迟子建是一个把自己看得很渺小、微弱的作家。虽然现在我们看迟子建，她辽阔得也许已经不只是那个在写作中频频回望故乡——北极村的“逆行精灵”了，但她作品所散发的气息，肯定总还搀杂着她生命出发之地的东西。那种与生俱来的，与北方山水、生灵命命相系、痛痒相关的美好与忧伤一直被她藏掖在心灵最深处。

    读迟子建不可以不读她的中篇小说。好作家我们是可以在他们的作品中闻到属于他们自己的气息。迟子建写短篇写长篇，但许多人记忆中的迟子建还是从《北极村童话》、《原始风景》这些中篇小说开始的。迟子建的气息在她的中篇小说中氤氲着，迤逦而至今日。哪怕在今天中篇小说已经风光不再，迟子建还是每年都能够拿出一两个让热爱她的读者牵牵挂挂的中篇小说。

    新时期文学，中篇小说曾经是多么的辉煌，而今天却仿佛到了一个长篇小说“大跃进”的时代。长篇小说的书写俨然成为考量作家写作能力的试金石。我估摸着像契诃夫、卡弗、博尔赫斯这些疏于长篇小说的大师如果生活在今天的中国肯定也得灰头土脸。而能够写出《伪满洲国》和《额尔古纳河右岸》这样优秀长篇小说的迟子建对长篇小

    虽然知识界的堕落早已是一个不争的事实，但在绝大多数人仍然选择沉默，甚至是涂饰知识界太平盛世的时代，《风雅颂》注定是一部“渎圣”的冒犯书。

    《风雅颂》是关于“回家”，关于“家园”的，而在“回家”和“家园”之前，小说首先是关于“荒芜”、“荒原”的。在中国近现代作为精神高地的“大学”彻底沦陷。现实的围剿下，一个幻想着“风雅”、有着古典情怀的知识分子坚守就意味着成为时代的敌人。当杨科提着耗费了5年光阴完成的研究专著《风雅之颂》的书稿回到家时，迎接他的竟然是妻子与副校长赤条条躺在床上的荤景。很快，像一条邋遢狗，杨科副教授被清燕大学的领导们踢出了学校——他们举手表决，集体决定把他送进学校的附属精神病院。原因不过是杨科无知地做了一回英雄而已，他带领学生抗击沙尘暴一夜成名。在精神病院，他被院长指派给病人们讲解《诗经》，竟得到大学里从未有过的礼遇——病人们反响无比强烈，掌声雷动。杨科赶紧落荒而逃，回到耙耧山深处的老家寺村。县城天堂街的那些坐台小姐成了他最求知的学生、最热忱的知己。可是，他的《风雅之颂》成了自己的妻子、校长的情妇赵茹萍的《家园之诗》，初恋情人也

□一个写作者，安静地活着，愿意写就写一点，这其实就是他与文学最正确最常态的方式□对于写字的人来说，文字的风格、语感、节奏、力度，包括他感觉世界的方式，才是最该看重的

 

　　□作为知识者，尤其是写作者，诗人与作家一定要使用他自己世界观的语言呈现方式来回答他的时代中的全部困惑

 

　　□2008年，20年没写诗的徐敬亚开始写诗了，王小妮在诗歌、散文、小说各方面都有小计划

 

　　不久前，徐敬亚和王小妮来沈阳和锦州参加诗歌研讨会、文学高峰论坛等活动。这对被称为“中国诗坛第一家”和“诗歌神仙伴侣”的诗人夫妻，是中国当代诗歌史不可不记载的两个名字。活动期间的一晚，两人一起在渤海大学举办诗歌讲座，南京师范大学博士何平与他们同坐在讲台上，面对台下那些21世纪的大学生，何平打了一个诙谐的比喻：“在我念大学的时候，如果我见到徐敬亚和王小妮，会像现在的你们见到周杰伦一样激动。”

　　是的，徐敬亚和王小妮是影响了一代青年诗歌理想的两个名字，这样的评价并不夸张。

    他们一位是诗评家，一位是诗人，既是有独立感觉方式的个体，又是在诗学

全国卷(一)作文题目：

全国卷(一)的省份——河北、河南、山西、广西

 

08年的高考全国卷I作文题目：

2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生里氏8.0级特大地震。
    人民的生命高于一切！
    胡锦涛、温家宝等等党政军领导人迅速赶赴灾区指导抗震救灾。
    十多万解放军、武警和公安民警，各省市救援队、医疗队、工程抢修队迅速进入灾区。港台救援队和国际救援队飞抵灾区。志愿者从四面八方汇聚灾区。救援物资从水陆空源源不断运进灾区。
    一位中学教师趴在讲台上用生命保护了下面的四个学生。一位失去15为亲人的

     孩子死了,我们做父母的再也没有成功感了

     记得读北岛的<<乌鸦>>看见过这句话,我知道地震中什么是大痛苦了,不问肤色,不问西东,古今一理.

     地震来了,许多酸臭文人也像靡集的乌鸦盘旋在灾难的天空抒什么鸟情,但大家摸着心跳的地方说一下,你有牵心扯肺的疼痛没有.这时需要的是文学对灾难的担当,而不是对灾难贪婪的消费和挥霍.所以我烦记者问那些无关痛痒的问题,我更烦把写作当任务的所谓采风作家.如果哪个作家说是到灾区采风,对不起,我今生不会读他一个字,也不会为他写一篇评论,虽然他也许不缺少抬轿子的人.许多诗人在骚情,我尊重安静地去灾区送药品和妇女用品的翟永明,我尊重,因为她作为善良的女人http://bbs.poemlife.com:1863/forum/list.jsp?forumID=60

    我同意朵渔的诗歌,今夜写诗是轻浮的.而且写下轻浮诗歌的人是可耻的.灾难中多想想自己是人,不是诗人,官人,还是其他什么戴着面具的人.

