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常州之哀(2008-05-24 22:57)
 

                

5月19日的《常州日报》不能顺应民心民意,出版了有悖于人情、常理的报纸,令人疑惑、愤慨。有人觉得当我指责《常州日报》的错误时,无限扩大了,从5月19日《常州日报》头版头条现象,扩展到宣传部、市委领导,这是不应该的,是我危言耸听;应该就事论事,就报纸说报纸。在这里,我要回复指责我的人,四川大地震发生之后,全国、乃至全球关注。温家宝总理在地震现场回答中外记者的时说,这次四川汶川发生的地震,不仅仅是中国人民的灾难,也是全球的灾难。面对这样的灾难,《常州日报》居然能够神情漠然,势必令人怀疑,这个地方是否还具备正常的生活气息、人的气息?国哀三日,降半旗致哀,这也是形式。可从这样的形式中,让人感受到的是中华人民共和国公民,作为人的尊严正在确立和恢复;感受到中共中央政府“民生”“民本”的口号,不仅仅是口号,有了具体的显现。而《常州日报》5月19日、20日的头版头条,拿出那么多的版面,着力报道的是这座城市“先进制造技术成果展示洽谈会开幕”仪式。我

 

可吾是韩大受先生的字。

可吾先生是大学问家,是我家乡受人敬仰的先贤。先生生于1889年8月2日,1911年毕竟于两江师范学院,1922年回金坛老家把自己里的地卖了,捐了家产,创办了金坛县立初级中学。金坛的新学教育始于斯;华罗庚先生是县立初中的首届毕业生。可吾先生能读会言六国文字,学问涉及训诂和教育学,以及农、史、医。1955年可吾先生到南京青龙山农场谋生。在青龙山的云居寺一间小屋为家,有一张旧屉桌,一把靠背木椅和一张单人木板床,剩下的就是堆放在地上、床下和半个床面的书籍报刊,以及一只随他半个多世纪的木衣箱。此时的可吾先生物我两忘,总是阅读、著作;偶尔吟诵李白、杜甫的诗文,不知清贫之至,物我两忘。1971年10月10日,可吾先生于孑然中辞世。

我想寻觅可吾先生的故居在韩家巷,终究又打听不到所在。想必巷子早已湮没于尘埃了。好在可吾先生办的那所开金坛教育先河的学校还在。1985年,那块郭沫若先生的墨宝“金坛县中学”招牌撤了下来,换成胡耀邦先生手书的“华罗庚中学”。不管出于哪种理由,更换了校名

     打开 20071220的《常州日报》,
变了态的叶兆言先生(2007-09-21 17:22)
 

 

叶圣陶先生的孙子、叶至至诚先生的儿子、南京著名作家叶兆言说他的父辈朋友高晓声“毕竟太聪明了,料事如神……”,而高晓声先生的至交林斤澜先生却认为高晓声先生并非如叶兆言先生所说的那样聪明,那么“料事如神。”而我觉得叶兆言先生说高晓声先生这些话,像是有意嘲讽高晓声先生,高晓声先生若是地下有知的话,怕是后悔都来不及呢。高晓声先生万没有想到,在世时,独居金陵,去老朋友叶至诚先生的家里讨碗反吃,都会被后生叶兆言说成,“高晓声经常来蹭饭,高谈阔论,我们家保姆总在背后抱怨,嫌他不干净,嫌他把烟灰弹的到处都是。一来就要喝酒,一喝酒就要添菜,我常常是提着饭盒去馆子里炒菜,去小店里买烟买酒。”(《叶兆言——我所知道的高晓声和汪曾祺》)对高晓声先生到来厌烦的究竟是叶家的保姆,还是后来成为南京著名作家的叶兆言先生?再说了,如果叶家的人都那么厚道,都那么礼待、尊重高晓声先生的话,叶家的保姆,能有抱怨?敢有抱怨吗?打狗还要看主人面呢,何况高晓声先生那个时候是“高晓声很快红了,红得发紫,红得保姆也不相信,一个灰头土脑的人,怎么突然就成了人物。”不知道这样的口气与眼神,是叶家保姆的,还是叶

无锡蓝藻与山西砖窑(2007-06-29 19:41)
 

2007年,无论是无锡太湖的蓝藻,还是山西砖窑奴役童工,都是惊世骇俗之世,哪一件都足以令全世界瞩目,全人类咋舌。

其实这两件事,都不是新鲜事,后者是死灰复燃典型案例;而前者,却使国内许多媒体,欲说还休。2000年,现任国务院总理温家宝先生,亲自过问太湖治理,不可谓不力。“零点行动”那果断的行为,足见中国政府在治理环境方面的执行力。令所有有识之士,对中国政府在关注人类生存环境方面,所做的努力,感到欣慰。这毕竟是人类文明的一大进步,对未来人类的善良之举。“太湖美,美就美在太湖水”,歌声之优美,乃因太湖水之优美。如此的优美,怎能不在人的内心洋溢着美丽的涟漪呢?

