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亦狂亦侠亦温文的BLOG
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讨论“人活着为什么”很有意思,这是一个百说不厌的话题,估计讨论到最后也难有一个统一的结论,也许倒能通过讨论留给大家这样一个印象:所有的人都认为并希望自己是在为着什么而活着,所有的人又都不知道并且非常想知道自己活着真正是为了什么。其实,仔细分析,这个命题有一定的模糊性,似乎可以理解为两层含义:其一是人的自然属性层面,是对人类现象客观存在的诘问:人类之所以生存于地球,有何价值或意义,就生命个体而言,为何而出生,是否有一种与生俱来的具有广泛共性的使命或义务;其二是人的社会属性层面,基于人类自身的思想追求及价值观念产生,人活一辈子不容易,图个啥,为了嘛,说白了,是想给生命找一个充足的理由,给生活找一个可以憩息的落脚点。
讨论人生意义往往会使人陷入关于价值哲学的思考,而我却不禁想起了古希腊神话中有名的西里西弗的故事:西里西弗因犯错触怒天庭,被降到人间去受苦,每天的劳役是推一块大石头上山。可是每当西里西弗把石头推至山顶累得筋疲力尽准备休息的时候,石头又都会自动滚下山去,西里西弗只得重新返回山脚推石头上山。如此周而复始,西里西弗面对的是片刻的胜利和喘息后永远的前功尽弃。天神是故意借此来折磨他的心灵,摧毁他的意志,让他在苦难中自取灭亡。然而,西里西弗没有在一次次失败打击中自暴自弃,而是一心一意的卖力,甚至在休息的时候还想着自己尚有事要做,还有石头要推,而不是一味的怨天尤人,哀叹石头总是滚下来。就这样,西里西弗以平静的心态和坚强的意志每天忙碌着,最后天神也无可奈何,只得放他重返天庭。
很长一段时间以来,这则故事一直让我回味不已。人类难道就那么复杂吗?世间真的存在所谓玄而又玄的命或捉摸不透的缘吗,生命之初一定有所附依才能有价值或意义吗?让生命回归自然本真不更好吗?西里西弗的故事在这里与其说是人与命的对抗,不如理解为是人的生活过程与终极价值的较量。那么,我们不如先接受这样一个事实:人,生来并不是为了什么,生活也没有什么目的,活着重要的是过程,只是为了活着而活着,这是人的自然属性。但是正因为人生重在过程,所以不能白白活一回,
法国诗人波德莱尔曾写《信天翁》诗以自况:在精神和艺术领域,思想敏锐、见解深邃,如海上巨鸟信天翁,自由翱翔,笑傲苍穹;一旦接触世俗生活的地面,被庸俗的市侩哲学包围,就变得落拓困窘,狼狈不堪,“冲天翼反倒妨碍行走”。俄罗斯诗歌的太阳,文学的铺路人普希金一生就是这样。他从小写诗,在短短38年里共写出800多部作品,从早期的浪漫抒情诗到后期的深刻现实主义著作,内容广泛,作品被译成多种文字,为近200个国家的人民所诵读。然而令人痛惜的是他英才早逝,生活中不堪忍受婚姻压抑和精神折磨,最终与情敌决斗,负伤而亡。
普希金最初在我印象中是个放荡的情种,好斗的浪子。读他的许多歌颂女性美的诗都有肉麻之嫌,他在流放期间见到某将军13岁的女儿在海中嬉戏,当场赋诗:我愿变成浪花/用嘴唇吻你的双脚……至于《海的女神》中的酥胸、《女水妖》里的裸体诱惑、《多丽达》中偷情的倩影,几乎成了他早期作品的基调。他在上学时闹过在黑暗里抱吻一丑陋老宫女的笑话,还自诩浪子唐璜,开列了两份爱情战利品名单,情人多得无法计算。迷恋美貌结果成了普希金一生无法摆脱的麻烦。
1829年,30岁的普希金向17岁的美女娜塔丽亚·冈察洛娃求婚,冈母不同意这门婚事,嫌他赌博玩女人又没有钱,写些反动诗歌让沙皇流放名声不好。其实这时的普希金恶习以改,开始渴望安定幸福的家。所以尽管拒绝使他气急败坏,称冈家为“卡尔斯城堡”(久攻不下的名城),但他依旧低声下气写信,“我屈膝下跪,请你原谅我焦急的心情……”订婚后,冈家一次次推迟婚期,勒索巨额彩礼,普希金受尽欺侮和白眼,背负外债,差点倾家荡产。他在《致友人信中》倾诉:“多么伤心,多么烦人,30岁的未婚夫的生活比赌徒更可恶,我已心灰意冷……”、“钱,钱,我需要钱,快寄钱来……”诗人经常与冈母为钱争吵,幸福理想被搅得一塌糊涂。然而阅读他此时完成的作品不难发现:虽然《叶甫盖尼·奥涅金》有情敌决斗的内容,但并不代表作者好斗,书中对连斯基决斗中丧生充满了惋惜,主人公奥涅金讨好奥尔加只不过缘于舞会的无聊和难堪,他杀死连
