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| 李乙隆文存 |
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忘却了的旧稿：《三婿拜寿》
李乙隆
《潮南民间故事》中，有李某搜集整理的篇杂，其中有一篇《三婿拜寿》，看起来十分陌生，那故事李某似曾听过，但记不起来是否整理过。李某不知其他作者是否有过类似经历，看着自己的作品却记不起它是自己的“孩子”这回事，李某勉强算是经历过了。
从十多岁辍学后开始疯狂写作，李某有些记不清自己以前写过什么了。有些发表过的，收在剪报集中，敝帚自珍，反复看过，后来又把它们大部分打出来发到网上，印象较深；二十多年前那些满天下投寄而没有发表过的稿，如果有编辑现在把它发出来，李某可能会感到陌生，但陌生中一定多少有似曾相识之感吧。
对这篇《三婿拜寿》，多少有点印象，况且是民间故事，谁都可以搜集整理。因之，虽记不起自己曾动笔整理过它，且在文笔上精改一番，存于下，聊作一笑：
致文明的一封信
文明：你们好！
今年春节比较阴冷，但却有几股暖流向我袭来。第一股来自文的电话：“文武全明波涛起”的“南山月五剑客”请我一聚。与你们畅谈本是快事一桩，可惜因我身体欠适，未能一聚，甚憾！待中秋或明年春节再聚吧。与你们二位则是经常聚谈的，这也是十分开心的。
称你们为“南山月五剑客”，非为立门户，起山头，而是因为不好称你们为两英五霸或禾皋五虎吧，而南山月论坛初办之时，你们是第一批用户，在上面妙语如珠，可惜好景不长，早作鸟兽散。现在网站在明处，我不会担心自己不在人世时或潦倒交不起费用时会被停掉，希望它能在明处长久地存在于互联网星空，就像宇宙垃圾漂浮于太空一样。我说过，人活着的理由是活着本身，以此论之，网站存在的理由便是存在本身。我们不必去追问宇宙垃圾存在的意义。在这里我向“五剑客”郑重提前“托孤”，倘若我来不及为网站留存一笔基金就与世长辞，你们无论如何要让网站存在下去。可以停止新用户注册以免去管理之烦，也要让它一直存在着。
我一直自称是你们的前老师，并非见外，而是早把你们视为朋友。“老师”只是我的职业，教得好也仅为称职，何况那时我教得
李乙隆快语（27）
李乙隆
271、据5月30日《南方都市报》载，车主张某将货车喷成军绿色后，伪造军车牌照，在一年多时间里，骗免河南许平南高速公路通行费61万元。看了这条消息，任何一个有正常思维能力的人，首先想到的一定是：一年多，一辆车，一条路，61万……
272、又是政府抢尸？！
5月31日《南方都市报》载：200多警力抢夺农妇尸体？当地政府称只是要将尸体运往殡仪馆冷藏保存。该农妇在医院门口摆小摊时在半个小时内被城管和市场管理所相继罚款后，被带往派出所，当天在派出所内“自杀”。其“遗书”全文李某没看到，“希望乡亲们为我讨个公道”这句话让李某认为“遗书”应非政府人员伪造。现在看到政府抢尸，李某原先的看法动摇了。
273、李某最近发现，贪官们也大讲特讲“民主”了。如果你以为他们讲“民主”是赶时髦，是往自己脸上贴金，所讲的“民主”与我们所期望的民主是同一个概念，那你就大错特错了。李某一眼看出，他们所讲的民主不是真正的民主，而是官场之内的“民主”。如果在官场之内实行他们想要的那种
李乙隆快语（26）
李乙隆
261、某农民工被小车撞伤，由于他已在广州生活一年以上，故能获得城市居民标准的赔偿。从某种意义来说，这是一大进步。但这一“进步”又反衬出一种多么荒唐却堂皇存在已久的现实：同命不同价。按照一些地方政府规定赔偿标准，同是一条命，城乡人相差近三倍。
262、女儿病逝后抛尸运河。廉江茶山村一农妇因无钱火化女儿出此下策。实际上无钱火化亲人遗体的家庭不少。
可怜的老百姓，生不起，养不起，病不起，居然还死不起！
263、股市得了“疯牛症”，央行要钱流回银行，要加息，税务总局不愿取消利息税。众所周知，当初开征利息税的目的可是“引导消费、鼓励内需”。开征利息税多年来，并没有达到刺激消费、增加内需的目的，其原因李某早已说过，像李某这些平民百姓，钱本来就不多，存点钱只为应付孩子上学及生病、失业、购房、养老，哪管利息多少利息税多少呢！而那些有大把钱或者可以公款消费的，从来就不用你刺激消费。现在股市发了疯，在银行要加息以期资金回流、仍收利息税受到质疑之时，很
李乙隆快语（25）
李乙隆
251、新华社4月2日发了一条所谓经济时评，《个税申报意识要靠制度保证》，称截至4月2日，自行申报的总人数与估计的高收入人数仍有很大差距。
该时评开出的药方是，宣传“诚实守信，以感恩之心回报社会”；加大税法宣传力度，加强舆论压力；税务机关要主动出击，摸清家底，加强对高收入者的征管。该文所罗列的高收入者，是私营业主、律师、演艺明星等，没有官员，没有国企高管，没有体制内人员。
这真是一篇令人作呕的时评。什么叫制度保证？让辛辛苦苦打拼一年赚上12万元的所谓高收入者拿出一部分血汗钱，给那些蛀虫们吃喝玩乐吗？什么叫摸清家底，你敢去摸查官员们的家底吗？
