼女，无罪。

     三

     习水县政府官员集体嫖宿幼女。

     四

     宜宾县国税分局局长卢玉敏“买处”（13岁），拘留15天。（《宜宾日报》2009.5.11）

     五

     欲加其罪，何患无词。欲免其罪，也何患无词。

     六

     卿卿惜卿卿

     七

     有运气不好的，就有运气好的。有冰山的一角，就有冰山。

     八

     买了“处”，再买什么？

附，读者

     有一本小说，好像叫《活着的人们》，上面有一句话：“勇敢不在于不害怕，而在于能够克服害怕的心理。”我套用一下这句话：好人不在于不产生坏的念头，而在于不把坏的念头付之行动。

    擂主：江雪
    擂主的观点：文化大革命是毛泽东的功；江青不是反革命。
    擂主观点的证明：请点击“关于文化大革命”栏目，读其中的文章。
    擂台规则：用事实和逻辑说话。
    擂台楹联：笔洗润之金身
              口翻江青冤案
    胜者奖品：真理。

    附

    优秀共产党员，革命先烈诗抄：砍头不要紧，只要主义真。