   中等师范学校曾经有过自己的辉煌,现在已经像一个辗转嫁个几个人家的弃妇,没落得不可救药.

   我不知道<<立春>>的编剧怎么会把王彩婷放在小城中等师范学校的.

   还是歪打正着,小城师范学校,高不成低不就,十三不靠.

   但我知道在这个世界有多少心比天高,命如纸薄的人曾经生活在中等师范学校,也就是'中师',他们将和中等师范学校这个学校建制的消失一齐被埋葬.

   世界如此苍凉.我还怀念中师的时光.怀念那不上不下的焦虑.

两点说明:一.我对张振萍不熟悉，是姜红伟兄再三打电话派任务，我才硬着头皮闯进小女子的诗属领地。虽然我看到这领地种的是诗的种子，开的是诗的花，结的是诗的果子，但现在我能最肯定的是看到了用诗数数的张振萍，至于她数的什么，我想一定有数数的小女子私心相许的人能够参悟。二.我看到张振萍博客上也贴了这个书评,说是文学院著名教授.如果让我自己说,我既不著名也不教授.看来到处有谣言啊.呵呵!

数的意义：从一到一百，或者一百以后

——张振萍《一百次心醉》读记

    读张振萍的《一百次心醉》，我意识到“数”的两重意义：名词的“数”和动词的“数”。 《一百次心醉》是一个小女子，而且好像对自己魅力很有信心的小女子，用“诗”来“数”，来记录和自己情感、心灵相关的一切。诗人自古爱数数，翻开中国诗歌多的是数数的诗人。“三十六万人，哀哀泪如雨”；“七八个星天外，两三点雨山前”。不只是古代的诗人，更靠近的诗人也爱数数，像“七大洲的风雨，亿万人的斗争”，像“一些花开在高高的树上/一些果结在深深的

 从地震那一日到现在,一直没有上来写一个字,世界变了,心也变了.这里贴的是我同学贾可先生和他的同人在地震现场的日志.那天在MSN上和他说话,他说准备做这样一个专题,问我什么题目好,他想叫<<大较量>>,我说还是<<地震记>>吧.我以为一个记者的基本素质就是诚实的以自己的良知告诉我们发生了什么.他们的杂志是一个纯粹的汽车专业杂志,却做了一个许多新闻杂志做不了的专题.感谢贾可同意在出刊前让我贴出全文.感谢汽车商业评论邱灿,孙兆鹏.

 

                        

 

2008年5月18日   下午3点钟  华西医院

贾可：类似丰田精益生产方面的课题

 

早上起来的时候，小孙对我说，如果灾区不限制流动的话，他想留下来当志愿者，进山去搜救那些村庄里的幸存者。我问他，你能够做多少个引体向上？你能够在山里自保吗？如果不能就回去好好做我们的报道。

送北京绿野救援队上瑞风车再去汉旺的时候，我看到了小孙羡慕的眼神。但是我们不能去。送走救援队，我们马上赶往华西医院。它是中国著名的医院，也是此次地震重伤患者首选医院。

在华西医院大门口的饭馆里，我们吃我们今天的第一顿饭。很不奇怪，我们在饭馆里又遇到了地震的受害者。身上有瘀伤的李茂是映秀小学幸存的一位女老师，她正和她的亲戚吃一餐简单之极的饭。

地震发生时，教五年级数学的李茂刚刚批完作业。感到地震的时候，她马上和同事从2楼的楼梯跑了出来。她的丈夫也是映秀小学的老师，不幸被埋在了废墟中，但是她已经无法顾及丈夫的死活了。

地震后，女老师就负责清点和守护跑出来的学生，男老师就负责到倒塌的废墟里面救学生。校长一直都在第一线挖学生，受伤的学生马上送到医院去，因为没有药，就只能

2008年5月18日  凌晨1时08分   如家红照壁店

贾可：杜孝琴说，有动静的话，我抱着她跑得快

 

    回到红照壁的如家快捷酒店，上6楼，出电梯，眼前的空间里很扎眼地堆放了很多床、椅和柜子。早上出发的时候还没有这些东西。楼下的告示上写了这家酒店因为512地震有些客房遭到破坏，灾区的重建工作从这里已经有了体现。

    很多人说晚上有地震，我们则并未有太多想法。昨天晚上已经震过一次了，再震也没有什么。已经是半夜时分了，我们还没有吃晚饭，当时最迫切想的是洗完澡后出去吃点热东西。轮到我洗澡时，小孙突然冲进卫生间对我说，地震了，你看，床边的这个吊灯晃得多么厉害。

    在冲澡的我并无感觉太大震动，只觉得有轰隆的声音，但是晃动的吊灯则让我清晰地体会到了地震的存在。准确的事实是，5月18日1时08分在四川江油市(北纬32.1度，东经105.0度)发生6.0级余震。我坚信这个世界上不可能在很短时间内连续两次发生特大地震，就又放心去洗澡。

    洗完澡，我们准备出去吃点东西，外面起风了。敲邱灿的门让她一同出去，她说太累了，不