蓝藻来了,在2007年的初夏,蓝藻终于史无前例的在无锡的太湖泛滥。从来没有担心过饮水会成问题的无锡人,不得不争先恐后的跑进超级市场,使桶装、瓶装纯净水,一抢而空。周边城市每天尽可能的给无锡市民送去一桶桶生命不可缺少的甘泉。整个城市陷入无限的恐慌和不尽的焦虑之中。

若是谁在这个时候,因无锡太湖蓝藻滥发,无锡饮用水遭遇灾难,而幸灾乐祸,看笑话。势必这样的人道德上本来就存在缺陷的。然而对太湖引发全面的蓝藻,采取回避

同志与小姐(2006-06-21 20:41)

某某某:你好!

忽然之间我觉得希望与人交谈了,可我不想打扰在我寄居的城市中的一些朋友,无论是真朋友,还是表面上看起来像真朋友。我想还是找你,给你写这封信。打扰你的原因很简单,因为你不和我在一座城市里生活,也就无所谓我对你的生存环境是否有影响。自从我开始以独立的方式对我所在的城市的那些丑陋的现象进行批评时,我知道我应该自觉地回避那些还在体制内混饭吃的人。虽说他们中的一些人,这辈子也就那么长短了,可人家心里还有着很多的念想。这座城市的一些官僚,尤其是腐败官僚,以及这些官僚培植的爪牙,视我如在喉之梗,心中之疼,我是能够

声音(2006-06-21 20:39)

   

 

某某某:你好!

现在是凌晨两点,而我却坐在这里给你写信,而不是写别的,是不是有些滑稽?噢,让我想一想,想一想,在我的记忆中我有许多时候就在这个时间里,确实坐


   2005年3月31日,殷雪梅老师为了拯救身后的她的学生稚嫩的生命,张开双臂,用身躯阻挡着卤莽而来的小轿车……25米,整整25米……小车把殷老师撞出去25米……在这个世界上行走、生活、热爱、奋斗、奉献了的……殷老师52年的生命历程,嘎然跌倒……4月5日凌晨,英灵飘然逝去……
  据说殷雪梅老师出事之后,全国媒体的一百多名记者云集金坛这个江南小县城,他们在采写报道殷老师的事迹的同时,同样陪伴在殷老师的周围,翘首等待着殷老师从昏睡着醒来……我希望用你们纯洁的文字,宣扬殷雪梅老师的事迹,不是作秀,不是为了给某个口号做注释,不是为了去论证某个领导的讲话找个事例……我希望在明年、后年,乃至很久很久以后的某个日子里,在你们的笔下,在你们的文字里,再见殷雪梅老师的名字,再次提到发生在2005年3月31日的那次事件……
  殷老师用她脆弱的身躯,挽救了6名小学生的生命,阻止了那辆小车无知而野蛮的剥夺,殷老师创造了一个奇迹。
  可奇迹没有再次降临在殷雪梅老师的身上。
  4月5日,阳光明媚,殷雪梅老师的事迹恰似明媚的阳光,普照了整个中国。
  4月5日的太阳,便是殷雪梅老师
云梢春亦寒(2006-06-18 16:40)
——写在瞿秋白就义69周年之际

        

    四碟小菜,一瓮薄酒,多么悠闲雅致的生活啊!使人自然地想起江南的秋天,坐在黄昏的小庭院里,有几簇菊花正打着蕾,或者桂花散发着沁心的香,太阳的余辉随意地抹在斑驳的墙上,或者栖落在院子角落里那几枝闲散的竹子上,悠悠地与风嬉戏,心情沉浸于季节的丰收与安详之中,目视着和睦的家庭。然而这番情景,偏偏是在南方的夏季,虽说一早的气候中有着难得的凉快,可那却是一种别样的凉快。

    秋白独坐其间,自斟自饮。谁也不知那一刻,秋白有没有想到离开了19年的常州?

    17岁离开常州先去武汉,又抵北京,再去苏俄,折回上海,成了中共的领袖。

    在上海,秋白做了两件影响了中国文学史的事。一是为鲁迅的杂文选集写了17000字的序言,是中国第一位对鲁迅杂文做出全面评论的人;另一件事是茅盾的《子夜》完成之后,秋白撰文,预言《子夜》将载入文学史,并把《子夜》出版的那年称之为“《子夜》年”。短暂的两年多的