空中球场，有一段volvo广告，两辆车在摩天大厦楼顶的球场上斗牛。

——我们的篮球场

Griffin演讲中非常精彩的Key Point：

每个人都有一两张出色的照片，但是一名杰出的摄影记者要一直能拍出精彩的作品，要知道如何用照片来讲述一个故事。
Everyone of us has one or two great photographs in us, but to be a great photojournalist you need to take great photos all the time. You need to know how to creative a visual narrative , you need to know how to tell a story.

摄影既可以传达我们最严峻的问题，也可以只是纯粹和有趣的娱乐。
Photography can be used to address our biggest issues. But sometimes photojournalism is just plain interesting or fun.

我相信，摄影可以将人们真实地连接起来，可以成为一种积极的动力，帮助我们理解今日的种种挑战与机遇。
I believe that Photography can make a real connection to people, and can be employed as a positive agent to understand the challenges and opportunities facing us today.

“只问政体 不问国体”

邵建 发表于 2009-3-18 13:09:00

在晚近中国近代史的大裂变中，梁启超是个反暴力的改良派。他的改良主张，包括他身为一个政治活动家和政论家的一生行止，都可以标榜为他自己揭橥的八个字：“只问政体，不问国体”。当年孙中山要推翻帝制实行共和，梁启超反对；但，后来袁世凯要推翻共和恢复帝制，他又起而反对。看起来，梁启超惯于以今日之我攻昨日之我，时人乃至后人亦常以“多变”诟病其人。其实，梁在政治策略上多有他的“权”与“变”，但在政治立场上亦有他的“经”与“常”，后者就是标题上的八个字。这是他不变的根据，也是他多变的缘由。 “只问政体，不问国体”，此观点由梁

　　被误传了数千年的七句话
　　2009年03月14日 上午 02:14 胡戈戈
　　感谢河蟹网友小丑南瓜的分享
　　1、以德抱怨：
　　原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ——《论语宪问》
　　以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要 往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。这就让人感觉很有点肃然了。想想看，如果我一巴掌呼过去那个 被打的人还笑笑说打得好啊，你越打我我就要对你越好……遇到这种情况我也会感动到傻眼，这多好一孩子，多伟大的情操啊……
　　
　　但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德抱 怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个 弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德

其实这篇博文贴出来已经很久了，应该说是“博图”。

每到天气好转的时候，喜欢步行回家，半个小时的路程，纷杂的街景足以解构工作一天的烦扰。

很久没再看到过推着自行车贩棉花糖的小贩了，是很久，小贩已变成了老汉。

 

看得出来，这些家什也披着沧桑在过去，到了放学的时晌，总会听到单音的旋律，告诉孩子们好吃的棉花糖来了，蓬蓬的，一大团，

我们今天为何读研究生--张汝伦教授在复旦大学的讲演
　　
　　 张汝伦：1957年生于上海。1981年考入复旦大学哲学系。先后攻读硕士和博士学位。1987年获哲学博士学位并留校工作。1988年获德国洪堡基金会奖学金赴德深造，先后在图宾根大学和弗莱堡大学从事博士研究。1991年赴美国宾州州立大学做博士后研究，后又去加拿大渥太华大学做访问学者。1992年秋回国工作。现任复旦大学哲学学院教授、博士生导师，上海市中西哲学和文化比较学会常务理事。北京大学、台湾辅仁大学、德国特里尔大学和东南大学中西文化研究交流中心客座教授，黑龙江大学兼职教授。《国外社会科学》杂志特约编委，《当代中国哲学丛书》主编。
　　
　　 读研究生热似乎是近些年的一个时髦。现在有许多人读研究生是出于生计或其他非学问的考虑；我的讲演不是对这些人，而是对那些为了追求学问而读研究生的人讲的。人为什么要追求学问？那就要先问：什么是学问？我认为学问不仅仅是知识，它还包括思想、价值和见识，一句话，它包括人类精神文明最核心的一些东西。古人云：学之为言，觉也；觉其所未知也。追究学问也是这样。追究学问不仅仅是追求纯粹的知识，也是在追求人生的觉悟，所

野草,一种像草一样的植物;
野草的家园的秩序,不是垄沟和田畦,而是自然法则；
地面的部分枯萎了，野草，它在地下还有着根。
野草在被驱赶。
不能为新的生活添砖加瓦，野草正在变得没有用处。生活中的植物气息越来越淡。植物当中，水稻能被人们接受——水稻生长在“田”字符号当中，在收获的季节，水稻站成军队方整的模样——水稻是人的成果，有着可以交换的价值。
野草在我们的价值体系之外，它是自自然的成果。
野草之野，不是去做隐士。
野草的出路，在于长成他自己。
                                  出于散文        《写在前面》   汪

中国很多网民的一大爱好就是抨击美国的新闻自由，CNN的错误已经给了他们High翻的机会，现在Fox又出了档插播广告的事情，正好使他们能够将快感保持下去。但很遗憾的是，从这些人对美国的新闻自由热情的谩骂中可以看出，对于什么是新闻自由，他们根本一窍不通。
　　
　　新闻自由与言论自由
　　
　　在谈论新闻自由之前，我们先来看看言论自由的意义。言论自由或曰表达自由，从根本上说如美国最高法院在1984年总结的：“表达一个人心声的 自由，不只是公民自由权的一个方面（从而对其自身有益），而且对于人们共同追求真理、对于社会作为整体的活力，也至关重要。”在美国最高法院大法官哈伦· 斯通看来，言论自由是美国人自由的基础，因为如果政府能够控制人民知道什么和表达什么，它就能操纵其观点，从而剥夺他们自己决定怎样管理自己的权利。
　　
　　而新闻自由，正是言论自由的一种具体表现形式。与我们惯常理解的一般言论自由权利不同之处在于，它的享有者是新闻媒体，即新闻媒体有权表达自 己的观点，无论这种观点带有何种倾向性。有人看到这大概要说了，那这些媒体就可以随心所欲胡说八道了么？你动动脑子就会明白，享有言论

就那么一点
淡淡的味道
只有此刻
迷乱的下午

我被吸附在枕头上
思绪万千
却无法动弹

音乐徐徐穿入我疲倦的身躯
缠住思念
缺幻的身影
孤单的浮现

就那么一点
角落里的破碎重新复原
窗棂抵不住秋天急促的脚步
却已走远



只期待，the moment to say forever!