没时间整理自己。

一波接一波的考试，我的，她的；她的，我的。

她的考研，我的考博。

处女座的人就是要命，

有时我就烦我自己这点，

可有时也蛮享受的。

真要命。

总算都考完了，

忽然觉得自己不知该干什么了。

考的那刻是一个坐标，

一直冲着它奔，

一直都有压迫感，

从来没想过跨过那一刻后又是什么样的情形。

现在知道了，失落。

上研三年三个跨步。

人变得矫情了，

却也皮实了。

刚上研就打算考博，

那时只是为了学历。

研二学习是为了准备论文，

慢慢地出产了一个副产品，

慢慢地有了想投身学术的念头。

研三了，把论文看作是学术的敲门砖，

希望能敲得响亮点。

关于论文，

准备了大半年，写了小半年。

自己觉得还凑合，敲门不响亮也该有个脆劲儿。

可自己文艺系里的导师没一个喜欢的，

可自己文艺系里的导师没一个看完的，

可自己文艺系里的导师没一个作出真正批评的，

可自己文

看过确实了解了不少各路人的看法。

----可是一直搞不清楚的是，为什么片子开始的那段，日本人举行仪式和参拜的镜头用的都是仰拍视角？后面的镜头所有人都几乎是正常视角。我很在意这个。

----锻刀老人让人感动。欲言又止的那段拍得不错，或者说那个情境本就不错。

----美国人就是闲得慌，跟布什一样趾高气昂。

----关于礼仪，当传统礼仪同战争和侵略结合在一起时，礼仪本身的纯洁和神圣就不复存在了。此时，就应该特殊事件特殊对待。参拜行为，如果放在另外的时间，别的事件，参拜肯定不会的带来如此大的纷争。我们不能专制地用一种价值观约束所有民族，那是世界彼此隔绝状态下对于礼仪这类价值取向的使用规范，可是当民族之间发生关系，无论和平相处还是战争侵略，彼此已经互为对方地存在着，这时候，采取一种相互协调的方式确定价值取向是唯一不起争辩的途径，所有顽固地对一种僵死的礼仪形式的坚守，最终只能带来更多的矛盾。

中国，韩国，日本，等势力相互交织的区域，不存在一霸控制天下的局面，共赢代表着放弃某些存在争议的“自有价值”，可惜日本右翼在参

KATIE的Nine Million Bicycles 不见了

骑行飘落的头屑落不下了

拗不过钳嘴的咬合

散落的是铁屑

她说这都是fact

Like the fact that I will love you till I die

她也只能等下辈子了

她就是那nine million bicycles的全部

不见了

混杂的头屑和铁屑一起

证明了她的nine million bicycles是如何丢失的。

活着不就是倒数日子么，

数到不能计数的那天，

死。不好，应该称作离去。

死的意思是不在这里而已，

离去代表着去了一个地方。

只要是人能想到的地方，

一样要继续着倒数，

直到再一次离去。

不如，还是叫它死吧。

至少可以摆脱无聊的倒数。

Get out the way.

幸好大陆还有许巍。幸好还能听到民谣。

选秀歌手电视里看还人模狗样，一开口还不如引车卖浆的叫卖声；满地都是大金牙的rnb和hiphop，却都只能待下地下还自以为是埋在了汉墓下；港台边陲却总是刮着中国风，瞄准的却是大陆半痴不呆还会花钱买CD的脑残们……

糟糕的歌曲和音乐太多，大陆流行乐坛需要一些清新的乐风吹吹了，虽然十个许巍也无法改变现状，不过还好有一个许巍，聊以心慰罢。

八九十年代抱着红旗下的蛋的那个崔健，现在隐匿了；嘶喊着扫过垃圾场的那个摇滚汉子现在我们只好问问他在“何”处“勇”呢；窦唯不是号称不摇不滚了么，即日启程地做原声了。

幸好还有许巍，谢谢你的音乐。

退“潮”

如果说我曾涉足过“潮”流，我还算做过个“潮人”，那我声明我要退“潮”；如果说我压根儿就不算个“潮人”，也没潮过，那好，我发誓永不踏进“潮界”。

到底什么是潮？在中国有过真正的潮人吗？到底什么才算是潮人？迷彩裤？白air force？个性图案的网帽？或者再配上大耳机和芭拉乐？有了这些”潮品“就算是潮人了吗？至少看来这些装备是缺不了的。潮品是什么？首先讲，潮品要的是一种特别感，尤其是色彩和搭配，所以多数的潮人在意的是自己的东西不要和别人的撞车，可是当你去的潮品店开始大面积打折的时候，潮人们应该急了才对吧，降价的意义不言而喻。虽说潮品在一般百姓中并不普及，一些潮牌大家知道的也不多，可问题就在于潮店的主要消费群体--潮人圈子也不大，在这不大的圈子里大面积地打折一定能引起哄抢--尤其是长期挨“正品”饥荒的潮人，所以撞衫频繁发生就见怪不怪了。

