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海南日报社记者魏如松：听说您写小说。
《小闲事》作者赵瑜：是的，我写长篇，出版过三部，而且就在上个月，刚出一本，名字叫做《暧昧》。
魏如松：《暧昧》？这个名字好，很适合用来形容你笔下的鲁迅先生。那您不会把这本《小闲事》也当作小说来写吧。
赵瑜：那倒没有，你大概没有看《小闲事》吧，我对鲁迅的态度在一开始就定下来的，是一种客观的热爱。
魏如松：书看过了的。但有些片断实在是语言太好了，觉得像是一个热爱跳舞的孩子在舞台中央表演，我只记得看你漂亮的句子，情节倒忘记了。
赵瑜：这句应该是表扬。其实，写鲁迅的文字，我觉得都应该是有语言天分的，不然，我认为，不配写鲁迅。不论是写他的恋爱，还是写鲁迅的其他，如果没有语言上的天赋，我觉得，不如老老实实地去读他的作品，不必要非要发言。
魏如松：你这么偏执。
赵瑜：突然想到，不好意思。其实，鲁迅的作品我并未全都读完。但是，鲁迅的书信集，我是读完了的。《两地书》更是多读了几遍，我觉得鲁迅是一个非常有语言天分的人，如《野草》，那些句子多好，真的像他们家后院枣树上的枣子一样，一粒是甜的，另一粒，也
新散文周刊
2009年11月1日
目录
向善华//茶枯
徐淑红//指尖上的父亲
清欢菩提//寂寞尽处是东坡
武志强//冬夜的声音
扶风//抱一束蒹葭坐在淇奥
赵化鲁//泰山看云
克楠//散文的虚实、密度和简洁
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学术创新新成果 唐僧原来是“汉奸”
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点评：其实唐僧取经是历史上的真实事件，唐太宗贞观三年（629年），僧人玄奘为求佛经真义，不顾禁令，偷越国境，去天竺（今印度）取经，历时十七年，行程5万余公里，途经数十国，备受艰难困苦，取得大小乘佛教经律论657部，堪称历史伟人。梁启超称他为'佛学第一人'，鲁迅赞扬他为'民族的脊梁'。 后来，其弟子辩机根据其口述西行见闻，整理成《大唐西域记》，记叙了取经途中的艰难困苦和异域风情。稍后，另两位弟子慧立、颜棕又写成《大唐慈恩寺三藏法师传》，描述了山河险阻、气候严酷、野兽威胁、强人袭击，以及种种奇特的异国风貌和自然现象。由于取经事件本身就极富传奇色彩，加上佛门弟子的着意渲染，所以唐代时取经故事已在民间广泛流传。现存敦煌榆林窟的玄奘取经壁画，约作于北宋时期，画中已出现有持棒的猴行者。 元明 |
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这首歌我是高中时在学校广播中听到并学会，当时就被它吸引，其他同学也是，一位同学唱得尤其好。现在听到这首歌感觉还是很好听，词曲都很好，已经二十年了。录歌词在此
今天是你的生日 我的中国
清晨我放飞一群白鸽
为你衔来一枚橄榄叶
鸽子在崇山峻岭飞过
我们祝福你的生日 我的中国
愿你永远没有忧患 永远宁静
我们祝福你的生日 我的中国
这是儿女们心中期望的歌
今天是你的生日 我的中国
清晨我放飞一群白鸽
为你带回远方儿女的思念
鸽子在茫茫海天飞过
我们祝福你的生日 我的中国
愿你月儿常圆 儿女永远欢乐
我们祝福你的生日 我的中国
这是儿女在远方爱的诉说
今天是你的生日 我的中国
清晨我放飞一群白鸽
为你衔来一棵金色麦穗
鸽子在风风雨雨中飞过
我们祝福你的生日 我的中国
愿你逆风起飞 雨中获得收获
我们祝福你的生日 我的中国
这是儿女们心中期望的歌
我们祝福你的生日 我的中国
愿你逆风起飞 雨中获得收获
我们祝福你的生日 我的中国
这是儿女们心中期望的
