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她用半生时间消磨在床上，仅仅是
不让身体倒在其它地方
当睡意来临，病痛与情爱
需要一张新床铺
她选中了红木制作的
漫长的岁月中，她不擅出双入对
跟男人分居多于跟自己分居
在曾经喜爱的松木床、桦木床或者樟木床上
她不断把自己放平，放低，直到
彻底放弃。模拟幸福表情，现出痛苦状
闭上眼睛的样子，形同死去
昏睡，养病，做爱，形同死去
而她不屑于将这些卧具
称之为坟墓
是否有一张床，让她
得到过安歇？中年以后
她爱上了一丝不挂的裸睡
并渴望缩小成婴儿
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山体自燃。火焰烧完植物
接着烧岩石和泥土
烧它的沉积,烧它的矗立
烧它内心的噼里啪啦和无声无息
赭红的、炙热的、凝固的
火焰与山体契合在一起
不避难也不扑救
更不想让任何人上去
水晶钥匙这首诗一度灼痛了我。以我有限的阅读经历，还没发现有哪一个文本对这一中国古典神话中芭蕉扇扇过的魔山，做过如此独到的观察，解读得如此的彻底、干净、无限。
“
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在“若缺诗坛”贴了一组诗歌，因为我说“越写越老实了”而引来一些争论和交流，我把这组回帖下载过来留作资料。
小镇
我回小镇住了四日。依次看到的有
瓦房、篱笆、向日葵、玉米地、白桦林
再远处是碧蓝如洗的天穹
依次听到的有
“你父亲还是那么固执”
“我每天晚上去老干部活动广场扭秧歌”
“星期三这里有集市”
母亲告诉我这些，同时也说出了
她一生有限的三个去处
一个是男人那里，一个是娱乐场所
另一个是各色人等为生存
辟出的喧嚷交易之地
同学聚会
我们都还在，不在的两个男同学
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伦理在道德规范中只是关涉人与人之间的一种特殊的行为规范，实质上并不具备强制性的特征，而它所置身的是群体舆论的关照，违反的后果只是被言论所谴责，这让伦理具有一种游离的色彩，对伦理的违背，当事人所到的强大的精神压力，使你面对的选择只有两种：坚持或者放弃。前者可能遭受良心上的折磨，甚至事业上的完结
要谈论雪女的散文的时候，我再次想到了看过的一部反映二次世界大战的电影，片名叫《美丽人生》。我几乎想到用这个美丽的片名来作题目了。《云窗纪事》的故事有那么多，可是综合起来的，都是些美丽人生的段落罢了，那些无奈、忧伤、孤独，竟是些愿望的前曲罢了，而那些温馨、幸福和珍惜，是战胜了生活的沉重、艰辛而来的。雪女并没有什么大的苦难要书写，她也不是一个痛苦的思想者，像同是合肥的女作家王英琦那样。属于雪女的天然财富，是她人性中天然的对于幸
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有梦的女人同时又有一份对于尘世的担当。高邈的灵魂与沉重的肉身构成了生命的相悖，也构成了生命的丰富。读雪女的《云窗纪事》，便真真切切地感受到一个女人在梦与现实中的苦苦挣扎，在现实的纷乱中她守护着自己的“静心”，在现实的平庸中她寻求“生命的高峰”。
“从白雪皑皑的北国来到花红柳绿的南方”，雪女选择爱情的同
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生存是一种境遇
王英琦
她携一身的柔弱与清秀，从祖国边陲的冰雪之城“昭君入关”般地远嫁江淮大地，我所居家的文联大院内，晨昏间便多了一个温文静雅的少妇。她或是提篮小菜，或是手牵小儿，再或者车骑前后一小儿一蔬菜……脸总是红润且笑吟的。凭我的老到直觉，那笑里既有着几分忧郁也有几分怅然……
我的直觉得到了佐证，近日偶读了她几则诗文，光题目就够沉甸：《今夜有颗骷髅头》、《你好！陌生人》、《活到三十六岁》、《风车回旋的黄昏》、《雪声呼唤》、《向黑夜出发》，这些充满真情和个性的文章题目，将一个少妇孤独彷徨的心态昭揭无遗。
因着职业的原因，我的周遭总有些文学女人。她们天性的敏慧，颖悟的直觉，纯良的心地，以及各揣一本“难念的经”，常使我慨叹万端，爱莫能助。平心而论，我爱她们，更甚于男性。这些可爱的“阴性感情尤物”，因其自身性智的优秀或是局限，注定了难以超越性别超越自我，因而也注定了一生的“红颜薄命”
