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秦兵吟
秦兵吟
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个人简介
秦兵吟 陕西西安人 作家 编辑
西安汉简数字科技有限公司董事长
西安知止传媒有限公司总经理
《书画研究》执行主编
我的文字观
    人生于世,犹如灯供桌前,兽奔户外,故油尽而灯灭,命终而尸横。纵有钱财巨富,权谋机变,难逃青壮之躯归土,婀娜之体化灰,唯留清名尔!
     史载苏子居家,叔嫂相嫌,邻里多憎,故而发奋。后为六国辅,难逃小人佞,身首异处,空留余叹;又闻子美长安流离,不改丹心,茅屋秋风言志,三行三吏抒怀,谁知高风无继,后归何处也?往事前尘,历历在目,徒惹伤情。自思吾辈未有苏子之志,子美之才,何敢奢望?不过聚友欢饮,唱酬抒怀,得山林之逸,享田园之乐罢了。
    又云:“文如其人”,故有人正文端之语,思邪词恶之叹!如人行世间,练达者多伪诈,忠厚者少融通。官清吏瘦,庙大僧肥。此乃内相外泻也!故做文叙事,不伪不诈者尤为可敬,以情驭笔者方成好文。故达者虽明欺世之术,伪诈之道,何敢滥用?加之文短意明,句杂气塞,故慎作长文,多成短篇。叙事记物,各遂其心。
秦兵吟自题
洞庭寻月
   三月的江南,微雨的黄昏,我在楼头笑望你的容颜!
  总怀感恩之心,幸遇你于洞庭烟波,那时,你从九疑山寻夫归来,划一叶扁舟,顺湘水飘来,虽然你满眼的离愁,却用青青的竹篙挽住我随水的漂泊,轻笑着用湘妃泪浸泡过的斑竹,作一只小巧的竹笛,让淋漓在心头颤抖,奏出水乡的风韵,于是,我深情的凝望,把你身后的满池荷花,天长地久的收藏!
  那天你走了,远去的足音在我心头敲响思念的轰鸣,我唯有轻轻的叹息,我看不清你离去的方向啊,只因冰雪迷梦了我的眼睛,我更不敢问你的归期,只是默默猜想你的去处,我怕自己冷清的脚步,惊醒你仰卧于莲叶之梦!我只能轻轻的凝望,然后悄然退回自己的角落,默默在心灵建筑一个美丽城堡,我期望在那里,我们再演绎动人的相逢,那时,我必褪去我斑驳的青衫,换一身干净的蓝袍,用眼睛点亮异样的光明!然后和你分享时光之酒,就此醉去,永不再醒!
  只是,我不能确定你是否还记得我?会不会在意我呼唤的声音,但是,你必然在月色如水的长夜,打开那扇临水的窗户,用目光抚慰大地,用诗歌和文字,晾晒你七彩的心情,那么,我必然徘徊在洞庭湖畔,仰望新月如钩,对着你那扇被曲解了千年的窗户,轻轻地,轻轻的用一生吟唱永恒!
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中国农民
 所有绿色景物,

俱是梦境装饰,
站在家门口
一个伟大的舞台。

天上的飞机很寂寞,
没有心灵的空虚,

并不是缺乏风景。
同样设置不是模仿,

而是为荣誉存在。

譬如或者也许

在巍峨的宫殿之外

您慎重等待姐妹们庄严上升。
却不知道在地窖上方
无花果枝正轻轻挥手

红色村庄的心脏

金色光芒和黑色背景互相排比
两个身穿白衣的数字
披着湿淋淋的松散法衣,

年年在窗外摇曳。
为什么?你说为什么呀?

