从听雨楼主朋友处转来他百忙之中为俺做的广告：

    以上是从博友鸡西徒的博客中看到的两幅摄影作品，暂且先斩后奏，“借来”一用。

    远山、近树、草垛、村落、牧羊人、羊群，这些河湟地区乡间田园所独有的带有泥土气息的朴实符号、元素，一霎那，全都定格在她的镜头里。加之画面外一曲优美抒情的《牧羊曲》背景音乐（始终在博客的主页中循环播放），不禁让我怦然心动，多美、多怡然自得的一幅有声有色的秋日牧羊图啊！看过之后，令我如痴如醉，浮想联翩，虽不能至，心向往之！当然，博友毕竟不是搞专业摄影的，我想只是途中看到此景，觉得很有诗意，便随手拿出数码相机，抢拍或偷拍了下来。因此在取景“构图”、拍摄角度、用光及设置上还显得不够简练、紧凑、准确，画面有些混杂散乱，如避开电线杆、泥坑的话，整个画面会显得更干净、有序，效果会更好。看到这两幅作品，让我再一次想起“艺术来源于生活”这句话。的确，

    当这部自传出版时，我早已经不在人世了。于是我会始终记着，这部自传是坟墓中的我在向世人讲述一切。

    我执意要从坟墓中向人们讲述我的一生，因为这样的话，我叙述时就可以无所顾忌。人们在描述关于他们自己的点滴往事时，在他离开人世之前写下一本袒露给人们阅读、评论的书时，总是难以做到真正的直言不讳，有人曾为此百般努力，可最后还是失败。我们终于认识到，这件事情于一个有血有肉的人是根本无法做到的。情书算是人们内心活动中最自然坦率、最无所顾忌的成果，写情书的人在表露心曲时总是无拘无束的，因为他知道没有人会看到他的这些情话。当然世事总是无常，有人若是看到自己当年的情书被公开发表，实在是受罪。早知道有一天会公之于众，又哪会有当初的尽诉衷肠呢。倒不是因为信里有什么虚妄或丑陋的东西，不过作者如果早知道会被公众传阅，总是会小心谨慎很多。

    我想，如果我能够确定自己所写的东西在我去世之前、在我已经不闻不问人间事务之前不会被公之于众，我就会像写情书那样，写得真诚坦率、无所拘束。

    构成生命的主要成分，并非事实和事

国家大机关里怎么管理人事档案的，咱不清楚，外企和民营企业中是否有人事档案，怎么管理的，也不清楚。

反正，在我们这种“事业的帽子，企业的路子”的小单位里，俺们是这样干活的：

对，首先，它就是一个活，要是没有这个活，俺们混工资肯定会更容易一些，当然这个我们说了不算的。

干这个活，得同时具备以下两个条件：

1、人事部门的工作人员（不包括临时抽调其他部门的人员帮忙集中整理）

2、党员

另外规定：

1、不能管理自己和自己配偶的人事档案；

2、在专门的档案室单独分门别类存放；

3、查阅档案要有登记；

4、转递档案也有记载，留有存根，密封后由专人转递，要取得回执。

这两个条件，加上这些规定，给人事档案还是蒙上了一些神秘色彩。

不过，虽然如此，档案材料的内容其实无非以下几种：

1、档案工资调整材料；

2、年度考核表；

3、履历表

一、榔头

二、房碌

一、粪架（十字靠背已坏）

二、背斗（可背土、背草、背粪、背小孩）

三、耙lang(用来耙地，使其松软） 

四、铁锨（铲土、石）

    除了务农（种地、种菜、喂猪喂鸡喂狗等）和洗洗涮涮的家务之外，据我观察，青海农村女人也一直在务工，以增加家庭收入，她们当中有的外出挣钱，有的在家做些小买卖，主要方式如下：

    一、外出务工的主要方式

    1、建筑工地上的小工

    当小工不需要本钱，只需要体力强壮，但好多体格瘦弱的人也把它作为第一选择，原因一：需要现钱，原因二：这个工作技术性不强，似乎谁都可以干。

    于是，经常能看到我的女乡亲们苫着头巾、穿着布鞋，抬着铁锨在建筑工地上筛沙子、和水泥、搬砖头。

    她们干这些活时一点也不怜惜自己的力气，不把自己当女人，一口气抬一摞砖，蚂蚁般从甲地抬到乙地。

    有时，站在地面上给墙上的大工往上一片一片地撂砖。

    按说这些都是重体力活，均超出了劳动法规定的女性应禁忌从事的劳动强度级别，尤其和好的水泥，死沉死沉的，而且工钱也不高。

    但，好处也是显而易见的：除了不需要本