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今天谈谈儒家理论：
孟子曰：劳心者治人 劳力者治於人 治於人者食人 治人者食於人
先注释一下，然后给你们谈谈汉语的神奇之处：
孟子说：脑力者管理众人，劳动者被别人管理，被人管理的供养别人，管理的人被人供养。
——以上就是这段话的现代说法。这个说法被很多人给质疑，是因为没有明白汉语的伟大。下面我就讲讲这段话真正意义。
我们根据事实，不管是我们古代社会还是当代社会主义社会，都分成劳力的劳动者，和劳心的领导者，这总是不会意外的。劳动者者养活管理者，管理者被劳动者养活也是不会意外的。关键的问题是：什麼是劳力者什麼是劳心者！劳力者大家爱都清楚了，是广大人民。那麼劳心者呢？谁能称得上是劳心者？我看只有为人民服务的领导人，才能称为劳心者！而那些贪污腐败假公济私的人领导者，他们劳心了吗？他们没有劳心，就算一只狗都比他们强是吧？他们的每一个想法都可能是用来搜刮劳力者的手段吧？
所以说孟子的话是没有错的，说他话错了的人本来就是没看懂其话的意思。请大家看清不是每个管理者都是劳心者。
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本文以最浅显的道理阐述经济的真相。不会有任何所谓的学术妓
女们常用来欺骗人民的深奥的学术理论，还事实以清白，真相只有一个，让我们擦亮眼睛，洞观今天发生的一切。本文在以下几方面阐述中国经济的真相。
1、 什么是经济发展？
简单的讲经济发展就是有钱，但钱从何来？钱只能印出来。那么到底是什么使印钞机不停的运转？
假设一个岛上有1000口人，与世隔绝，人与人之间交换物品过活，但有时候你手里用来交换的东西不一定就是对方想要的，怎么办？于是人们就用都喜欢的金银作为交换的东西，于是交换方便了。但金银要磨损，携带也不方便，当交换活动频繁时，发现这个东西太繁琐，限制了交换活动，于是为了解决这个问题，想了一个办法，就是由岛上的管理者发行一种符号，用它来代替金银，于是钞票出现了。
刚开始这种钞票可以随时得兑换金银。大家都很放心，因为钞票就是金银。可是岛上金银的产量太小，当人们的交换活动更加频繁时，钞票不够用了，只能暂停交换。暂停交换的后果就是大家不生产别人想要的东西了，因为虽然别人用，但交换不出去，套用现在的话说就是经济
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唯之与阿相去几何
美之与恶相去若何
人之所畏不可不畏
荒兮其未央哉
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老子曰:
绝圣弃智，民利百倍；
绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文不足
故令有所属：
见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。----第十九章
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最大的聖是不為聰明的 百姓得好處很多
最高的仁是不做善行的 百姓反相親相愛
最好的技巧不去圖收益 偷搶就不會出現
這三個方面描繪出來也沒用處.
所以另有其含義:
看到平淡保持簡單
削弱自我降低貪圖
最高的學識就是沒有煩
这是一位令人难以理解的开国皇帝http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/389360.shtml
关h进士练子宁确实说的很好，对于一个天生水平就一般的，针对于他们的一些过错就严厉的计较，确实不好治理阿，那些带着枷锁上公堂处理政务的官员的场面，我们也就不要奇怪了。关键是朱元璋竟然能欣赏敢于直言真话的人，是不是大家也很奇怪呢？
当年，吴晗编修明史的时候，跟老人家说起了朱元璋，他说蒋介石就如同朱元璋，结果老人家当时就说，我才像朱元璋呢。其实老人家与朱元璋这两位在推翻了异族统治以后建立起国家的人，在很多的地方都是相似的。最关键的表现是都敢造官僚的反，不要以为文化革命是件错误的运动，那只是在正确的运动中发生了一些错误的
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最近看到了如此论述道理的：
“内因是根据，外因是条件”，这话恐怕每个初中生都倒背如流，哲学常识嘛！然而笔者却要颠覆这个连初中生都知道的常识。对不起，其实有些时候外因是根据， 内因是条件。内因和外因并不总那样安分守己，演好自己的所谓固定角色，而要看当时谁的力量对比大一些，谁就当主角，就是根据。又拿我们的鸡小姐来打比方， 把鸡蛋和石头给鸡孵化，鸡蛋能孵出小鸡而石头不能，这时内因是根据；而把鸡蛋放在孵化箱内能孵出小鸡，放在孵化箱外孵不出小鸡，那就变成外因是根据了。——摘自《
我想对你题目的这句话作出一些说明，敬请你笑纳：
首先肯定孔子时代并没有歧视妇女的倾向，这个话题说起来能写10本论语那么厚，就不再多说了。
1.女字本意是女人，多指未婚的女人。而先秦的你这词是用汝这个字的，在〈论语〉中因为很少涉及到女人，主要是因为他们平时就很少讨论女人，所以以女代汝而已，且汝字并不指你们。
2.子字本意指婴儿。平时常用为人的尊称，多数称男人，也很少用在称呼女人上。
3.女子是指普遍的女人，从男女之别（12岁-14岁）开始。就是现在说的女性这个意思。
小人呢，那就更有意思了。因为最可笑的是当代人对小人和君子这两个概念几乎没有领悟对的。小本意是细、微，指人的时候就是说自私，器量不大。小人就是自 私的人，君子就是无私的人。当代小人极多君子极少哈。所以小人既不是指百姓也不是指没有文化的或没有学识的人，君子不是指贵族也不是指有文化的有学识的人，凡 这些分法都是机械的自以为是的划分。因为汉语本
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