如支遁《座右铭》说：“敦之觉父，志在婴儿。”
“志在婴儿”，是老子一个重要的思想。“能婴儿乎？”是老子对修道的人达到“柔弱胜刚强”境界的一种表述。
《道德经》第十章：“专气致柔，能婴儿乎？”这是说，运转气血使筋骨柔和，能够做到像婴儿一样吗？婴儿骨弱筋强，精神专一，无欲无求，精神与肉体合一，是人的自然本性状态的表征。这是修道者需要达到的一种境界。
支遁与“三玄”（一）
据6月8日出版的《环球时报》报道，达赖6月6日抵达巴黎，开始窜访法国的活动。当地时间7日下午6时左右，巴黎市政府不顾中方的强烈反对，授予了达赖“荣誉市民”证书。一个中国的叛国者、分裂主义分子达赖成为巴黎市的“荣誉市民”，这画出的了一幅多么精彩的干涉中国内政，与中国人民为敌的图画。
从此，一个耻辱的印记打在了巴黎市的上空。巴黎市将戴上干涉中国内政、与中国人民为敌的这一顶耻辱的帽子；市长德拉诺埃也将被钉在法国凯旋门的耻辱柱上永远不能解脱。
而这位市长却说是：“我从来不支持西藏独立，我也不是一名佛教徒。我维护反映巴黎市价值观的立场以及我自己坚定信仰。我并不想以此对世界发号施令。”他还表示，他没有受到来自法国总统府或
这一篇旧稿发在这里，我觉得仍然有点意思。
普克尔老弟在我《新诗的尴尬》留言说：岂止新诗遭遇尴尬，艺术同样面临困境，都被市场商品化或边缘化了。
下里巴人认为，新诗走进了死胡同，其实，文学何尝不是如此？振聋发聩的经典之作越来越少，吴侬软语、游戏文字越来越多！生活在泛娱乐化的时代，文学的边缘化似乎是必然的……
申江小吴说，如今文学艺术已被娱乐彻底取代，岂止是诗啊。
诚哉斯言。对上述诸位的留言，我举双手赞成。
但追究造成这种状况的原因，我认为，这是是时代生活的变化使然
据报道，第二届中国诗歌节5月23日在西安开幕以来，出席诗歌节的海内外100多名知名诗人、学者以诗会友，以诗论道。很多人认为，我国是诗的国度，但现代人的生活越来越缺乏诗意.
他们呼吁培育诗歌经典，改革诗歌教育，回归诗意人生。
诗歌节开幕当晚，西安大唐芙蓉园举办的盛大演出现场，吟诵的新诗经典之
诗在绍兴，精彩纷呈。
五月，我在绍兴，结识了诗人，收获了诗篇，收获了诗情，收获了诗意。
这是一些年轻的诗人，热爱生活，敏感多思，古道热肠。他们或是机关团体，或是文化教育单位，或是企业集团普通的一员，却不考虑世俗对诗歌的冷淡、不考虑世俗对诗歌创作的冷落，仍然钟情于诗，坚持将内心深处最激动的情感歌吟出来。这样执着的精神令人敬佩。更为难能可贵的是，他们的诗歌创作摆脱了功利的、荣誉的、标签的、广告的种种束缚，都是真性情的自然流
5月5日（农历四月十一日），立夏。
在杭州，一天之内，遇到了“休克”，遇到了“没有电话的女孩”，也都有点意思。
5月5日，清早，我从新昌客运中心出发，8：00到达杭州红星文化大厦。著名诗人、文学评论家龙彼德先生和著名诗人蔡克霖先生在这里等着我。
龙彼德先生退休前任浙江省文联文艺理论研究室主任。他是全国有影响的诗人、文学评论家，也是研究金庸小说的专家。
