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(2007-07-18 02:11)
分类: 画作
 
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(2007-07-13 00:51)
分类: 诗歌
打死我也不信,你跟我变心?

在婚外恋和第三者臭大街的时代,我不信也得信。

结过婚,离过婚,又结婚,有时猛一想,人生就这点儿破事儿,还得翻来覆去折腾。

一夜之间,好些人变心;一杯酒过后,很多人上路;一段情破裂,心中已很冷;一片落叶飘过,分手季节来临。

 

打死我也不信,今霄雨魄云魂,都付风月前尘,我不信也得信,从猿子到人,从没心到有心,从有心到变心。

我真的不信,你说变心就变心,我终于相信,变心以前,你已有私心。

你说心是自己的,想变心就变心,我说你的心是你的,我的心是我的,为什么我就不变心?

你说那不就齐了,我变心跟你有什么关系?我说你变心能跟我没有关系吗?你变心我就痛心。

 

打死我也不信,为了变心你才有一颗心。

我说当初我们好的时候,你没说你要变心,你说当初我们好的时候,你也没说不让我变心。

打死我也不信,你真的变心,还是信了吧,也别被打死。

宁可你变心,我痛心;宁可你没心,我伤心;宁可你成心,我闹心;宁可你死心,我灰心。

 

打死我都不信,不信就被打死

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(2007-06-10 23:49)
分类: 事说
 

  倡儒时起人性即变的鄙贱,屏弃内心,文字‘自我’愈加隐晦。话语亢奋中努要直面死亡,内心却逃不离对逝去的憾,终了是得悲惨人生;感情趋往承诺一生的爱,美美的掩盖腺体分泌,简单爱却需驼负脆弱的膜。灵魂已不接纳稍专注的剖析,展露繁花的壳,可连自己都勿须窥内心一眼。总是,我只喜欢那些知道我最丑恶的隐私却没有抛弃我的人,是自己,活别人,被施舍的活。寻觅怜悯,试探他人的容忍,由任自己。在活的我是已没了,却依旧安逸的麻木,顺从自己的意志。不甘衰败,欲撕扯包裹严实的人格,有冲破禁锢的药驱痛,可直剥到双手淌血也只见昏暗的光。不是不触及,是已触及不到,汗颜的麻木。

  了解以至困惑,无望致使自弃。唾弃自己根底的软弱,但又舒适于别人以此的相要挟,不曾反抗,便安逸于不求挣扎。记事时起家庭里我就安命弱势,反抗是没有资本和伪正义的暴动,革命无果反带来更大的束缚,到末习惯成了人性,缘何都来永久喋喋不休你的年轻,不抗争不受伤,孰不知墙角成茧,没有天空便不欲求破茧成蝶,甘被囚。

  咆噪的心退避三舍外,与世无争,遇事勿争。妥协自谓的命运,懦弱周遭的世界。不愿反抗变得不甘反抗,不愿接触成为不敢接触。心灵抛弃了灵魂,意愿违背了向往,世界遗弃了我,死于活着。

  打开心底的囚笼,说服的对象恰恰是我紧紧掐着自己的手。一次次食言的嘴,每每同情自己的心,总是懦弱的灵魂。自己就是这些,我要剥离的自己。怀揣寻觅的心,踏上,成全自己的路。

  文起与女友雅莉关于我剩饭和吸烟及家庭问题的讨论。刨根溯源以代女友布置的第四篇检查。
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(2006-12-26 00:26)
分类: 文化

德国汉学家顾彬的话被强奸了,中国当代文学便成了垃圾。也许我们太希望它是垃圾,垃圾才是中国当代文化的本意,我们渴望面对这事实,似乎只有这样才能让我们思考以后的路,但眼下我们以被当作垃圾满足着,不耻中我们意淫着自己的文化。因为中国当代事关文化周边的一切被文化着,带来更多方面和人的满足。

05年李敖试探性的否定鲁迅开始,到06年他的破口大骂,是归于他的个性?其实在于连他自己也纳闷的大多数人的支持。整个过程微观着眼下中国当代文化,无论归于中国人本身的劣根性还是社会飞速发展下的狂躁,都是那么的必然和合理。有人想这样,有人需要有人这样,当然这不是中国当代文化的全部,但我们只需要这些,所以都以为这是全部,意淫着,其间文化的形式变的简单,简单中搞文化和被搞的都满足了。直接的说与文化相关的部分才称为文化,远离切世俗的联系才是精品,真正的文化因为互相水准的制约带来的不满足感而被屏弃。

