道德一词因多种教科书的解释和释义，目前在多数人的心中以俨然是一种“不同于，甚至更宽于法律的行为规范”，这实在是对道德的误解，这也并非道德的本义之所在。

在没有人类生活以前是绝不可能有道德的，即使在人类社会的早期，在人类意识和人类的自我反思能力尚不充分发展之时，也绝不可能有真正意义上的道德。在有至少有两个以上的人时，首先要解决的自然是生存问题，最早的劳动应该是为了解决威胁生存的饥饿、寒冷、野兽的袭击等等，从而来获得粮食等生存必需品，这就是我们今天所说的“物质资料生产”。

在物质资料生产中，人类必然要与自然、他人等等非自我的领域发生各种关系。一个部落或一个群体，需面对自然界通过劳动获其所需，就得与河流，山川，土地发生各种关系，即我们今天所说的主体实践于客体。还需与其他部落发生关系：协作、战争、通婚等等。即使个人也同样和其他的非自我的领域发生各种各样的关系，劳动时需与劳动对象，部落内部有与他人的分工关系，还有分配产品与繁衍后代等等。

如果对于这些生活中无处

 康德，全名伊曼努尔·康德(Immanuel Kant, 1724—1804)，德国人。康德的伦理学是近代伦理学中最重要的伦理学说。康德是启蒙运动最重要的思想家，人类历史上罕见的伟大哲学家，她的被称为“伦理学标准原著”的《实践理性批判》，连同他的《论理学讲演录》，《道德形而上学原理》以及其他许多论著中的伦理思想，构建了西方理性主义论理学的第一个完整严格的道德形而上学体系。

   康德给自己的批判哲学提出了两大任务：一个是在科学上反对蒙昧主义，论证科学规律的必然性;第二个是在道德上反对奴隶主义和利己主义，揭示自由意志的普遍必然必然性的法则。

一 康德的伦理学思想体系

（一）“善良意志”的学说

康德在《道德形而上学原理》中，康德阐述了他的伦理学的基本思想，首先说到的是“善良意志”的学说。即他首先探讨的是伦理学的基本概念“善”。他认为，伦理学应当寻求一种绝对的、无条件的的善，而善良意志因其自身而善，是一切内在和外在善的前提和条件。康德的善良意志，指的是那种出自对道德法则尊重或敬重的意

 

在社会关系中，“道德价值观”是对社会生活中基本利益关系的一种道德主张，它们都对人们的社会行为发生着引导或者制约的作用。道德价值其公开宣称的内容，就是对其所主张的社会结构性质的表白。一个保持正常秩序的社会应有与社会制度、习俗惯例、政治经济生活相适应的道德价值观。当前我国社会存在多种道德价值观的冲突，应建立与“应然”的社会生活相适应的道德价值观。

一 道德价值观在社会关系中的作用

在社会中，人们不是作为个体，而是作为一个社会组织、群体或机构的成员存在。人们为满足各种需求结成了相互关系。 社会的内容，就是人们之间的“社会关系”。 研究社会，就是研究社会关系和社会行为。社会关系指人与人之间经过交互所形成的稳定的相互联系。

社会关系的呈现为：1、社会行为方式，是表现于人们日常行动中的社会关系。2、规范、制度是建立起来的社会关系。正式的“符号”。规范和制度将人们满足需求的“目标和手段”秩序化，即政治构架。3、惯例、习俗，是模式化了社会关系。是在规范和制度背景中人们在交往

 

一 “看不见的手”的内涵

“看不见的手”是对市场机制的形象比喻，又称“无形之手”。首次出现在亚当·斯密1759年的《道德情操论》中。大意为：市场会以它内在的机制维持其健康的运行。                                                                                                  

市场机制就是依据经济人理性原则而运行的。在市场经济体制中，消费者依据效用最大化的原则做购买的决策，生产者依据利润最大化的原则做销售决策。市

 

