变态的中国网民

 

    时常在想中国网民的道德批判与偷窥狂这两种完全不同的病态心理，是如何在同一个时刻展示给媒介观看的。

 

    人类都是喜欢偷窥的，这是一种原始的生物心态，但是将中偷窥心态升华为对别人的道德批判，想来也只有中国网民做得到，使得出来。

 

    关于陈冠希事件已有一段时间，这段日子里面，中国的网民始终都将道德批判搁在他们的心中，仿佛道德是他们头上的一把利剑，放佛这把利剑让他们去偷窥，让他们面对女明星的照片，留下口水，或者是别的什么液体，之后他们将这种无法挥去的液体转化为道德的动力，发泄在网上，成为一场道德批判大会。

 

    无疑女星们是倒霉的，陈冠希是倒霉的。他们倒霉之处在于他们做了很多的公益事业，所以被网民辨认，并加以进行道德批判。但是我们可以想象的是，女星们与陈冠希并非3p或者4

 

                               吹泡泡的金山

 

    在中国喜欢吹泡泡的人很多，有的人是因吹而成功，有的人是因为吹而获益。金山在IT界也算是吹泡泡的鼻祖了。鼻祖开言，称自己再次叫板史玉柱并在新浪网的新闻刊登了如下的新闻：新浪网2008年2月29日发了一篇新闻，题目为《金山高管再次叫板史玉柱》

 

   时常在想泡泡是用来吹出来的，可是总有破裂的时候。可是有些人就是喜欢捂着耳朵说，没破没破。

 

一个小笑话讲的好，说是有一个穷国打仗，没有钱发枪，于是便让士兵拿着木棍，闭着眼睛冲上去，嘴里面喊着我是坦克，我是坦克。

 

    看完这篇新闻我的突出感受是，金山再次拿出来强大的心理战术，他们开始闭上眼睛猛吼：我是陈天桥，我是陈天桥。

 

    然而陈天桥在上海，金山在北京。陈天桥在纳斯达克上市，金山在香港上市。在

 

                            卖大学生不如卖猪肉

 

   如今的七月，天气多变，这边还是晴天呢，那边就可能会是一场大雨，今晚还是狂涨的股市，明天早晨就变成了大跌。七月的生死有如洪水一样，可预期，也不可预期，像是一个永远解不开的生死劫的，将所有的人未来系在七月，变的惶恐不安。

 

   同样的七月，猪肉涨价，从2快多，变成了五快多，真要是这么下去，在这个七月，在2007年的七月，猪肉会从整体气势上超过大学生的工资，他们来势凶猛，和大学生就业形成鲜明对比。

 

两边都是政府调控，猪肉这边一边调控一边涨价，大学生强力调控，一边调不但降价，而且还倒贴，搞得不得不说应届毕业生甚至还不如猪肉。

 

   这种强烈的对比，不得不引起思考，是什么造成了今天大学生还不如猪肉的这个局面？仅仅是市场供给大于需求么？还是从根子上出了问题？

 

   父母的投

 

自唐开辟科举以来，其已在我国存在了上千年之久。这种没落的制度，在晚清灭亡的100年后，于21世纪的今天再次复兴，并且成功登上了主流的位置。

历史总在延续这个片段：一群学生拥挤在独木桥，恨不得所有的人都掉下桥，只有自己一个人成功。但与当年科举制不一样的是，现如今即便是你挤上了独木桥，也依然对你的成功毫无帮助，究其原因是由于科举模式的延续，导致了教材的严重滞后。

看看现在从小学到大学的课本，依然是当年的那些教材。朱自清的垃圾散文依然存在，严重过时的技术理论依然悠闲自得地呆在书本里面。这让我立刻可以联想到，《大学》《论语》《中庸》这些文章一直沿用到晚清的灭亡，才随之灭亡。

这种落后的教材，使得现在的大学生几乎一副模样。他们满怀希望地进入大学，却在临近毕业的时候才发现，原来自己交钱学到的知识和技能不过是一滩过时的干粪便，而此时发放过时粪便的垄断集团却依然喋喋不休地叫嚣“产业化”。