你新鲜的每一行时刻

精致幽雅的总让我揪心

而这一切有形的美都出于惯性

所有的死亡都悄无声息。

          

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国外 (0篇)
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我的诗歌观

午夜颓废的芬芳/
轻易俘获善变的情绪/
孤独的灵魂/
终于悠然唱起挽歌/
与理智结伴而去。
那个时候/
谁的眼睛浸泡于憔悴/
冷冷的笑看/
谁的沉浮?
欢乐与放纵,

总是和孤独不期而遇/
于是相约大醉而归/
不时用文字吟唱忧伤/
看诗歌与灵魂辩论/
人生啊!
这到底是怎样的一场悲喜?
 
是为大众写诗吗?

不!或许单纯为了麻醉自己/
说实话,

尽管你们一直为人类灵魂引路,
可谁又能真正洞悉生活真谛?
或是偶尔想起那夜
谁与谁的那句“我爱你”
我也会觉得美丽如诗/
就这样疯狂,

就这样沉思
让思维在脑海里轰然倒行/
这或许是另一类的前进/!~
于是,疯子和诗人/
只有傻瓜和智者

才可以界定距离/
就正如蝴蝶的翅膀/
旁若无人的渲染斑斓/
我们悄然上路的失落/
总要找个合适的肩膀哭泣。

博文
(2015-06-12 17:49)
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育儿

文:秦兵吟

       刚写标题,眼泪不争气的又模糊了双眼。此时此刻,在我的内心深处,如水的悲凉让我痛不能言。但我知道,我必须写下去。亲爱的养玉,我可敬的兄长。这么多年来,作为您的兄弟,您一直拒绝我评论您的书画。至今我还记得您的告诫“于虹,如果没有批评,赞美则无丝毫意义。你说,自己人吹捧自己人有个球意义?”哥呀!近乎二十年了。反正只要是哥说的话,弟一直是理解的执行,不理解的也执行。可我今天不能听您的,我必须将我的心里话全说出来。不管是恩义与友谊,还是不满与抱怨;我想,我有道义向大家还原一个真实的养玉,我也有义务向诸友诠释解读您的内心。并愿以此聊做微薄奠仪,遥祭我兄灵前:


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佛学

【若行若藏】白浪涛恭书高僧大德偈语小品展,将于201533日早上10时在曲江新区亮宝楼隆重展出。真诚欢迎各位师长、同道、朋友莅临指导。



 曾记大乘金刚经开经偈开宗明义:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实意。一下子将佛法提到了前所未有的空前高度。世人又云:“一切微言大义,皆是度人佛法”。又从哲

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情感

秦兵吟(作家  美术评论)

       赵瑞安先生善绘事,世颂画羊盛名。余慕其风雅,时或拜望,谓之忘年交矣。曾记某日聚叙,赵公忽从座起,示以近作而自谦请益。余展卷拜观,但见诸篇绘事皆父母旧情,童年印记,不由睹境念人,佩而叹赞。其时瑞安公嘱余荐书名,余捻得【流年】【伤逝】二题,自觉甚为合境。如是这般,一诉思亲之苦,二祭鸿影流光。赵公闻则称善,又请作文以记之。余初拒于力不逮,然尝想清代闵贞绘母之状,望云思亲,发愿起心,虔矣诚矣。故遂敬奉百字旧文于后,彰赵公本意,表自家初心。至于图中丹青奇诡,水墨高下,倘能一望而入君心,自是大才,又何须小子添足赘言?



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    秦兵吟(作家、美术评论) 

      清人有诗,“山色惟供静者看,秋声只许高人听”。此境之喻,若读李玉田之画,非静心悟道不能会其神也。李玉田祖籍陕西宝鸡,自幼受周秦文化的蒙教与熏染,聪颖思辨,圆融不俗。青年时期开始伺弄丹青,学致以专,主攻山水。有妙手,知通变,善于借助山川景物以形索神,由此画名渐盛。细观其砚边行止,卷中气象,在融合传统的基础上,重继承,有突破。笔墨语言丰富,审美情趣高雅。山岳风骨,雄中寓秀;云水禅心,拳拳雅意。旌民风、诉乡情;喻世态、彰隐逸。文脉诸状,百味具足。【这是李玉田先生连续三届入

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佛学


物是人非

词:秦兵吟

那夜寒星寂寥冷风吹

爱到尽头我无路可退

疼痛唤醒了眼泪

孤独伴颓废

为何没人

没有人给我安慰?