有一次坐火车,碰上一位退休干部,向我讲出一番道理,使我茅塞顿开,有醍醐灌顶之感。“不仅任人唯贤排不到前头,任人唯亲也要往后排呢!”这一句开场白就不同寻常,于是我赶紧问:哦,何以见得?就像戏文里经常唱的那样,这位老先生不紧不慢地说:“你且听我慢慢道来——”
“排在第一位的是‘任人唯上’,也就是说,要领会上级的意图,上级让你安排谁你就安排谁。否则上级一不高兴,你的位置就坐不稳了,更别说想要继续进步了。” 唔,有道理。下边就该任人唯亲或者任人唯贤了吧?我问道。“还是排不上。”老先生说,“排在第二位的是‘任人为帮’。现在的官场,局面复杂,斗争白热化,表面上你好我好大家好一团和气,实际上都在下边使绊子。你如果孤零零的一个人在官场上混,不弄几个志同道合的哥们儿在前后左右帮衬着,想干什么都干不了,不仅干不了事,连这个官位也坐不长久,很快就会给人家撬掉了。”
噢——我恍然大悟,便不再插话,任由他继续说下去。“把上边打点好,再把前后左右人安插齐整了,就可以做第三步了,那就是‘任人唯钱’。为什么?因为‘钱’比‘亲’重要,‘亲’毕竟还是别人,‘钱’可是揣进自己腰包里去的。”
“排在第四位的是‘任人唯拍’。官位坐稳了,钱也捞到了,就该弄几个拍马屁的人围在身边享受一下了。陈毅都说过:谁不爱马屁,颂歌盈耳神仙乐。你可别小看这拍马屁,这可是一门学问,不是谁想拍就能拍得好的。弄不好拍到马蹄上,那就是找恶心了。但如果拍好了,拍出水平来,被拍的人那真是
1.
新年伊始有好多计划,但最先着手的却是计划之外的...
初八那天请几位久未谋面的文友在一起吃饭,听胡子宏说正在考驾照,第二天有单位同事和好友约我一起学开车、考驾照,并说驾考马上要增加难度了、费用也要涨,云云,我竟随之鬼差神使的报了名。自己并没有打算买车呀,也许是正月赋闲而已。
呵呵,春节前报名费最低时1000、后来涨到1300、1550、1700,春节后再报已经涨到2000多,我们上周报名时好说歹说最低也要掏2000元。前后对比,四个人整整多花出4000元,够大吃一顿的了。
扔了西瓜拣芝麻,我们四个都没买书,只复制了一套不足5M的免费软件回来在电脑上学。
2.
如今的驾考也产业化了,服务意识有所提高,在市车管所报考门口,甚至有人要以更低的价格介绍报考学习(我们拒绝了)。而我们一行四人被所报名的驾校派来的一位热情麻利的大嫂“保护着”按程序正襟危坐着照相、漫不经心的取像、象征性的体检,潇洒的签字,而报名填表贴照片、缴费验证办暂住证等一大堆手续全部由其一人包办。于是,在报名大厅出现了有对比性的一幕:一位妇女如过山车般不停跑上跑下,时而与工作人员频频交流,时而小手象书法家般笔走龙蛇,还不时作新闻发言人状回答四个大男人深浅不一的提问。而这四个大男人,正值而立盛年,个头年龄
老板最近讲了个故事,颇受启发。
说山上有泉水,山下农民想喝,一般只能每日往返担挑运水,十分辛苦。
但如果花几天时间挖个通渠,山泉便会顺着渠道一涌而下,淹没村子住户。
财富也是这样,一般工薪族都是挣个辛苦钱,起早贪黑,混个温饱。
如果开阔思路,找到渠道,财富便会如山泉一样顺势滚滚而来。
我想这里有几点启示:
1、思路比资源更重要。不由想起一则寓言,是说乌鸦喝水的故事,先有乌鸦向瓶中填石块喝到水,其他乌鸦纷纷效仿,甚至比赛看谁衔石快,但有一只乌鸦不慌不忙,衔来一只麦管插入瓶中,一吸而尽,从而获胜。
2、捷径有好多,比如:自己创业、承包经营、引资借力、引才借智、资源整合等等。
3、自己不一定要全知全能,但一定要跟对人、站对位、选好切入点。