阴阳头

　　又称'牛鬼蛇神头'。文革批斗风盛行时一种侮辱人的做法：把人的头发剃一半、留一半，这样的发型，就叫'阴阳头'。一般是剃光左边、留下右边头发；因为黑五类、牛鬼蛇神等坏人都被划归左中右的'右'里面。个别凶悍的行刑者，甚至对眉毛也同样剃一半、留一半。从野蛮时代遗留的民俗里，只有对小偷、妓女、败坏门风的妇女，才采用这样极端的践踏人格尊严的方法代替肉刑对其惩处，留下耻辱的印记。比肉刑加倍惨厉、残忍。

　　中国古代认为万物都由阴阳两个相反相成的对立面构成，日是阳、月是阴，暑是阳、寒是阴，白是阳、黑是阴；寓示阴阳的太极图就是一个黑白分割的对抱鱼形。剃掉、留下的头发，形成鲜明对比，就像阴阳两极，所以俗称'阴阳头'。《周书*异域传》，说波斯国的刑法'轻罪则劓、刖若髡，或翦半须，及系排于项上，以为耻辱'。曹操割发代首。它到底是源于古代西域的波斯还是中土自产，已汗漫不可稽考。人们知道的是，古希腊大演说家德摩斯梯尼为了苦练成绝世口才，中国现代诗人学者闻一多为锐意著作，都曾把自己剪成阴阳头以闭门不出。

　　被剃阴阳头的人，当时（196

早请示、晚汇报

　　一种对毛泽东“表忠心”的祝颂礼仪、例行程序。在当时人们看来，要贯彻、体现毛泽东思想照耀、指导着人们的生活，就要有一定的形式来表达。因此发明了这样一套程序：每天早晨向毛泽东请示一天该怎么生活、怎么做事，晚上汇报一天做了什么、做得怎样、有什么问题。

　　这样的崇拜礼仪虽然不是官方正式文件明文规定的，但全社会都如此流行，成为风俗、习惯化的软制度。大致流行于1966年—1971年间；比较明确的下限，以“九一三事件”和随后的批林运动为界。[注1]

　　早请示是在机关上班、学校上课、商店开门、生产队出工以前，全体参与者都站在毛主席像前，站成一个方阵，鞠躬行礼，手握红宝书举过头顶三呼：“敬祝伟大的领袖、伟大的导师、伟大的统帅、伟大的舵手、我们心中最红最红的红太阳毛主席万寿无疆，万寿无疆，万寿无疆！敬祝毛主席的亲密战友、我们的林副统帅身体健康，永远健康，永远健康！”唱《东方红》，朗读毛主席语录。“晚汇报” 则是机关下班、学校放学、商店关门后、生产队收工前，检讨自己一天有无缺点错误,向毛主席他老人家忏悔。歌曲改为《大海航行靠舵手》。

　　据李南央回忆

学雷锋

　　围绕3月5日毛泽东学雷锋题词，[注1]每年此时都要集中掀起一阵宣传热潮，各种纪念、集会、先进人物的表彰纷纷登场。“学雷锋活动”成为持续40年多之久的官方倡导的政治运动。“学雷锋”、“活雷锋”，在日常语言中成了好人好事的同义语。3月就成了每年一度的雷锋月。

　　雷锋专门记载学习毛著心得和所做好人好事的日记，被编辑[注2]为《雷锋日记》，解放军文艺出版社先后曾印刷发行过数千万本。2000年代新版的《雷锋日记》增补了当年保存下来的雷锋诗文，也已经突破160万册的订数。2003年2月，人民武警出版社、华文出版社出版《雷锋全集》，全书共20余万字，由325篇雷锋日记、书眉笔记、诗歌、小说、散文、文章、讲话、书信、赠言组成，其中1／3文稿是第一次与读者见面。比早已出版的《雷锋日记》多16万字。已经成为学雷锋的经典教材。被选入小学生语文教科书，要求学生写读后感。并当成学写日记的模仿样板。并被选作钢笔字帖的内容。

　　以雷锋为题材的电影，先后有黑白故事片《雷锋》（描写雷锋的一天，八一电影制片厂1964年摄，编剧丁洪、陆柱国等，导演董兆琪， 主演董金堂、杨贵发、党同义等）、彩色宽银幕故事片

