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博文
日本归来的冷静思考(2006-08-02 15:00)

日本归来的冷静思考

—兼答各位博友

 

 

日本闲游记(2006-08-02 14:57)

日本闲游记

 

几个月前还热血奔涌抵制日货的我,当时是不大可能想起去日本的。总是被忽悠的经历,难免让人多了好奇心,想到亲自去日本看一看,印象才更真切些。适逢国家政策越发地开明,日本也对中国开放了旅游,从动了游历日本的念头到实际成行也不过十日,实在非常地便当。

从北京首都机场出发,飞行时间不过两个多小时便已在大阪落地。日本的边防警察甚至没有发出一个音节就完成了我的例行通关手续,只是在我走错了出口时,他才嘴里发出不知是英语还是日语的词句喊我回来。等待边检的队伍前有一位白发干练,身着便装的老太太,态度和蔼地指挥排队的人走向不同的办理窗口,因此虽是平生第一次和日本警察打交道,也倒没有紧张的感觉。在机场出口,守门的仁兄问了我箱子里是否是衣物,就摆手让我们全家过去。

汽车走上大阪的街头,恍然有到了深圳的感觉,高架桥边的道路指示牌,不但制式颜色和国内一样,上面的汉字也全然都认识,“出口、入口”和我们没什么区别,只是“收费处”变成了“料金所”,“减速”变成“落速”,意思还是搞得很明

大公无私是典型的中式道德谎言

被媒体和其它传播工具重彩粉墨的英雄模范,大多被标榜为无私奉献,贴上“大公无私”的道德标签供人学习仿效,然而离开了自利性的生命体,只能是人世间没有过的魔兽,非但不是人类,就连生物体也不能算。因为在人类所在的地球生命圈里,生命的自利性支撑了生态圈的平衡和

死刑应该废除(2006-04-30 13:52)

死刑应该废除

死刑直接剥夺一个人的生命,因而是不人道的。这种不人道还表现在被执行者无辜的父母子女及其直系亲属,将一生中生活在沉重的阴影之下,因而结束一个人的生命,是人世间最难饶恕的一种罪行,不论执行者的动机多么高尚、理由多么

主权与人权的界定及其关系
  作者简介:梁亚滨,男,24周岁,现为英国布里斯托大学国际关系专业硕士研究生。本科为英语专业,但2003年起开始在北大国际关系学院旁听国际关系类课程。2004年作为本科生参加了第三届全国高校研究生“政治学科”论坛。2005年9月到英国布里斯托大学攻读国际关系专业硕士学位。对国际关系尤其是国际政治经济学和国际法具有浓厚兴趣,有关国家收益和民主国家行为的两篇学期论文得到优秀成绩。

  人权与主权的关系问题是当代国际政治领域的一个重要问题。冷战结束以来,以美国为首的西方国家一直不遗余力地在全球散播\'人权高于主权\'的观点,而以中国为代表的部分发展中国家则在其主流宣传中对这种观点进行大力批判。那么,到底孰是孰非?笔者认为,要弄清这个问题,必须用发展的
 

“中国腐败之根源在于老百姓自身”吗?

那位咒骂新浪博客为“煞逼”的水木 周平先生放出了一段高论,声称中国腐败之根源在于老百姓本身,见:http://shuimu.blog.hexun.com/3084295_d.html。这骇人的见解我这颗榆木脑袋怎么琢磨也觉得难以成立。于是我回了一帖,表达了难以苟同的观点,怎奈水木先生大约觉得逆耳,便果断地删了去。

何谓腐败?腐败者,公权私用也!术语叫做“寻租”。通俗地说法叫做用权力换钱。

谁是腐败的受益者?权力拥有者。谁是腐败的受害者?百姓。

什么人可以腐败?有权力的人才有权力可卖,也就是手握大权小权的官员才有资格腐败。无权无势的老百姓哪有资格腐败?百姓是腐败权力的主要赎买者,也是腐败的最大受害者,如何就成了腐败的根源?腐

中国人为什么说假话?

定义中国人“丑陋”和“愚蠢”的主要原因是中国人的说瞎话和好“面子”。面子的背后其实是炫耀,它与中国人口头上假惺惺的自谦结合起来共同构成中国人虚伪的人性。中国人骨子里是狂妄的,瞧不起任何人,因而需要在表面上谦虚一下。热烈的掌声宣示的高度一致,隐

异常迷茫中国社会各阶级的分裂

作者:佚名  发布时间:2006-1-10 21:55:59

 

地球上从未出现过公有制

传言人类早期为原始公社的公有制。由公有制而变为私有制,经无产阶级革命最终进化成公有制,完成人类历史的一个轮回。会不会再次轮回到私有制就没人知道了。这就