当代文化当然包含当代艺术,06年11月21日,北京保利秋拍专场上一巨幅油画以2200万元的高价拍出,创当代艺术之最。买者说:“自己喜欢。”,哪天自己生意消沉了,转个手怎么不赚它千八百万。卖者说:“物有所值。”,摸着成山的佣金,转手时还来我这儿。画家说:“这市场疯了,我的画不值1000万。”,风趣市场的炒作,幽默自己的画是值千八百万的。拍场上的张大千、徐悲鸿和齐白石汗颜了,自愧人家画的价钱是自己的十几、几十倍。文化和艺术被市场化,之后变成了一场阴谋,但凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的,大家都赢了,也引来更多的看客,因为谈论也有艺术上的满足感。

谈到当代艺术,不得不谈到北京798艺术区,文化世俗化,艺术表现化,说是一种蜕变,现实却是在沦落。在那里因自虐、自残和性暴露引来更多的观众,艺术的部分慢慢变成它的全部。现实无处不在艺术,艺术无处不在现实,不在现实中现实,就在现实中艺术,不在艺术中现实,就在现实中艺术,不在现实中现实,就在艺术中现实,不在艺术中艺术,就在艺术中现实。之后观众和艺术家都满足了,观众因接受艺术而抬高,艺术家因被接受而艺术,其实都明白满足是被误解的,艺术变成了集体意淫。中国当代艺术如果存在,那么三极片和观众、车祸和围观者和乞丐与施舍的人等,无论人物、过程和场景都是艺术,悲剧的是中国当代艺术确实存在,因为我们需要。

电影也是艺术的部分,无法估计张艺谋要在《黄金甲》中出演的女性都挑丰满的和低胸的服饰为该片第一佳绩的票房收入增了几成,但是戏骂它《黄金乳》的人都事先近了电影院。什么关于《雷雨》,什么关于《哈姆雷特》,只是集体上演了一场肥皂剧,都胜了也都败了,胜在创造了这辉煌,败在它辉煌了。文化、艺术需要市场,市场需要文化、艺术,互相妥协,互相满足。但不得不漫骂,因为都知道落俗。就像为什么会有红楼梦中人的选秀,为什么人们对红楼梦中人显然比红楼梦本身急切的多。因为红楼梦的文化地位,但在梦中人这里它被遗弃,因为只需要接近文化即可,所以梦中人才是文化,这样才会有更多人满足。

在中国会出现二奶作家和二奶协会,06中国富豪作家榜理所当然成了形形色色文化人互相文化的舞台,他们在互相满足,我们也因他们满足了。这是一种奇妙的现象,当然对中国当代文化来说太直接,中国当代文化只是文化的周边产品,但是在中国这就是搞文化和被搞的人心中的文化,所以文化的周边产品才是真正的文化,但却被我们不耻,因为这样才能满足眼下的中国,原因关系着人文、历史、时代和政治等很多方面,但不重要,因为我们很满足,我们意淫着我们的文化,集体意淫。

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(2006-12-16 21:37)
分类: 影像

   

很纳闷自己竟有军校生活,整理邮箱遇得旧照验证自己的遗忘,岁月后的坏脑子。

记忆里时有与战友的争辩,由军校的暗规则而愤慨,因私欲谈人性厌恶变迁,缘他人左右自己经历命运此场而申哀,颓废所见种种。有来队长的聊天,听到“如果战事会怎样?”,如果不到这里绝无尽忠报国的俗套,确实已深领改变。

生命一如战事,开幕后不停歇前行至生命的尾,没有再来的机会,却无学习的院校。

那段经历向我的内心揳下无数钉子,带来后遇事的坚定和忍耐。军校学习的第二年决然退学,哲学类的理由,这里得到的知识及其途径相对好知的我显得无比匮乏,只此一点。

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(2006-12-15 20:35)

忆往事若追赶桌上散落地面的跳棋子,待那子不滚蹦了,拣起回身受仍不停掉下的棋子来袭,多了拿线串起,成了闲时手中把玩之物。

有容,则悦,听来自电视的汽车广告。容,意来诸多。在我这儿首释则是个人名,由来今日忆事。

人生悔恨几多错,记忆起与容的熟识总会引来心底的揪痛,感情的突袭尚算是美事,但却遇我人生愁值为果腹难时,有来。迷途急寻道,又来女人劫。情字对此时的我是奢侈,不是不渴背负,而是生怕辜负,对女人来说男人的责任,痛苦来自面对生活的担子,连自己的路都是拖着身体前行。