大量的大学生失业，是教育工作者的巨大失败。但他们之所以依然泰然，是因为教育者本身成了一个垄断集团，我称其为教育权利的垄断集团。关于这种垄断，可以推演到罢黜百家、

 

   这个七月很炎热，天气像是到了桑拿浴里面雾气和热气混杂在一起，让人头脑发蒙，于是一些人便开始逻辑混乱的糊涂起来，在我的BLOG里面留下了一些明显是脑子不正常的人，才会写下诸如我们要感谢郭台铭这类的昏话。

 

   我还好由于呆在空调的屋子内，还算没有丧失理性，我其实并非左派的人士，但是我总觉得人的思维总要正常一些，要有逻辑。

 

   说到郭台铭我们要感谢，我总认为是本末倒置的。

 

我们可以简单看一下郭台铭在1988年，一口气在深圳买下500亩厂房用地，成立了他的富士康集团。1996年，该生产基地又被进一步扩充为科技工业园，占地1500亩，员工3.3万人。1999年，鸿海北上成立了昆山富士康企业集团，下设13家公司，总投资2.36亿美元。此时正是台商开始在长江三角洲聚集的时候。2001年，郭台铭在北京设立了富士康精密组件有限公司，此后又宣布投资10亿美元兴建富士康(北京)科技工业园。

 

   通过轨迹，以及他在台湾时代和大陆时代的资产对比，我们可以看的很清楚没有1988年大陆便宜的地皮和政府的支持，郭台铭的富士康搬

 

                       会盖宫殿的狗与新儒家

 

近两年兴起的以孔老二为主流的文化价值体系，被新儒家学者抬出来作为中国核心的价值观，成为一场不小的事件，但是另很多有良知的人没有想到的是，这种文化专制主义，竟然颇有市场，实在是让逻辑思维正常的人感到一丝惊讶和无奈。

 

我并非说儒学是不可以复兴的，但是新儒家以孔老二这套作为中国的核心价值体系，实在是让人觉得万分的恶心和无奈。有媒体说这是一场文艺复兴，其实与文艺复兴相差甚远，文艺复兴是一场多元文化的迸发，而不是文化专制主义的复兴。而在中国董仲舒主流总是不缺乏的，不缺乏的主因在于知识分子的道德导向由良知导向了权利的争夺。

 

而实际上这是中国董仲舒之流的又一次风行，但是董仲舒并未曾继承孔老二的衣钵，其只不过是一场历史的匆匆过客，被人记住的是关于他争夺权力的历史，面对董仲舒的案例，我们随便列举便会知道其不过是名利场的匆匆过客，而非什么大知识分子，至于他所宣传的孔老二的学说

 

                       易中天于丹罪不致死

 

     在知识分子的眼睛里面，在易中天和于丹成名赚钱之后，宽容和多元这些平时强调的词汇立刻化为乌有，取而代之的是冷枪，冷言等手段，最终演化为一场知识分子自立牌坊的圣战，看起来是牌坊，其实是万历年之后，文官势力的一次总爆发，爆发的背后我们看到知识分子伪君子的心态，一面是投降强权，畏惧权势，另外一面却又是所说的宽容和多元，可是在利益和权利面前，宽容和多元变成了粪土一堆。

 

     这场看似学术圣战的背后，实际上是多数知识分子愤怒了，不为学术而愤怒，而为金钱而愤怒，因为于丹讲述的东西，其实他们也会，他们由后悔没去，到嫉妒，再到最后的攻击，最终演化成了旁人看到的一场闹剧，这场闹剧并非以于丹与核心，实际上这件事儿不管是于丹还是猫丹，狗丹，都会引起此事。

 

   

  郭台铭干下的好事儿有：

  富士康起诉财经时报记者，富士康是血汗工厂事件，但是却不敢起诉原有的英国报纸记者，因为他知道这种血汗工厂在国外没有法律支持他们，他甚至以3000万起诉记者。

 

  郭台铭号称台湾首富，超级有钱，旗下代工产品有苹果，戴尔等品牌。所有他代工的品牌都有大陆人民的鲜血。