252、长期以来，报纸的头版、电视的头条，总是有关领导的“新闻”。领导的排位，字数的多少，字体字号的讲究，照片的角度、大小，等等，都得遵照官场潜规则，稍有差错，便可能惹来“领导很生气，后果很严重”。编辑记者如履薄冰。近日某市出台一份文件，规定有关市领导的报道应放在第二版，对字数也有精确规定。消息一
电话记录
李乙隆
（一）
“老板，市民政局订做200顶帐篷，每顶1000元。”
“动员全体员工，以向地震灾区献爱心的精神，夜以继日赶做，加班工资双倍。按每顶1000元的原料成本生产。”
（二）
“老板，民政局来提货了，付20万元货款，要我们开40万元的发票。”
“这时候还要虚开发票，想发国难财，太不厚道了！不给开！”
（三）
“老板，他们不要这批货了，说我们的产品不合乎要求。”
“快备车！我们自己送去灾区。”
（四）
“老板，你找我？”
“民政局要虚开发票的事，只有你一个人知道，是吗？”
“是的！”
“你千万不要把这事情说出去，不要因此影响社会向灾区捐款的积极性。”
（2008年6月）
李乙隆
有人以这个题目，把李某2006年2月所写的一篇短文，转发于某论坛，还加上了按语。收获了一些颇有意味的跟帖。
按语是：在大家大谈“爱国”、大谈“民族主义”、不表态便疑似“汉奸”的时候，不禁想起李乙隆老师的这篇旧作，更佩服李老师的深刻与犀利。
李某的文章是《人之种种》，全文如下：
（一）
怕软怕硬的人是懦夫。欺软碰硬的人是蛮夫。不欺软不碰硬的人是凡夫。不欺软敢碰硬的人是大丈夫。扶软避硬的人是君子。欺软怕硬的人是小人。欺软媚硬的人是小人中的小人。
“宁可得罪君子，不可得罪小人”这一格言，按我的理解，它说的是小人的可怕与可厌，并非鼓励你去得罪君子而害怕小人。如果不小心得罪了君子，只要你也是君子，该道歉时则道歉，很容易握手言和；如果你不愿道歉，认为“君子不计小人过”，得罪了也无所谓，你就把自己视为小人了。
常有人宣称“宁可做真小人，不愿做伪君子”，大家普遍认为伪君子比真小人坏，在我看来，伪君子毕竟有所忌惮，而真小人就无所忌惮了，但真小人比
不知有多少人喜欢过我的作品
李乙隆
看了这个题目，你且慢提醒李某：当心，别把牛皮吹破了！李某吹牛皮，只是为了看看是真牛皮还是假牛皮。
其实，作品被许多人喜欢不一定是好事：如果能走向市场，成为畅销书，那是好事；如果能在圈子里获得多数人欣赏，那也是好事；如果只是在网上被许多人喜欢，就不一定是好事了。在网上，不少作品访问量上万，跟帖数上百，跟帖中绝大多数是表示好评的，这样的数目足以支撑“不知有多少人喜欢过我的作品”这个标题吧，但还不足以引来书商，却一定会引来抄袭剽窃者，因为在网上，抄袭剽窃太容易了，因之抄袭剽窃者太多了。李某是较早触网的作者，1997年开始用电脑写字，开始上网，并请人把以前发表过的作品打了出来，发在网上。那时是想借网出名，却想不到，出不了名，却常常看到自己的作品被抄袭剽窃。李某所说的看到，是自己在网上随便转转就看到了，而不是专门费时费力去搜索：用作品标题去搜还不够，因为被改了标题就搜不出了，还得用作品中的独特语句去搜。搜到了又怎样，给网站管理员去信说明，他们不一定理你，又不
读联随笔四则
千山龙泉寺联
王尔烈
峰不必一千，万象已呈真宰妙；
景岂止十六，四时当作会心游。
[作者介绍]
王尔烈（1726-1801），乾隆三十六年进士，历任陕西道监察御史、内阁侍读学士、《四库全书》篡修、大理寺少卿等，著作有《瑶峰集》。
[注释]
真宰：犹如说“造物主”。
[读联随笔]
数字入联的佳构
李乙隆
千山，又名千华山，相传共有峰峦九百九十九座，层峦叠嶂，风光旖旎，清代姚元有诗赞之曰：
明霞为饰玉为容，
山到辽阳峦嶂重，
欲向青天数花朵，
九百九十九芙蓉。
王尔烈所撰千山龙泉寺联之上联，“峰不必一千，万象已呈真宰妙”，与姚元诗有异曲同工之妙。“峰不必一千”一语，巧妙地呼应了“
李乙隆快语（24）
李乙隆
241、薛涌在3月20日的《南方都市报》上发言称，我们要是听任那些主流经济学家、那些既在国营企业当独董又在政府部门当官的权威来界定我们的产权，最后就会输得只剩下一条底裤，赤条条进入火葬场。
薛涌此言差矣！他去美国多久了，居然不知道中国国情了。在中国，至少在眼下，火葬场、殡仪馆也是垄断的暴利行业，你穷得只剩下一条底裤，就想进火葬场，没门！
242、目前伊拉克国内局势十分复杂，冲突和爆炸频繁发生。但在一项民意调查中显示，49%的受访者更愿意选择目前的政府，只有26%的受访者认为萨达姆政权更好，而16%的人对两个政府均表示反感。这个数据让许多媒体感到意外。李某对媒体的意外感到意外。
李某一直坚信，专制独裁不得人心！伊拉克仍有26%的受访者认为专制政权好，实在是因为现在冲突和爆炸频繁发生的局势尚未改观。
243、近日有位记者用同一杯茶水做尿液样本送杭州市10家医院检测，检测结果是：2家民营医院和2家省级医院没有在茶水中检测出白细胞，另外6家医院不同程度地检
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