《天狗》

      一部先令你悲愤、后让你哭的电影

在悲愤中看完了这部电影，但在结束时，当天狗的儿子出现在天狗的病房中时，此时，已成为植物人的天狗眼角淌出了泪水，我便也感觉眼角湿润了，心中堵的很，久久不能释怀……

观看过程一度让我心如绞痛，感情压抑。因为里面有社会现实，平民心态，更容易引起共鸣。天狗更直接，更尖锐，甚至可以说是更极端。将现实外的面纱不留情面地撕下来，露出化脓的伤口，刺目的淤血。让人如坐针毡，又不得不承认它的真实存在。
    这部电影反映的中国深层次的矛盾太多了，并且那么的真实，一个人在集体面前的渺小，农村基层政权的堕落，某种看不见的令人恐惧的力量，正义是那么的脆弱和不堪一击，不，这里不谈正义，就说一家人基本的生活所需，像停电，断水，在一个已是社会主义半个世纪的已走入文明社会的国家发生着，一切的无法想象，好像都在顺利的发生着，只有一个人坚守的正义，在遭受着蹂躏。

在第13届中国大学生电影节上，1000名大学生在中国电影资料

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杨老师课结束了，一年的相处，收获颇多，在最后一节课结束时，写下了着手小诗，送给老杨老师：

 

多少年后

你仍将把我从平静中摇荡

 

                    国内德性伦理研究述评

 摘要：德性伦理（美德伦理）在当代又因其的自身特点、理论背景和现实基础而被国内学术界所关注。目前，国内的德性伦理学研究主要探讨了这样一些问题：德性及德性伦理的概念、内涵、特点和运行机制；德性伦理学和规范伦理学的关系；其在当前道德体系中的地位、功能和作用；当前的德性困境问题等。

关键词：德性；德性伦理

 

一 国内研究状况概述

国内学者大概在上世纪80年代之后开始对德性伦理进行研究，近年来，系统的研究德性伦理的成果相继增多，一些专著也相继问世，如陈根法的《德性论》（上海人民出版社，2004年），王国银的《德性伦理研究》（吉林人民出版社，2006年）等。同时一些国外的德性伦理的研究专著也陆续被翻译到国内，如麦金太尔的《德性之后》（龚群、戴扬毅等译，中国社会科学出版社，1995年）等，一些学术期刊也相继刊发了一些相关的论文和

康德伦理学的意义和内在价矛盾

   康德，全名伊曼努尔·康德(Immanuel Kant, 1724—1804)，德国人。康德的伦理学是近代伦理学中最重要的伦理学说。康德是启蒙运动最重要的思想家，人类历史上罕见的伟大哲学家，她的被称为“论理学标准原著”的《实践理性批判》，连同他的《论理学讲演录》，《道德形而上学原理》以及其他许多论著中的伦理思想，构建了西方理性主义论理学的第一个完整严格的道德形而上学体系。

   康德给自己的批判哲学提出了两大任务：一个是在科学上反对蒙昧主义，论证科学规律的必然性;第二个是在道德上反对奴隶主义和利己主义，揭示自由意志的普遍必然必然性的法则。

一 康德的伦理思想体系

（一）“善良意志”的学说

在康德《道德形而上学原理》中，康德阐述了他的伦理学的基本思想，首先说到的是“善良意志”的学说。即他首先探讨的是伦理学的基本概念“善”。他认为，伦理学应当寻求一种绝对的、无条

古希腊伦理思想的当代价值？

古希腊古罗马时期，是西方奴隶制度的形成发展和灭亡时期。古希腊文化是西方文化的摇篮,在这一时期，西方文化生活开始活跃起来，形成了如中国春秋战国时期“百家争鸣”大致相仿的局面，一些思想家对伦理生活开始了比较全面的思考，形成了许多伦理思想流派和著名的伦理思想家，他们的理论对以后两千的西方伦理生活产生了极为深刻的影响，西方历史中的许多伦理思想大多都可以从这一时期的伦理思想中找到理论渊源。

一  古希腊伦理思想大概的内容体系

古希腊时期，伦理学家大多围绕人如何实现现实感官肉体的快乐幸福和人如何实现心灵灵魂精神的快乐幸福来阐述自己的伦理思想，对这一问题的不通回答，大致形成了两大发展线索或派别：即感性主义伦理学（幸福论），理性主义伦理学（德性论）。

理性主义伦理学的创始人是苏格拉底，他的伦理思想主要以人生问题来展开，认为“未经思索的人生是不值得过的”。一个理性的人应当思考合理的生活和行为，以理性作为道德的