如今都记得

你当初开枪的声音好干脆

 

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情感

 

前瞻与回望之路:我读穆亚威

秦兵吟

      

        初识穆亚威,还在他获得“高原·高原”奖项之前。记得某日初遇,但见他稀发虬髯,雄强威猛,典型的关西大汉气场。接下来更有趣,此君不说话,貌如“宋刘唐”。或当开了言,神似“汉钟离”。如此反差,使人欢喜。遂乃攀缘论交,久则成友。于是也便有了以下结论:穆亚威那种醉痴于画的虔诚,东西方绘画的兼容和互证,不仅足以支撑起他日渐鹊起的画名,还有助于他真正享受到绘画的快乐。这是种大快乐,是表象与内在的划分;是摄取与提炼的思辩;是传统与现代的衔接。“沁”在画中;“泡”在酒里,“得”于诗外,从而

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文化

 


   





   

    何虎林,甘肃通渭人。中国美术家协会会员,陕西省美术家协会组联部主任,陕西美协名家艺术展播中心副主任、秘书长。长安画派美术馆副

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文化


读王潇

王 

    愚以为,丹青丛中,画人最难。

    人之难画,非关躯干衣冠之搭配,眼耳鼻舌之措置,或行走坐卧之安排。毕竟,人之为人,五官四肢,圆颅方趾,小异大同。施以训练,假以时日,纵天姿平平者,援笔涂写,亦不会太过离谱,而若才气富郁,寥寥数笔便可穷形尽相者,更是不乏其人。

    王潇兄是才气富郁者矣。观其所写,初而则喜,忽焉转悲,再观再品,五味杂陈。个中魔力,颇耐参详也。

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文化

    

      周红艺本以画扬名,是陕西画坛青年画家中,最低调,最有希望的几个人。但若论精神效应,我则强烈认为,周红艺首先发自内心的真诚对朋友是一种精神布施,其次才是他那些意味深长的国画。

   
      出于某种思维定势,如此赞美一个青年画家,或许用词奢侈。但若诸君熟知此人,有缘看过他的画,自应觉我所言非虚。此状仿佛临屏观玉,注重温润则往往忽略风骨。当拜金主义蔓延整个艺术季节,奢华淫靡的都市里,占有支配地位的是金钱和权势,不是美和责任。于是,在这个浮躁的秋天,千百个珠光宝气的画师摘下并吞食了千百只有毒的苹果,还有千百个人正在枝头攀折或跃跃欲试。

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文化

学嵘要出书法集,诚心嘱我作序。我则劝其找书界大贤为文,一彰人缘,二释法技。方为传播正途。学嵘则谦称自家就是个写字匠。现今学书弄文,也无非认为书艺是人化的自然,是内求“天人合一”的体道尝试。只要真知灼见,不需空充门面。如此种种,情不能拒。遂乃借纸谈心于彼,惶惶然妄论书道,皆为应和学兄点卯之雅。

综观历代书论,百释而千喻。加之书法艺术人称无言诗,无行舞;无图画,无声乐。故而对操笔弄墨者个人修为有着很高要求。唯有为此为要,书家才能借助点画的伸缩、轴线的扭动,从而在哲学内蕴的指导下,法度森严的构结出形态各异的文字图腾,最终组合成优美动人的书法作品。更为重要的是,汉字书法作为汉族独创的艺术表现形式,书体和内容自然也就潜藏着传统文化以及种族思维的种种痕迹。这些形态各异的文字,通过汉字结体墨色组合,不仅透露出某种潜在秩序性,更也蕴涵着书界公认的美学原则。于是作为书法艺术

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