戴毛主席像章

　　也可简称“像章”、“红宝章”、“纪念章”。当时各大小单位都争相设计、制作各式各样的毛泽东像章，佩戴、收藏、赠送、交换毛泽东像章，成为一种时尚。除了黑五类等被打入另册者不能佩戴以外，男女老少都得戴，连进入大陆的外国来访者也要戴。

　　最早出自1937年东北抗日联军颁发的银质毛主席奖章。1942年延安制作出第一枚延安毛泽东像章。1945年，电影艺术家凌子风设计了最早的毛泽东金属像章。建国初期，一些地方就开始限量生产毛泽东奖章和纪念章。但真正形成全社会狂热则是在文革的1966年夏至1971年夏；高潮在1967年春至1969年夏的各级革委会成立时。前后5年时间制作的种类约1万种、总数20亿枚。有材料显示：1966—1968年全国有2万多家工厂企业总生产各种毛泽东像章、语录章80亿枚，耗用铝、铝合金、有机塑料6000吨以上。止于毛泽东明达和无奈、狡黠和昏聩兼半的幽默话语：“还我飞机”。

　　像章主体是毛泽东的头像（向左）、半身像或全身像，多为红色底金色像。配以毛泽东的手书、林彪的“紧跟”题词，或韶山、井冈山、遵义、延安、天安门等革命圣地作背景，环绕以松竹梅日月星等吉祥物、八个样板戏之

海外关系

　　居住在大陆的中国公民与大陆以外（主要指在欧美、台湾、香港）的人具有的亲戚、朋友关系。有海外关系的人，被认为社会历史背景复杂，普遍有通敌嫌疑，具有不被信任、不宜使用的政治条件。

　　这与当时官方意识形态的阶级分析世界图式有关──全球地缘政治的敌我阵营分为：敌──帝修反；我、友──亚非拉（主要指发展中国家）。在这种格局中，国际上存在着激烈的阶级斗争，帝修反亡我之心不死，他们时刻准备包括以武力对抗、和平演变及阴谋渗透在内的各种方式，企图颠覆社会主义中国。因此一切与西方（欧美）、台港有关的事物（如，“美国之音”、BBC）都包藏着祸心、阴谋。有“海外关系”的人被指为“反动的社会基础”。陈伯达甚至说，“归侨多”的地区，是“特务联合国”。

　　虽然海外关系从未被正式、公开规定为一种罪行；但在经过阶级斗争观念多年熏陶的普通人心目中，它确实是通敌嫌疑的表征，应该在政治运动中首先受到关注、审查。在需要高度保密的工作岗位，如，国防高精尖科研、工厂、空军等单位，招聘人员时，首先就要剔除有海外关系的。人事、组织部门也不宜使用有海外关系者。

　　1969年10月

单名风

　　姓氏后跟一个字的取名风气。

　　文革的破四旧使人们对旧风俗（传统习俗的恶谥）避之惟恐不及，记录“一家一姓历史”的谱牒被大量焚毁，按照族谱字辈[注]取名的习俗被认定封建，基本消失。以前双名中大量姓氏+字辈+单字的命名方式其实也是单名。这套方式失效、简化后，再加上疏远温文繁缛、儒雅精致，崇尚简易、简单、粗陋的时代风尚，单名的出现概率大增。倒是与其时去个性的雷同化大趋势相一致。

　　单名爽脆利落，感觉就响亮，一个铿锵直扣进别人的印象。可以弹簧卡扣似地一下子嵌进人心。现代以来不少文学大家鲁迅、茅盾、巴金、老舍、曹禺、丁铃、萧红、艾青、金庸……都以单名传世。叫起来顺口、脆亮，记起来易记。锐化了单名的时尚感，使它成为一种现代意识和文化水准的标志。

　　有一个统计数字说，从1970到1980年代，京、沪、辽、陕、川、粤、闽等七个省市地区的单名人口约莫有30%以上。而据天津市公安局调查，1970年代以前取单名者不足5%。