错误时域生爱再绚丽也是等痛,容只得成棋子后串起,罗曼成史。

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(2006-11-29 22:48)
分类: 事说

小姐、迷药、办证、窃听器、手枪… …,大多不合法的生意,都去选择公厕墙这个得力宣传平台,虽说不用高昂的广告费用,但也要有频繁劳作见效益,会有公厕劳工的罐装漆一层一层的盖,也来战争,为财斗。

今来,公厕中抽根烟,又见新气象。帅哥找靓弟139××××××××、倩弟要壮哥138××××××××、同性服务159××××××××… …。

未来公共男厕墙:

提供卫生、性感公、母羊性服务,价格面议。189××××××××。2018.4.3

不错,羊的奶子就是多,有上帝的感觉。2018.6.24

第一次不习惯,店家给我关了灯让我幻想,第二天一看是只公羊,被羊屁眼糊弄了,我到消协告你们。2018.9.18

错,到动物保护协会高他们。2018.11.12

庆新春,特到国家一级保护动物麋鹿公、母各一只,全国巡回服务,本市停留一月,从速。169××××××××。2019.1.21

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(2006-11-29 21:39)
分类: 文化

《宽容》—房龙。书架上长久尘封中的一本,今来读,寻要宽容。

生活本来是一次光荣的冒险,结果却变成了一个可怕的经历。之所以如此,就是因为迄今为止,人类的生存完全被恐惧控制着。我要重复一遍:所有不宽容的根源,都是恐惧。

扉页—寥寥寒夜,孤灯为伴,风起侵衣寒,谁与解心结?心曲难和高与寡,朝夕难眠业向成。遥想当年,禅语机锋酬唱啸歌,流殇高会,不减兰亭。对晤博学雄才时如高山流水之倾心,邂逅蕙质兰心者如芙蓉清露之明眸。而如今,黄鹤沓然,歌声渐沉,温一壶酒,自饮自酌…黄睿2003年7月5日兹书即日起赠于孙源

……

It is all very pretty but it is not ture.It may flatter our pride to believe ourselves heir to the ages.It will be better for our spiritual herlth if we know ourselves for what we are contemporaries of the folks that lived in caves,neolithic men with cigarettes and Ford cars,cliff-dwellers who reach their homes in an elevator.

For then and only then shall we be able to make a first step toward that goal that still lies hidden beyond the vast mountain ranges of the future.

To speak of Goleden Ages and Modern Eras and Progress in sheer waste of time as long as this world is dominated by fear.

To ask for tolerance,as long as intolerance must of need be an integral part of our law of selfpreservation,is little short of a crime.

The day will come when tolerance shell be the rule,when intolerance shall be a myth like the slaughter of innocent captives,the burning of widows,the blind worship of a printed page.

It may take ten thousand years,it may take a hundred thousand.

But it will come,and it will follow close upon the first true victory of which history shall have any record,the triumph of man over his own fear.

Westport,Connecticut

July,19,1925

说的好听,但并不是真的。以为我们是历史的继承人,这会满足我们的虚荣心。但是,我们要知道自己的真面目,这对我们的精神健康更有利。我们只是穴居人的同时代人,只是抽着香烟、开着福特车的新石器时代人,是坐着电梯才能到家的住在悬崖上的人。

这样,也只是这样,我们才能向隐藏在未来的大山脉后面的目标,走出第一步。

只要统治着这个世界的是恐惧,那么谈论黄金时代、摩登时代、进步,就都是徒然浪费时间。

只要不宽容是我们的自我保护法则的有机部分,那么要求宽容就简直是犯罪。

有朝之日,宽容会大行其道。那时,不宽容就会像屠杀无辜战俘、烧死寡妇、盲目崇拜书本一样,成为一个神话。

大概需要一万年,大概需要十万年。

但那一天会来的。只要人类获得了有史以来的第一个胜利—战胜了自己的恐惧,那么那一天马上就会回来。

康涅迪格州,西港

1925719

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(2006-11-14 12:47)
分类: 艺术

  注:平克和威廉.亨特,《走私者》(17758月阿古斯蒂诺.卡里尼石膏模型)

1775年,八位走私者在英格兰的泰伯恩刑场被处以绞刑,尸体被送到解剖学家威廉.亨特那里。他发现其中一具形体非常好,就安排送到皇家艺术学院去。在那里,尚有余温的尸体被制成“临死的高卢人”的姿势,剥了皮,上了石膏。《走私者》如今还存放在宏伟的走廊里,不仅供艺术家研究,而且满足参观者的好奇心。图片、文字均来自《ANATOMY FOR THE ARTIST》—SARAN SIMBLET

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分类: 设计

            注:封面样式一

            注:封面样式二

我的固有风格,但是被打再所难免。

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