让世界充满爱，让生命充满爱，感恩-从现在做起......

一个学校的家长会（学生给家长行礼）:
如果您看了感动的话，请介绍十个人看，
如果您看了流泪的话，请介绍十个人看，
如果您看了受益的话，请介绍十个人看......

引导迷失众生之航灯
安慰极苦有情之导师
摧毁三有威猛雄狮者
至尊如来阿弥陀前我顶礼

善根无尽等施与众生
坏三界狱出离生死永
接引苦难大慈大悲者
至尊如来阿弥陀前我顶礼

身放金光相好无等伦
白毫宛转绀目四大海

光中化佛菩萨无数亿
至尊如来阿弥陀前我顶礼

四十八愿广度迷群生
九品咸令凡圣登彼岸
慈悲喜舍行境难思议
至尊愿王阿弥陀前我顶礼

南无大慈大悲大行大愿西方极乐世界阿弥陀如来    20090831

    今天傍晚的时候，在大街的路边，有一个五十岁出头的男人，一只手提了个比较脏的手提袋，另一只手在垃圾桶里掏东西，看到我迎面走过来，不好意思地低头走了，当时我心头一震，真想回头追上他，帮他点什么，可是一想，我能帮他什么呢，给他几块钱吗？...唉。
    以前我想，我要好好工作，等有钱了，去帮助一些需要帮助的人，可是今天想通了，比尔盖茨是世界首富，退休的时候拿出500亿美元做慈善。李嘉诚也经常做慈善，为什么还会有那么多掏垃圾吃的人？也就是说，就算我挣到了一些钱，然后给他一些钱吗？指他一条谋生之路吗？我能认识几个人？能帮助几个人？能帮助几时？
    俗话说“救急不救穷”，也就是说要从根本上帮助他，那么这个需要帮助的根本是什么呢？我们来分析一下，对人来说其实是四个字：“福德智慧”。福就是福气、富贵；德就是威德、胜利；智慧分两种，一种是世间智慧，最高者可以做金轮王，也就是统治世界的王。另一种是出世间智慧，最高者是智慧遍布整个宇宙和过去、现在、未来，也就是超脱了生死，知道一切。我们观察一下，为什么有些人一生下来就富贵，长大后办什么事都顺利，成功的机

    今天在地铁里听到旁边有几个人聊信佛的事，其中有个人（这个人是论点提出者，把这个人设为正方）说：“年青人不能信佛（论点），年青人信佛会失去斗志，不能适应现代社会激烈的竞争，会失去生存能力（论据）。”。

    今天讨论的话题是：正方认为年青人不应该信佛，理由是“信佛后会失去斗志”，不知正方说的话是否具有普遍性（为什么会有人持这种观点）。您的周围是否也出现过这种现象，您是怎么看待这个问题的，您认为怎样才能避免这种现象的发生。

    我反对这种看法（把我设为反方），我认为年青人如果因为信佛失去斗志的确是值得思考的一件事，如果很多人都持这种看法的话，就应该引起我们的反思，但并不能因此成为不要信佛的理由，如果这种看法流行，势必会断掉很多人的慧命和善根，这个社会上因此也就少许多行善积德的善念与和谐。其实正方对信佛的看法有一定的偏差，也就是正方并不是真正的了解佛教。现在把正方的理由（论据）做以下分析：正方说得斗志有三种潜在的含义：
    1、失去和别人争斗心，不再和别人勾心斗角，受别人欺负。

学佛就应当时刻不忘佛最后留给我们的警言！！！

    佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：『你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅盘。』

    阿难和大家听了都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道：

『佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：

『第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅盘以后，我们依谁为师呢？

『第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅盘以后，

    自己观察自己的时候，也会知道自己是什么样的人。平时认真观察自己的身心，善于分别好坏，慎于取舍因果，既然想修行就须先做一个好人！