　　有人作过计算，每个姓中被用来取名的常用字共有3000字左右，一些姓氏总数7000万人有3000个名字，这样，平均23300多人共有一个名字。如果考虑到

向阳院

　　名词。文革中晚期（1973—1978年间）城市街道居民自治性的群众组织。由上到下，其隶属关系呈现金字塔结构：街道革命委员会（现称街道办事处）──所属地段（相当于居委会，下辖数十个向阳院）──向阳院（100多户居民，相当于一个居民小组）。大致与街道门牌号码的一个编号相对应，是相对集中的居民点，在建筑特征上表现为一幢大宿舍或一个院子。又称“团结大院”、“革命大院”、“社会主义大院”。

　　人民文学出版社1973年出版中篇小说《向阳院的故事》[注1]，“以表现无产阶级同资产阶级争夺少年儿童为主要内容，描写一个城镇居民区向阳院的孩子们，利用暑假开展学雷锋活动，支援国家公路建设的故事”。1974年长春电影制片厂拍摄、发行了同名电影（导演袁乃晨，演员浦克、章申、吴芸）。[注2]

　　在这样的示范推动下，这种社会管理、政治教育、治安调解、文化生活多种职能集于一身的群众性组织形式很快得到了大面积推广。

　　它除了负责办理居民的有关公共福利，组织动员居民响应政府号召、遵守法律，领导群众性治安保卫、公共卫生工作，调解邻里纠纷外，较多的管理事务是中小学生和无业的社会青年，尤

中山装

　　由“中华民国”国父孙中山设计、裁制、首穿，因而流行，成为官方服装的服装。[注1]它是以当时在南洋华侨中流行的“企领文装”上衣为基样和学生装，本着“适于卫生，便于动作，易于经济，壮于观瞻”原则设计缝制成的。

　　上衣在企领上加一条反领，以代替西装衬衣的硬领。一件上衣便兼有西装上衣、衬衣和硬领的作用；又将“企领文装”上衣的三个暗袋改为四个明袋，下面的两个明袋还裁制成可以随着放进物品多少而涨缩的“琴袋”式样。[注2]裤子是前面开缝，用暗纽；左右各一大暗袋，前面一小暗袋 (表袋)；右后臀部挖一暗袋，用软盖。这样裤子穿着方便，也很适用携带随身必需品。

　　服装做工比较讲究，领角要做成窝势，后过肩不应涌起，袖子同西装袖一样要求前圆后登，前胸处要有胖势，四个口袋要做得平服，丝缕要直。主要是造型均衡对称，外形美观大方，穿着高雅稳重，活动方便，行动自如，既可作礼服，又可作便装。色彩除常见的蓝色、灰色外，还有驼色、黑色、白色、灰绿色、米黄色等。为了纪念这一服饰的首倡者，称作“中山装”。

　　民国十八年（1929年），中国国民党中央政府通令，将中山装定为党政官员

编者按：以下内容摘自《文革词典》。

忆苦饭   

　　名词。在忆苦思甜活动中，模仿旧社会穷人饭食烹制的食物。进行阶级教育的形式之一：这是为了让学生、青年（工人、战士、机关职员等）不忘本，记住父辈在1949年以前遭受的苦难，对社会主义的幸福生活感到满足、怀有感恩思想（叫'不忘阶级苦，不受二茬罪'）而进行的活动。是学校、部队、单位有意识组织的一种教育性的社会活动。在这样的制度安排面前，所有请假都是不被允许的。

　　时间一般选择在春节、五四青年节、六一儿童节、国庆节或学农的农忙劳动时。个别比较积极、激进的单位选择的时间密度可能达到一个或半个月一次（张宁回忆）。有的是由学校或单位烹制，有的是把队伍拉到农村请农民烹制。这种饭食的选料因地制宜，有的是用玉米面、山芋干、山芋粉蒸成窝头，有的是用麸子和玉米面混合后蒸窝头，有的是用烂菜叶、芋头花、南瓜花、萝卜缨或野菜煮米糠、豆腐渣，有的是麸子和白菜帮加些盐做的糊糊。有的组织者为了达到逼真的效果，有意不放盐，或用农村喂猪都不吃的树叶、草根、碎稻壳煮。据说越难吃忆

     董仲舒谈天象示警

1，《天人三策》中说：