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置顶:前面的话(2007-10-19 22:35)
我们需要给自我出现和消亡一个合理解释,于是想着奇怪的问题…………
 
  
 
    下面文章是老夫一点感悟,相信这些观点还从来没有被任何文字表达过。它们也许是你从没有过想法,或者是脑海里曾有过的一点意识游丝。但在老夫看来,这只是茶余饭后一点消遣,搏己一乐足矣,诸位当平常心视之。
 
    古往今来对生死看法颇多,能经过漫长时间保留下来观点,都有自圆其说一面,说到底它们皆由一些似是而非道理和掩饰不通说辞组成。近世纪大众认识上有突破,却也不能了解生物起始和毁灭真实原因。就这一单问题来说,人比猴子好不到那里去,这才有宗教一份生存空间。
    诸位相信科学判断比较合理,因为它确实解决了许多问题。但可能还是有些失望之处。譬如生物起源,科学裁决是“偶然、当然、必然”之类,听起来有点蛮横和无厘头。诸位不免私下恍惚,摸不着头绪,泛起烦躁,这就不难解释追求身体享乐为今日风尚。自我起源被归入不可知,成为思想禁区,不思实为思之道也。
晚春随想(2009-05-02 18:53)

    在春天早晨,早起鸟儿在墨绿枝头鸣唱,和煦阵风带着湿润土气越过城乡。数着奇异的植物种子,和碳分子一起随季风远航,我们要把世界仔细端详。让舒缓气流带意识到遥远天边实现梦想,也许这是一条无尽路,也许你会看到真相。

    穿越群星璀璨闹市,来到已知世界边缘。在此所有念头截然而止,你无法描述更远地方,有一层厚厚幕墙挡住思想。摸着冰冷黑幕尝试做一次环绕小宇宙巡航,轻浮躯体在风中微微颤抖哀伤,坚不可摧的钛合金基质敲起来啷当狂响,傲慢、偏执是喷涂之上绵厚包浆。铁幕绵延万里不溃,凛然坚守固若金汤,最细小蒸汽都不能从中逸亡。
    翻身回头看来时景象。蓦然觉出‘卡门的世界’里切割了自然一段不成体系的小小篇章。意识片段没有串联起完整的自然构想,生是等死,死会堕入绝望。生命的小航船迷失方向,只在微风细雨的河湾里晃荡。他们说要有信仰,于是盲从也成了消遣时间妙方。苦闷过后是疯狂,疯狂过后是彷徨。终究发觉,宗教、主义、理想原来是别有用心者给予你的枷锁,部落、宗族、国家皆为身心自由的铁窗。独立当从心中出发,灵魂要似鹰在天空翱翔。
   

     眼看鬓发渐稀容颜改,花样年华随水逝,把人生诸般事都拿出来仔细掂量,惟独有一样不能释怀,那就是生前死后我们都去了哪里?天地万物此消彼长,世间诸象并无骤生顿灭之说,总要有点由头尾迹可待追寻,‘自我知觉’能无端而起,于刹那间又全都了无痕迹,确实令人费解。山中老夫一时无聊,且与诸位闲话几句生死,虚度片刻时光。

 

      从常理推,自我不灭貌似有一些道理,要证明这点却颇为不易,不能解释其中涉及到宏大的自然奥秘,尔等惟有忧思难言,存一世迷惑罢了。几分愁绪如不得排遣,心思无奈转付它处。你定要把对自我不朽的期待胡乱与几点乱象勾连在一起,死后归属全仰仗香火传续及那份生前身后之名。想前身后世若在祖先后人之上周转,个人诸般隐忍努力也就算有了些许意义……
      然视子孙为自我去向说甚为荒谬。纵然有传人无数,可知去哪里寻斯人踪迹,生育

为什么有‘我’?(2007-08-13 02:34)

 

  世界在‘自我’知觉中,其实是每个人最直观的心理感受,难免有疑惑偶尔在心中闪过,叫“为什么有‘我’?”,这无邪一问,令科学或宗教顾左右言它,无爽快有用之语对之?山中老夫身处愚人世界,难逃一俗,对空山闲话兼与诸君探讨之。
  
                                一、为什么避谈‘自我’起因
  
  一切围绕自我展开,万物萦绕于身心以外,问上句‘为什么有自我知觉?’并不过分,却被视为不健康的精神困惑,斥之无聊,必至不思后快。无端遇莫名不忿,尔等多压服焦虑,转为生趣颇费周章。因何举一叶障目谓民望不存,原因不外有二:
  
  1、无法解释
  认识自我,宗教引领众望。西人将所惑悉数交付虚构之造物主,以解无由。佛教则力攻‘知觉’层面,干脆否认‘自我’存在真实性,‘无我’之

    二百年前,进化论揭开物种演化之谜,但对为什么出现生命?进化论本身并没有涉及。新理论如果不对起源作出交代,将难免建筑在宗教根基上。面对无力涉足的领域,‘偶然无起因’成为达尔文唯一能选择的答案。‘偶然’之说妙在既可以否定神创造,又能绕过无法解释生命出现的尴尬,现在想来这实在是一种万不得已且带点自欺欺人的幽默想法。但凭借‘偶然’观点,进化论拥有了包容生命起源及演化的全盘答案。问题也正在这里,排除生命起源的必然性,科学视野变的狭隘起来,生命最初是出现在太空还是地球成为关注焦点,无起因排斥了庞大的自然整体对孕育其中生命现象的所有关联和必要性。
  真正的危害是,‘生命的偶然出现论’为其后的探索设置了障碍,正因如此,我们至今无法理解生命本质,也是为什么‘神创造论’又能兴起,成为面对困惑的另一项选择。其实我们倒并不在乎最初的生命出现在哪里,那绝对不是问题根本,我们真正想知道的是这个世界为什么会出现生命。生命产生和存在背后一定有复杂未知的奥秘,二千年中这个未知因素被上帝代指。
  
  上帝和‘无起因’都不是生
漫谈灵魂的转世(2006-06-03 21:38)
每个生命都有一个相伴相随的灵魂,死亡并不是一切的结束………………
 
 
    这人自打莫名其妙来到这个世界,总觉得着自己大有来头,可提起前身后世的去向,其实说不出个所以然。循规蹈矩之余,想起死后归处不免凄惶,漫漫人生路带上几许惆怅。心有不甘,弄出一个转世投胎的说法,前身后世有了安排,人生圆满无所缺憾。可见转世这个概念对人来说是一种精神需求。如同我们需要音乐电影排遣无聊一样,我们需要转世来化解对‘自我’生前死后的恐惧和迷惘。另一方面,除去亲情、欲望,转世也能算是人生一种羁绊。既然死后生前都在人间轮回,自然断了其它想法,安心过这辈子。也有那轻生死博来世的,庆幸这世人