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如果我是一个女人,就嫁给怀特海

 

 

又见吴慕枫(2008-10-26 14:55)

山澜观滂那时远

斋舍春深莫再言

秋风不渡秋娘怨

钗凤楼前钗梦人

《Run》——snow patrol(2008-10-19 16:15)

这将是我最后一次为你歌唱,                  
然后我们必须各奔东西。            
亲爱的,
对你的把握是我这一生唯一做对的事。

 

我几乎不敢正视你,
但每一次望着你的眼睛,
我都明白,
只要离开这里,
我们去哪里,做什么,都好。

 

振作起来,
哪怕你已经别无选择,
即使你无法听到我的倾诉,
可亲爱的,我一直会在你的身边陪伴着你。

 

更大声地宣泄吧,
我们要为了生活而奔命,
我无法理解,也难以言表,
为何你一言不发。

 

每每想到我无法再与你相见,
眼泪就难以抑制,
当我们告别之际。
我的泪水潸然而下。

 

时间走得慢一些多好,
我们快没有时间了,
我唯一想做的,
仅仅是找到一个简单的方法,
摆脱现在这微不足道的困境。

 

亲爱的,勇敢

答桫椤兄问(二)(2008-06-04 15:56)
漫逐名利事
空负秦楼约
懒置遗花恨
还付笑帘里
         ————连吴慕枫都已经遁去,再也无人欣赏我们的才华
 
答桫椤兄——(2008-05-29 15:56)
谁言两三事
搁笔千万里
心无堪堪绪
凝语也还休
闲情偶记(五)——(2008-01-17 10:42)
    人类的所有科学,包括理论,都是社会存在的一种推动力,但绝不是我们能妄想的目标、方向,它能指引、纠正,但绝不应该是一种规划、计划。
 
    人类、社会、经济形态都包括与此,从来没有“理想社会/乌托邦”“经济计划”一说,未来从来就掌握在现在手中,所有美好都是在演进种产生的 ,而不是先规划好,然后直接按照规划去执行就可以产生的。            ——luoleck
 
    当代哲学是由对于存在体的研究,主要是存在体性质的研究,转向对于存在状态的研究,而语言是研究不同时代人类的生存状态最好的工具,通过它可以讲生存状态进行“现象还原”,这便是我所理解的“语言学转向”。        
    当然对于这种工具的唯一性,我不一定认同,目前为止,我还不能接受语言作为唯一的“还原”工具的认定。                   
新闻学之思——(2008-01-05 10:38)
新闻写作的“道德错误”和“技术错误”,关于本质真实和材料真实之争的我的看法
 
新闻写作的“信息逻辑”和“文本逻辑”/“故事逻辑”
 
凡是逻辑的,必是人为的。
 
 
青春已然逝去
只有爱情还在飘荡
 
我偎在寒风里写作
只剩下年少的苍茫
 
我们的年纪
已如这文字一样混浊
 
我们深深的告诉自己
别把离愁牵扯得太过悠长
 
像颗流星一样
在这无边夜空里遁去
 
终究我们的光芒
会在最高处闪亮
 
别把我们的才华
拷牢在无用的女人身上
 
这,顶多就是把
一个诗人的忧伤
闲情偶记——碎片集(2007-12-30 14:15)
无论怎么书写,新闻都是破碎的                ——luoleck
                              
革命注定都是不理性的,但我们必须钦佩那些来自底层的力量和勇气。
                                            ——《勇敢的心》观感
 
中国共产党的成功之处,不仅在于它成功的建立起一个以自身利益为中心的强大组织,而且也在于它摧毁了任何可能和它分享权力、进行制衡的社会组织;它所犯的错误也在于此,它将所有的社会矛盾都引向自身,没有其它社会组织可以减缓和抚平中国巨大的社会转折所带来的痛苦。   
没有竞争的权力,必然是个腐败的权力              ——詹姆斯·布坎南
 
布坎南的学术逻辑:
     普遍主义(源于康德主义)——交换原则(“己所不欲,勿施与人”)——道德约束——身份认定——“一致同意”——无知之幕——契约社会——自由经济——有限政府
 
(1),政府在经济运行中的作用,
  政府在交易制度形成过程中是否有主观能动性      是——科斯
                                                否——布坎南
(2),交易规范是道德先验/道德实践
 基本规范先于交易过程而产生       ——布坎南“道德建构主义”