静水深流 订阅
jianjie
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   草树,本名唐举梁,六十年代生于湖南。1985年大学毕业,大学期间开始诗歌写作。九十年代辍笔十年。2000年出版诗集《生活素描》,2002年重新写作,有作品入选《诗选刊》年代大展,《中国诗歌年鉴》。
   现居广西。
 
诗观:以简单的形式,朴素的词语,呈现灵魂的颤动。
 
QQ;136563360
Email:juliang2004@sina.com.cn
草树
我不能做诗人 时常让你
站在我沉思默想的边沿
裹着单衣 在十二月的寒风里
瑟瑟发抖 让我做一个
民间的行吟歌者吧
也许我的诗句会
象草木灰一样随风而散
但是我只要留下你
最后一行 竖排的
亭亭玉立的诗行
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    我的小园子,种豆角丝瓜,用以充饥;栽茶叶果树,聊当止渴。过往的客人,进门不必敲,喜欢尽管拿,什么也不要的,留个脚印,看得见看不见都OK。
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存在与虚无 (2008-07-20 19:23)

 

当一个诗人的作品不断吸引你的注意力,他的诗歌一定具备了某种动人的力量。在近期读到的他的一系列作品中,所有的标题都冠以“在”,不论“在时光中”还是“在古老的肉体中”,似乎都在强调“在场”,而这个“场”,就是他的身体和它不断转动衍射的世界的不同角落。

我注意到这种写作有对感觉的尊重甚至高度的追求,立足生命本体的感觉,而又和不断流逝的时光关联着。这样的关联在于,记忆不断地在现时迂回,使存在有了更加清晰地呈现的可能。语言活在感觉中,自然很容易打消阅读者的顾虑。向天的茶杯不光是暗示,更是一种姿态。在诗歌写作中,照理说,这应该是十分浅显的道理,但是“有感觉”的诗歌实在太少了。从另一个角度看,词语要穿越身体抵达存在,并不是看上去那么容易,相反,它需要深邃的洞察力和敏锐的感受力,因为它不是说出身体的疼痛,而是存在的疼痛。

如果不能认识虚无,存在也不会疼痛。虚无是一面镜子或者是终点站空去以后的凄清,虚无的意识会在生命的旅途开启无数的窗子,像黑夜的星星,给予提醒,或使你觉悟。“遥远的未来。/从前我/用杯子喝水。现在也是。/白天结束了/夜有点凉。/一个人穿越走廊,空空荡荡。”(《

暗流 (2008-07-20 00:19)

在平坦的河道上,宽阔的水面在阳光下闪光,我们很难想象,河水深处,暗流涌动。

上个世纪八十年代中期的一个夏天。湖南沅陵。我在沅江的夕光里泅泳,表面平静内里张狂的沅水不断把我从岸边拽向深水。青春年少,我无法想象日后人生的艰难和世界的庞杂。凤凰山的宁静已经吞噬了少帅的苦难,它在河水里的倒影只让我感觉亲切和美,甚至联想起沈先生的《边城》,在远远的木桥上,仿佛再一次看见过河的人们。也许还对下游白塔的投影充满了遐想,从来不知道世界的虚妄。

年轻多么好!一面清澈的镜子照映着世界。

“肉体中深埋着匕首,已经生锈”,不,匕首在匕首的地方发光,只是你没有觉察。

喧闹的菜市,宁静的时光。一尾鱼突然跳出木盆,它受了惊吓?是的,卖鱼的女人在哭喊----她十八岁的儿子被一群人追到鱼摊边,一脚滑倒,再也躲不过追杀的刀子。几把刀子带着血逃跑了,剩下一把,插在他的肋骨里,和他的心脏一起停止了颤动。

短暂的混乱,菜市又恢复了平静。没有人知道那位母亲心里冰与火的撞击。

这是九十年代,东半球,南方一个小镇。镇上陆续传来枪毙犯人的消息。在百货公司旁边的墙上,公告上的红“

像一阵风一样 (2008-07-18 23:21)

诗歌来了就来了,去了就去了----像一阵风一样。

久不动笔了。一场地震扬起无数尘土。我也位列其中。其实尘土最精确地象征着人类的命运:离开了大地,就失去了依傍。

母亲倚在门边等待黄昏归来的孩子。她还不是尘土。

K歌。喝酒。赌三张。送走情人又请回妻子----她的手上有他落水才发现的稻草。

尘土,尘土,尘土飞扬。

尘土犹如火焰。我不能熄灭火焰,因为我身在其中。

失踪多年的刀子再次出现在门口,它闪烁的寒光把我送回冬天。在最阴暗的房间里,我添加柴火,火光照亮了我,我却看不见自己。

我是尘土,在火之上。诗歌是它下面的静水,闪耀着火光的投影。

也许理性可以熄灭火焰,却不能让我回到流水之中。

一堆浇灭的灰烬。

诗歌,像一阵风。

 