要知道，这是我们村的第一台电视机，所以从早上开始，这台只有十几英寸的黑白电视机旁就围满了人，我和小伙伴们更是一整天守在它的面前。我目不转睛地盯着眼前这个奇特的机子小小的屏幕。终于开始了！邓爷爷(那时的我一直这么称呼国家领导人)出来讲话了，他说：当年，毛泽东主席就站在这里，向世界宣布，中华人民共和国成立了，中国人民站起来了……这让我想起那硝烟弥漫的战争画面——小时候我们看得最多的就是战争片，最喜欢的是《小兵张嘎》、《十天》等红孩子在其中大显身手的电影，多想也能生活在那个年代呀。领导人站在那讲话的天安门城楼也让我充满了向往。
接下来
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这句话出自章太炎的《国学概论》，准确地说，出于《诗序》，说的是文学写作的事，我觉得很在理，其实也和我一直信奉的“言为心声”一致，不过更为全面，既考虑到了作者的心和情，又考虑到了文章本身的义和法。这本小书终于看完，感觉经学看了还是一头雾水，哲学派别也没看出什么来，他推崇宋明理学，甚至说西方哲学只是文字精美没有实证，而理学则既有文字又有实证，我还是没有兴趣，没有阅读西方哲学的亲切感，虽然常常感觉一样的晦涩，但常常感觉说到心里去了，或者说是自己心里在想的在困惑的。最近在看《老子》，虽然感觉它是中国真正意义上的哲学，但读下来后，感觉它的文字堪称简洁精美，但很多意思其实都是重复的，而且觉得中国虽然一直尊的是儒学，但其实受老子思想影响很深，比如中国人的含蓄保守，枪打出头鸟俗语。还是看文学派别一节有些兴味，当然他的个人好恶倾向明显，但有些也颇有道理，或者说我很是赞同，比如他崇尚的平淡自然而有味，尤其是以此开头的这段，其实也是书中文学派别节的结语，摘录如下：
文学如何能求进步？我以为要“发情止义”。何为发情止义？如下述：“发情止义”
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不断拓展延伸的文学
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作者：王干
文学在发生着深刻的变化。 以前我们认为这种变化是一种文学的边缘化，但边缘化的描述显然不能说明当前文学的面貌，边缘是相对处于中心而言，而文学从上个世纪80年代末期就远离中心，也已经20年了，边缘了20年就不是边缘了，而是一种常态了，所以认为文学在进一步边缘化，这是一种偷懒的说法。边缘本身是一种比喻，并不能说明文学的内涵和外延。 进入21世纪之后媒体的迅速发展和膨胀，造成了媒体的多样性、快捷性和个人性，原先的纸质媒体和电视媒体并驾齐驱的局面被日益发达网络、手机等多媒体瓜分、侵蚀，多媒体的共存造成了信息爆炸，信息堵塞，同时又信息厌倦和信息匮乏。 文学这一农耕时代就出现的特殊载体，它的信息域在宽度上变小，在深度上也难以掘进，文学和读者的触发点在减少，文学以 |
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世界上最好看的杂志到哪去了？心灵鸡汤凉了
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作者：沙都
金融危机以来，许多曾长伴美国人生活的知名平面媒体纷纷倒掉，前不久，名单上加上了《读者文摘》。而近30年来，与美国《读者文摘》定位极其相似的中国大众文化生活类杂志《读者》，却稳定地保持着上升劲头。《读者文摘》为什么倒掉？《读者》又还能红多久？ 美国时间8月17日，曾经是全美发行量最大的杂志《读者文摘》，静悄悄地宣布申请破产保护。此后一周时间，除了最初的新闻之外，甚少有媒体跟进报道，人们似乎已经忘记，在过去八十年里，《读者文摘》曾是他们生活中多么重要的部分。 '读者文摘'四个字，对中国人来说决不陌生。然而中国媒体对其关注度依然寥寥。但在美国消息传出之后第4天，出现一条中国新闻，颇有意思：考虑到其忠实读者因上了年纪而视力下降，《读者》杂志将在2 |