其实，潮店不应该也不必要打折的。不是吗？没听说过打折的潮品，就像品质是不该打折的道理。按理说，潮品打折说明它已经不潮流了，对吗？可是我们“潮人”又怎么允许自己的天堂--潮店贩卖不潮的东西呢？怪圈！潮

刘翔伤退，令人扼腕呐，以后能不能状态回归还是个未知，这百一米栏不同于开开什么车的运动，关键部位不牢靠以后也没得更换，只有回忆的份儿了。本也不想说什么，可是看了韩寒趾高气昂的神态，俨然洞穿世俗的语气就恶心，还是发几句牢骚，要看韩寒的原文找博客排行吧，不想挂他的链接。

韩寒一开始说的倒对，刘翔要跨越的是“好几亿个栏”。其实如果刘翔可以坚持下来第二枪，这“好几亿个栏”就好跨多了，可以料想他也肯定不用背负这么重的压力。而现在唯一可以让我们释怀的，可能就是刘翔再拿下伦敦奥运冠军，或者破个世界纪录，那时候大概很多人会闭嘴了，更多的人会张嘴了。可这总归是美好的愿望而已，刘翔“临阵逃脱”了，于是被讨伐的够呛。一向闲不住的韩寒却说众人这种思维是我们多年讲究和赞美“带病坚持上课”有关的。这话说得让人难受。乍看好像很有点道理。其实却窥见韩寒自私而自卑的潜意识。把“带伤比赛”和“带病坚持上课”故意划上等号，其实两者是决然不同的。韩寒自幼上课科科挂红灯，于是养成了一贯对教育的不屑，却看不见自己到底缺乏了什么。

而之所以韩寒没有采取对体育的“最肤浅和反动的理解”则可以

刚才边吃饭边看完了吴宇森导演新作《赤壁》（上）。我边看边噎边喷饭……

那个让我们从小就知道让梨给别人的孔融，长那么老了却不知道有时候讳忌直言，不过这可能是他的个性，终被曹操杀之，电影里杀孔融一节用紧凑的叙述显出了曹操的小肚鸡肠。这里让我笑的是，孔融要被斩杀了，还大呼一声曹丞相什么什么的，是讽刺吗？早干嘛去了。

然后这段似乎有点狂飙突进了，直接就是当阳长阪的败仗，这段剧情十分的不爽，刘备说这

还记得我在博文中仔细分析过李宇春的专辑和音乐，得出了非常消极的结论，引来小一片围攻，还好，没有超过理智和道德的束缚，这是该文：强扭的瓜不甜，李宇春放过音乐吧...。不过，在我学校的论坛里，没水平的谩骂就多了起来，且不理会这些幼稚小屁孩。

今天，我看到了这么一篇文章：“超女变剩女”应验？ 传李宇春将被“雪藏”。其中大概说了李宇春会被雪藏，主要是因为其歌曲彩铃业务不好的缘故。

今天，我看了热议很久的《功夫熊猫》。当然，在观影之前我没有看任何一条对该片褒或贬的评论，我只是看了海报和预告片而决定好好看看该片的。

好就是好，啥都别说。只有些杞人忧天的老保守才担忧什么文化霸权之类的话，甚至也只有某些个脑残的人才会说喜欢熊猫的中国人是犯贱。我就不相信，咱中国的东西，美国人用了，是不是应该说中国的文化倾入了美国啊？简单的道理，好莱坞的商业管理和运作，在经济利益面前，不分中国还是美国，传统还是现代。

不是我崇洋媚外，西方就这点好，诸如流行音乐和电影这类“娱乐艺术”发展方式非常科学、正规。一整套成熟的前中后运作模式，类型化概念贯彻地相当彻底。这样直接带来的就是呈现在我们面前的一张张高水准的，引领潮流的音乐专辑和一部部票房长虹的大片。

熊猫能让所有的观众大笑，从而忘记了一些卫道士手里的什么“暴力痕迹重”、“价值观有悖”之类的保守大锤。古怪作恶的熊猫形象在中国的动画片里从来没出现过，