 

杨勇:悲悯的迟睡者 (2008-07-11 21:24)
 

杨勇:悲悯的迟睡者

诗人杨勇发

杂记 (2008-06-28 22:10)

一段时间没有写博了。百事缠身,身不由己。

一生辉煌,涉黑至深的“武舅舅”可能怎么也想不到自己的老父亲会死于一个刚从牢里出来、精神有点问题的平庸之辈的刀下,葬礼隆重却有几分悲愤,几十个从云南和他一同赶回的“青年”裤带里插着枪,却不能有所作为。我想,中国作为一个法制社会已经有了端倪,在农村最基层的地方,人们有了难能可贵的“隐忍”。

可悲的是,世事并不尽然如此。最近把《教父》找来,看了数遍,我在想,为什么有时候暴力会比真理更有效呢?

“武舅舅”可以说是中国九十年代在我们那一带的一代“教父”。很早我就和他分道扬镳,但是事实证明他有些办法对有些人是很有效的。他还在沿用他的办法,只是他的对手越来越少了。他最后的对手是孤独。

我不得不放下诗歌,拿起“武器”。

这是无奈,也是这个社会仍须存留的基本手段。而且非常有效。

我期待中国早日进入全面的法制社会,免去我的“庸人之忧”。

听阿斌谈北京见闻 (2008-06-21 00:47)

 

 

昨夜,和阿斌喝酒。

一桌耳朵倾到在他唾沫里的北京:

水立方戒备森严,进出人口,查到三代,

谁是“藏独”分子?

国家和我,都有日常之忧。是的

那些嫉妒的心,无影的刀

不过是一张嘴巴鼓起

从远远的地方想吹灭我的烛火。

 

音乐学院的美女佐酒,当然容易醉

当然。出名之前,

门口就停泊了红色宝马,

比现实更现实:一朵花反复开放。

每一个角色,都要在欲望的床上预演

戏外的台词。从地下室到高楼的变迁

不是简单的四季,

领口放低,裤腰降到

欲醉还休境界,口红淡淡紫,配合

后现代的眼线,娇媚

都有擒拿术。

 

 

 

 和梁晓明,南野,杨斌华,晏榕,聂广友,红山,小荒诸兄在武义温泉

 

 

1

 

 

国殇 (2008-05-20 21:09)

 

哀悼汶川特大地震的遇难者!为灾难中的人民祈福!

 

国殇日。举国默哀,前所未有。汽笛警报长鸣,山河大地呜咽,在人类的声音静默的三分钟里,生命的旗帜发出猎猎的声响。

一个民族的力量在汇聚,像大海一样澎湃。天安门广场冲出泪花的加油声,在祖国的大江南北传递。

多少感天动地的故事上演:从一个大国的总理,到一个灾区的孩子。中华民族正在经历一场灵魂的大洗礼!

多难兴邦。汶川特大地震,让我们看见了民族的伟大和祖国的希望!

5。12大地震 (2008-05-13 23:08)

 

我们拿地震
作为心灵的修辞时
并不懂得地震
真正的真相:残酷,多么残酷
大楼,二层变成一层。废墟。灰尘和瓦砾
掩埋了不再哭喊的生命
和微弱的呻吟
一种你无权选择
只能面对的命运:蚂蚁面对着
大象正在落下的脚掌

 

可当鲜血流淌
河流加快了流速
人类的脚步走出了悠闲,狭隘,自我。飞奔
在机场,在车站,在高速公路,在丛林
在雨水里,在焦急里
在坍塌的楼外
在护送伤员的路上
在同一个词里:拯救

 

此时,奥运的圣火在福建
在古田
从革命的旧址照亮
世界的黑暗区域
灾难里的雨水
废墟里珍贵的额头
照亮在路途纷纷伸出的手
和树叶的脉络

 

梦闲居笔记 (2008-05-11 19:15)

 

41

 

梭子。时间的织机

来回窜动

我已经很难描绘它主人的神情

双手发出裂帛之音

右乳房绽开肿瘤的菜花。鱼塘里年代灰暗

屋宇默立

 

你是她的后代却相去太远

只让我联想到橄榄

发福了,更显智慧的渺小

行动的孱弱

来回窜动:在办公室,在KTV

在身份不明的阴道里

 

酒后的夜晚。妻子床边

一条死鱼:在郊外的野塘看见鲤鱼发情、产卵

你说,啪──,啪──,水花,月光,哈哈

唾沫淹没了我的故乡

 

 

 

42

 

 

雨落在城市。不唱挽歌

不拿李花映衬

不拿麦子修辞。直接在雨蓬上

发出砰砰之声

 

不在玻璃上勾勒伤感

不和半掩的门或裸露

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